第二十二章 超越人类的思考
秋风吹着落叶飘向寂寞的街道,公交车也拖着轻快的步伐开向远方,此时已值深秋,小佛一个人站在街角,看着一辆辆小汽车从眼前驰过,心内无比的平静,自从拥有了宇宙本原的异能,他的心里也开阔了不少,一个人的时候,经常会伫立于路边,看人来人往,车来车往,思考生命的意义,世界的未来。
他是一个特立独行的人,从小时候起,他没有了依靠,没有了未来,靠着自己顽强的生命力,硬是生存了下来,一直觉得自己是一个卑微的存在,所以从未敞开心扉,自从获得了无比强大的力量,生命的意义已不限于生存,甚至于感到自己身上有了更大的责任,可是到底是什么样的责任,他现在还是没有一个清晰的概念,也许这本不是一个空洞的概念,也许冥冥中有许多事注定要由他来完成。
慢慢走在街上,他在思考,人生漫漫,无形中淡化了许多的事情,不必急着去解决不代表表事可做,现在的小佛,就是想找一些事情去做。
自从拥有的异能,获得金钱的渠道已经无须他思考,金钱也变成了数字,奢侈的购物也不能激起他的兴趣,似乎有一些事情已经超越了人类的思考,他需要更加广阔的空间和超越人类空间的思想。
纵观整个世界,无非是经济与政治,为了经济,人类可以掠夺本不属于他的东西,不论是资源还是人类的生命,都象可以收获的庄稼,收割果实或是收割生命;为了政治,人类的思想可以超越你的想象,yīn谋会超越孙子兵法的谋略,笑面虎的笑容下隐藏的是千万人生命的代价。
想着想着,小佛露出一种释然的笑容,这些千百年来就存在的东西不知道浪费了多少人的脑细胞,其实每个人都是如果,大致国与国之间,小到人与人之间,争夺的无非都是名利二字,古人已经知道,现代人却还蒙在鼓里,多少人为了一已之利不惜冒着杀头的风险前朴后继,一往无前,就是为了得到名与利,说到底,都是为利,因为生命有限,能力有限,人只能枉顾眼前,从吃饭到穿衣,从娶老婆到包个二nǎi,都是为了一已之私,也就是古人说的人为财死,鸟为食亡,虽然多为贬意,在小佛看来,均是人的生命之有限,为最大化获得生存的质量而表现出的一些表像而已,即使是为天下人着想的圣人,追究到底,也不过是为了实现其人生的理想,改善生存的环境而已,表现为自私的是为了改善自己生存的周边环境,表现为博大的是为了改善大家的生存环境,当然,最主要还是改善自己的生存环境,所以皆不为过,当一个人的思想境界到了无yù无求的境界,才会有佛家所说的肉身不过是皮囊的说法,一切源于一个人对世界的观感,就象佛家所说的:“明镜亦非台,何处惹尘埃”,没有方向的理想是妄想,没有名利追求的名利亦不存在,大到为了亿万财富,小到为了个人工资,不都是为了名利二字吗?
想到这里,小佛也就没有再苦思下去,一切随缘,既然自己获得了别人无法获得的永生,就没必要再去苦苦思索人类追求千年的名利了,因为自己的名不会在没有永生的人类中得到永久的名,也不用为了这些没有永生的人类而浪费自己的能力,让自己象一个正常的人类一样生活,也许才是最佳的选择。
想到那个把身体给予自己的黑胶怪人,想必它的生命一定丰富多彩吧,经过亿万万年的历程,一定经历了许多人类无法想像的事情,自己也会象他一样吗?生命无穷无尽,最终却孤独一人,一切都变成尘埃,一切都变成回忆,也许这个怪人舍弃生命也是一种无奈,也许他的死亡更是自己设计的一场yīn谋,离开,也许,不坏。
可自己的人生才刚刚开始,这种无穷无尽的生命,无穷无尽的可能,无穷无尽的新鲜事,总得体会过再来感慨,总得得到过再想失去,跟随自己的心,去做自己的事,别再想那些已经发生或尙未发生的事吧,体会人生中的苦与乐,体会人生中的真情与虚伪,这才是自己目前正要干的事吧。
想到这儿,小佛心中一阵轻松,摆摆头,望向远方,想起泰戈尔的一句诗:“让生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。”
看着熙熙攘攘的人流渐渐涌入这条街道,人人行sè匆匆,有人欢笑声中奔向远方,有人苦着脸漠然前行,但,很少有人伫足而立,象小佛这样淡然看着这一切,仿佛他的眼光超越了眼前的一切,浮游于太虚幻境。
