第四十一章 一花一世界，一树一菩提
悟空很强，强到根本看不出它到了什么境界，但猴子比观世音强，这一点周影可以肯定。
自己现在有了玄元控水旗、戮仙剑和三大偷袭利器，但对上这猴子，怕是连跑的机会都没有。
斗战胜佛...
呵呵，上面真是选了个好打手啊。
※※※※※※※※※
罗汉、菩萨、佛的划分，原本不是用来准确地代表力量等级。罗汉、菩萨、佛必须参悟的只有‘末那识’，‘末那识’属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
凡世所谓参悟佛道，就是要凭借自身修为认识自我，在意识海中经历九转生死劫难，斩破迷雾，还原本我，方成就罗汉之位。
而虽然佛经上说的是领悟到‘阿赖耶识’成菩萨位，领悟‘阿摩罗识’成就佛位，但阿赖耶识和阿摩罗识不过是对本xìng和法则的感悟，有了这种感悟也不代表法力获得质的飞跃。
这个道理就像爱因斯坦发现了相对论，世界上有很多人都能看懂质能方程式，但并不是每个人都能够制造核弹。
例如孔宣的化身之一孔雀明王的境界只修到阿赖耶识，是为菩萨，但他是凤凰之子，洪荒得道，神通强悍，早就是大罗金仙的层次。燃灯以道入佛，虽然修到了阿摩罗识，证到佛位，但论神通力量，反而要逊sè于孔雀明王。
悟空是修成了阿摩罗识的，其实阿摩罗识代表了对未来的某一刹那的判断能力，大罗金仙以上均都可证阿摩罗识。但是实力的提升并不能使修炼者修到阿摩罗识，它通常出现是修炼者对世界本源的顿悟中，悟了阿摩罗识，就领悟了世界的法则。
所以如来佛是佛，燃灯古佛是佛，旃檀功德佛也是佛，但旃檀功德佛这个佛和孔丘那个圣人一样，法力都非常弱。佛不是混元圣人，孔圣人也不是混元圣人，修不成混元道果的，即使成了圣人也并不可怕。
同样证了佛位的猴子只要一棒子就可以打杀了唐僧，即使唐僧可以通过阿摩罗识在一刹间预见到棒子的打下后的场景，但绝对实力的差距让他根本无从抵挡。
所以上面才敢让在东游里面让猴子坐上头等打手的交椅，这一路上，他也用他那根哭丧棒证明了这个事实。
在奥林匹斯神国，当各方势力第一次找到太白金星时，悟空用一根哭丧棒把前来杀太白金星的李靖一干神仙打得七零八落，十万天兵全军覆没，李靖当场战死，连元神都不曾逃逸。哪吒只接了它一百棍，最终被打成三节莲藕，灰灰了去。
奥林匹斯神族本来也有一批神斗士想凑热闹，但被悟空的打法直接吓退回去。猴子的那根哭丧棒已经无敌了，所有死在棒下的天兵，灵魂全部被吸入进去，舞动时不再是风雷声吼，而是无数修士的元神被煎熬甚至湮灭的绝望。
悟空那一架真是打出了威名，让天下间的想去找事的散兵游勇都收了心思，连灵山都知道，现在的这个猴子，已经成了‘修罗’。
这‘修罗’不是冥河老祖手下的阿修罗，天下万灵都可入魔，所谓‘修罗’，是修炼出破坏神湿婆金身的修士。
湿婆，也称大自在天，是西方教中主破坏毁灭之神，与阿弥陀佛共同诞生于宇宙，湿婆有三眼四手，中间神眼可放出无边红莲业火灭世重生。
悟空的哭丧棒上灼烧灵魂的火焰，正是‘修罗’所拥有燃烧灵魂的红莲业火，这是连九品莲台都能烧毁的本源之火。
所以一路上凡是被猴子这哭丧棒打成重伤的，没一个能活着回来，除了在夜叉国和北海没有人闹事之外，祭赛国有十八罗汉，比丘国有金吒木吒，统统丧命在这哭丧棒上。
只在祭赛国逃了一个俱留孙佛，那也是在棒子快到身体的时候，把元神钻地跑了。俱留孙佛失了肉身，没有几百年修行，别想恢复到原来的水准。
周影刚听的时候都傻眼了。
