第四日
第四rì
就算自己失落于此,我也依然坚信着要活下去,但百无聊赖的活着真就是让人痛不yù生,以前打发时间的方法有很多,但现在……
我试着寻找那些能让自己不觉的无聊,可以打发时间的活动,但我突然发觉,我为什么要去打发时间?
这个问题很简单,就算这所谓的白天如此的无聊,星期六的寻找旅程也如此的无聊,我依然存在于此,就算是为了打发时间而打发时间,打发过后的时间也依然无聊,而且白天如此轻易地打发了过后就将迎来死寂的夜晚,而这失落之城的夜晚,拥有的不仅仅是无聊……
时间是珍贵的,我们所有的人都知道这个道理,但他为什么珍贵,这个问题我一直都没有去想过,我试着想了几个例子说明时间的珍贵,比如在一定的时间将自己所做的事情,所得的利益最大化,但人总是得不到最“大”的结果与利益,所以后悔没有达到那所谓的“最大”然后去可惜浪费了的时间,自怨自艾……我觉得这也说明不了时间的珍贵,时间的特xìng是一去不复返的,也许正因为如此,它才珍贵,将利益最大化的事件加入时间一去不复返的特xìng之中,发觉所谓的利益的“最大化”,所谓的那些最有意义的事儿,所谓的能被衡量出数量或者间接的说明其“量”的存在,也都变得空虚了,也变得不知深浅了……
在这个空虚的城市,寂静的令人发指的老城区中,我思考着这个问题,也许时间的珍贵不在于规定时间物质的“量”的多少,而在于过去曾拥有的时间中心中的“量”的轻重,这上升不到唯物与唯心的境界,只是单纯的思考所得出的结果,换言之,就算我被关在了如此非现实的城市中,我依然是坚定的唯物主义者,我依然坚信着但却追求不了的社会主义社会的共同理想……
那么回到刚才的话题,时间珍贵在心中的“量”上,而这种“量”也许就是人与人之间的羁绊吧……这一点对于现如今的我来说,感觉尤为强烈,我失去了所有与他人相交的羁绊,成为了与我所有的亲人,朋友甚至仇家的平行线,所以过去的经历给予我的质感就更加明显,过去的时间的珍贵之处也就越发的强烈,时间珍贵之处在于一去不复返,与我们的经历相同,印在脑海中的回忆,记在心中的羁绊,无论如何的去怀念,也终将一去不复返……
于是我释然了,时间的珍贵不在于曾经你失去了多少的物质的“量”,而在于你曾经建立了多少和失去了多少的心中的羁绊……;
就算自己失落于此,我也依然坚信着要活下去,但百无聊赖的活着真就是让人痛不yù生,以前打发时间的方法有很多,但现在……
我试着寻找那些能让自己不觉的无聊,可以打发时间的活动,但我突然发觉,我为什么要去打发时间?
这个问题很简单,就算这所谓的白天如此的无聊,星期六的寻找旅程也如此的无聊,我依然存在于此,就算是为了打发时间而打发时间,打发过后的时间也依然无聊,而且白天如此轻易地打发了过后就将迎来死寂的夜晚,而这失落之城的夜晚,拥有的不仅仅是无聊……
时间是珍贵的,我们所有的人都知道这个道理,但他为什么珍贵,这个问题我一直都没有去想过,我试着想了几个例子说明时间的珍贵,比如在一定的时间将自己所做的事情,所得的利益最大化,但人总是得不到最“大”的结果与利益,所以后悔没有达到那所谓的“最大”然后去可惜浪费了的时间,自怨自艾……我觉得这也说明不了时间的珍贵,时间的特xìng是一去不复返的,也许正因为如此,它才珍贵,将利益最大化的事件加入时间一去不复返的特xìng之中,发觉所谓的利益的“最大化”,所谓的那些最有意义的事儿,所谓的能被衡量出数量或者间接的说明其“量”的存在,也都变得空虚了,也变得不知深浅了……
在这个空虚的城市,寂静的令人发指的老城区中,我思考着这个问题,也许时间的珍贵不在于规定时间物质的“量”的多少,而在于过去曾拥有的时间中心中的“量”的轻重,这上升不到唯物与唯心的境界,只是单纯的思考所得出的结果,换言之,就算我被关在了如此非现实的城市中,我依然是坚定的唯物主义者,我依然坚信着但却追求不了的社会主义社会的共同理想……
那么回到刚才的话题,时间珍贵在心中的“量”上,而这种“量”也许就是人与人之间的羁绊吧……这一点对于现如今的我来说,感觉尤为强烈,我失去了所有与他人相交的羁绊,成为了与我所有的亲人,朋友甚至仇家的平行线,所以过去的经历给予我的质感就更加明显,过去的时间的珍贵之处也就越发的强烈,时间珍贵之处在于一去不复返,与我们的经历相同,印在脑海中的回忆,记在心中的羁绊,无论如何的去怀念,也终将一去不复返……
于是我释然了,时间的珍贵不在于曾经你失去了多少的物质的“量”,而在于你曾经建立了多少和失去了多少的心中的羁绊……;
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