想明白后,小佛才转身汇入人流,眨眼间,消失在这人来车往的人类当中。
他是一个特立独行的人,从小时候起,他没有了依靠,没有了未来,靠着自己顽强的生命力,硬是生存了下来,一直觉得自己是一个卑微的存在,所以从未敞开心扉,自从获得了无比强大的力量,生命的意义已不限于生存,甚至于感到自己身上有了更大的责任,可是到底是什么样的责任,他现在还是没有一个清晰的概念,也许这本不是一个空洞的概念,也许冥冥中有许多事注定要由他来完成。
慢慢走在街上,他在思考,人生漫漫,无形中淡化了许多的事情,不必急着去解决不代表表事可做,现在的小佛,就是想找一些事情去做。
自从拥有的异能,获得金钱的渠道已经无须他思考,金钱也变成了数字,奢侈的购物也不能激起他的兴趣,似乎有一些事情已经超越了人类的思考,他需要更加广阔的空间和超越人类空间的思想。
纵观整个世界,无非是经济与政治,为了经济,人类可以掠夺本不属于他的东西,不论是资源还是人类的生命,都象可以收获的庄稼,收割果实或是收割生命;为了政治,人类的思想可以超越你的想象,yīn谋会超越孙子兵法的谋略,笑面虎的笑容下隐藏的是千万人生命的代价。
想着想着,小佛露出一种释然的笑容,这些千百年来就存在的东西不知道浪费了多少人的脑细胞,其实每个人都是如果,大致国与国之间,小到人与人之间,争夺的无非都是名利二字,古人已经知道,现代人却还蒙在鼓里,多少人为了一已之利不惜冒着杀头的风险前朴后继,一往无前,就是为了得到名与利,说到底,都是为利,因为生命有限,能力有限,人只能枉顾眼前,从吃饭到穿衣,从娶老婆到包个二nǎi,都是为了一已之私,也就是古人说的人为财死,鸟为食亡,虽然多为贬意,在小佛看来,均是人的生命之有限,为最大化获得生存的质量而表现出的一些表像而已,即使是为天下人着想的圣人,追究到底,也不过是为了实现其人生的理想,改善生存的环境而已,表现为自私的是为了改善自己生存的周边环境,表现为博大的是为了改善大家的生存环境,当然,最主要还是改善自己的生存环境,所以皆不为过,当一个人的思想境界到了无yù无求的境界,才会有佛家所说的肉身不过是皮囊的说法,一切源于一个人对世界的观感,就象佛家所说的:“明镜亦非台,何处惹尘埃”,没有方向的理想是妄想,没有名利追求的名利亦不存在,大到为了亿万财富,小到为了个人工资,不都是为了名利二字吗?
想到这里,小佛也就没有再苦思下去,一切随缘,既然自己获得了别人无法获得的永生,就没必要再去苦苦思索人类追求千年的名利了,因为自己的名不会在没有永生的人类中得到永久的名,也不用为了这些没有永生的人类而浪费自己的能力,让自己象一个正常的人类一样生活,也许才是最佳的选择。
想到那个把身体给予自己的黑胶怪人,想必它的生命一定丰富多彩吧,经过亿万万年的历程,一定经历了许多人类无法想像的事情,自己也会象他一样吗?生命无穷无尽,最终却孤独一人,一切都变成尘埃,一切都变成回忆,也许这个怪人舍弃生命也是一种无奈,也许他的死亡更是自己设计的一场yīn谋,离开,也许,不坏。
可自己的人生才刚刚开始,这种无穷无尽的生命,无穷无尽的可能,无穷无尽的新鲜事,总得体会过再来感慨,总得得到过再想失去,跟随自己的心,去做自己的事,别再想那些已经发生或尙未发生的事吧,体会人生中的苦与乐,体会人生中的真情与虚伪,这才是自己目前正要干的事吧。
想到这儿,小佛心中一阵轻松,摆摆头,望向远方,想起泰戈尔的一句诗:“让生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。”
看着熙熙攘攘的人流渐渐涌入这条街道,人人行sè匆匆,有人欢笑声中奔向远方,有人苦着脸漠然前行,但,很少有人伫足而立,象小佛这样淡然看着这一切,仿佛他的眼光超越了眼前的一切,浮游于太虚幻境。
想明白后,小佛才转身汇入人流,眨眼间,消失在这人来车往的人类当中。
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