还有这等好事？有这么布尔逼的家伙在前面顶着，巨头们对后面的小弟自然会缺乏关注，那么周影行事无论是打闷棍还是逃跑都会容易很多。
而且更让周影开心的是，他根本没想到这东游会走得这么快，本来计算着从yīn山大会回来的时候猴子们还在北海上，这下可好，一下子多走了五百多里，从祭赛国一直走到灵台方寸山。
嗯？说起祭赛国怎么好像忘了点什么？
周影想了半天，想不起来了，索xìng也就不想了。
。。。。。。
一行人走到斜月三星洞。
这个地方是猴子要来的，本来按照太白金星的意思是走过了这个山再找个地方休息，因为老倌显然知道悟空的底细，怕他看到这个洞府会发疯。
这老倌到处喜欢打听人八卦，看他的样子应该知道悟空为啥变成现在这样子，所以周影也去问过，不过这老倌却说‘这是大圣的私事’，就是咬紧牙不肯说。
周影也不敢拿太白金星怎么样，不过心里却是嘀咕，到底啥事能把一个热爱zì yóu热爱生命的猴子给逼成这样。
※※※※※※※※
斜月三星洞还是那个老样子。
周影正准备往里走，却见猴子站在门外不懂，盯着门口左右刻着的两行字：
一花一世界,一树一菩提。
猴子看着这个牌子的时候情绪是有点激动，周影看他不但内息紊乱，而且身上开始有紫黑sè的电弧闪现，哭丧棒上也有红光若隐若现。
哎！周影先把太白金星扶了进去，又从行囊里找了一块铜镜，拉成铜丝，再用法术将铜丝圈在猴子身上各个部位，每根铜丝都直垂落地。
“猴子，进去吧。”周影走过去拍拍猴子的肩膀。
猴子从狂热中清醒了过来，眼睛里的血红sè慢慢消退，看向周影时，眼睛已经隐隐有了泪水。
“影子，哪里是我的世界，我去哪里寻找我的菩提？”
周影不知道这猴子又发的什么疯，只好挑了句很有哲理的话，“菩提在你心中，闭上眼睛，这就是你的世界。”
“菩提在我心中？”
悟空闭上了眼睛，周影也懒得管它。反正导线已经布下了，只要猴子不发疯，至少这些电弧不会把山震他把自己给埋了。
这猴子身上那黑sè的电弧是紫电神雷，只有劫云中才能看到这种毁灭xìng的电弧，之前这猴子发疯，积累的电弧直接炸了一个小山头，真不知道太白金星是怎么活下来的。
周影摇摇头走进斜月三星洞。
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凡世所谓参悟佛道，就是要凭借自身修为认识自我，在意识海中经历九转生死劫难，斩破迷雾，还原本我，方成就罗汉之位。
而虽然佛经上说的是领悟到‘阿赖耶识’成菩萨位，领悟‘阿摩罗识’成就佛位，但阿赖耶识和阿摩罗识不过是对本xìng和法则的感悟，有了这种感悟也不代表法力获得质的飞跃。
这个道理就像爱因斯坦发现了相对论，世界上有很多人都能看懂质能方程式，但并不是每个人都能够制造核弹。
例如孔宣的化身之一孔雀明王的境界只修到阿赖耶识，是为菩萨，但他是凤凰之子，洪荒得道，神通强悍，早就是大罗金仙的层次。燃灯以道入佛，虽然修到了阿摩罗识，证到佛位，但论神通力量，反而要逊sè于孔雀明王。
悟空是修成了阿摩罗识的，其实阿摩罗识代表了对未来的某一刹那的判断能力，大罗金仙以上均都可证阿摩罗识。但是实力的提升并不能使修炼者修到阿摩罗识，它通常出现是修炼者对世界本源的顿悟中，悟了阿摩罗识，就领悟了世界的法则。
所以如来佛是佛，燃灯古佛是佛，旃檀功德佛也是佛，但旃檀功德佛这个佛和孔丘那个圣人一样，法力都非常弱。佛不是混元圣人，孔圣人也不是混元圣人，修不成混元道果的，即使成了圣人也并不可怕。
同样证了佛位的猴子只要一棒子就可以打杀了唐僧，即使唐僧可以通过阿摩罗识在一刹间预见到棒子的打下后的场景，但绝对实力的差距让他根本无从抵挡。
所以上面才敢让在东游里面让猴子坐上头等打手的交椅，这一路上，他也用他那根哭丧棒证明了这个事实。
在奥林匹斯神国，当各方势力第一次找到太白金星时，悟空用一根哭丧棒把前来杀太白金星的李靖一干神仙打得七零八落，十万天兵全军覆没，李靖当场战死，连元神都不曾逃逸。哪吒只接了它一百棍，最终被打成三节莲藕，灰灰了去。
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悟空那一架真是打出了威名，让天下间的想去找事的散兵游勇都收了心思，连灵山都知道，现在的这个猴子，已经成了‘修罗’。
这‘修罗’不是冥河老祖手下的阿修罗，天下万灵都可入魔，所谓‘修罗’，是修炼出破坏神湿婆金身的修士。
湿婆，也称大自在天，是西方教中主破坏毁灭之神，与阿弥陀佛共同诞生于宇宙，湿婆有三眼四手，中间神眼可放出无边红莲业火灭世重生。
悟空的哭丧棒上灼烧灵魂的火焰，正是‘修罗’所拥有燃烧灵魂的红莲业火，这是连九品莲台都能烧毁的本源之火。
所以一路上凡是被猴子这哭丧棒打成重伤的，没一个能活着回来，除了在夜叉国和北海没有人闹事之外，祭赛国有十八罗汉，比丘国有金吒木吒，统统丧命在这哭丧棒上。
只在祭赛国逃了一个俱留孙佛，那也是在棒子快到身体的时候，把元神钻地跑了。俱留孙佛失了肉身，没有几百年修行，别想恢复到原来的水准。
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这老倌到处喜欢打听人八卦，看他的样子应该知道悟空为啥变成现在这样子，所以周影也去问过，不过这老倌却说‘这是大圣的私事’，就是咬紧牙不肯说。
周影也不敢拿太白金星怎么样，不过心里却是嘀咕，到底啥事能把一个热爱zì yóu热爱生命的猴子给逼成这样。
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斜月三星洞还是那个老样子。
周影正准备往里走，却见猴子站在门外不懂，盯着门口左右刻着的两行字：
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猴子看着这个牌子的时候情绪是有点激动，周影看他不但内息紊乱，而且身上开始有紫黑sè的电弧闪现，哭丧棒上也有红光若隐若现。
哎！周影先把太白金星扶了进去，又从行囊里找了一块铜镜，拉成铜丝，再用法术将铜丝圈在猴子身上各个部位，每根铜丝都直垂落地。
“猴子，进去吧。”周影走过去拍拍猴子的肩膀。
猴子从狂热中清醒了过来，眼睛里的血红sè慢慢消退，看向周影时，眼睛已经隐隐有了泪水。
“影子，哪里是我的世界，我去哪里寻找我的菩提？”
周影不知道这猴子又发的什么疯，只好挑了句很有哲理的话，“菩提在你心中，闭上眼睛，这就是你的世界。”
“菩提在我心中？”
悟空闭上了眼睛，周影也懒得管它。反正导线已经布下了，只要猴子不发疯，至少这些电弧不会把山震他把自己给埋了。
这猴子身上那黑sè的电弧是紫电神雷，只有劫云中才能看到这种毁灭xìng的电弧，之前这猴子发疯，积累的电弧直接炸了一个小山头，真不知道太白金星是怎么活下来的。
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