第十七章竹杖
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那垂世八宝华盖消散后所化成的云气，丝丝缕缕都缠绕在周宇的身上，而在这个时候，周宇因长时间的运转法力，这好不容易积攒下来的法力已然消耗了一个干净，现在是以自己还未修成的一点元神，和自己的jīng神力转化为一点真元在那里强力支撑，如果不能够顺利的度过这一关，彻底将自己现在达到的境界稳固住，那么轻则功力全失，数年的苦修化为泡影，重则这全身经脉血液逆转，鲜血狂喷而死，如今这个时候，周宇已经到了骑虎难下的境地，但是周宇如果在这个时候能够有一点元气补充，那么稳固就在瞬息之间，可是在这个时候又怎么去寻找天地元气。
就在那周宇摇摇yù坠，再也坚持不住的时候，那周宇原本健康的脸sè已经开始青的吓人，全身已经止不住的开始微微颤抖，但是此时全身的骨骼经络都已经在那极强的压力之下，已经僵化，无法动弹，而这个时候，周宇忽然有一些发现，原来那垂世八宝华盖所化成的云气之中，还有些许那残余的天地元气，虽然已经不纯，但是稳固自己的境界却是完全足够了，这周宇猛的运转那身体当中剩下的，几乎等同于自己xìng命一般的，用元神转化而来的一点真元，借用那修行者对于自己身体的掌控，控制周身的毛孔全部打开，用尽全部的气力向体内猛吸。
顿时在缭绕在周宇身体周围的云气里，出现了数十个大小不同的旋涡，那旋涡飞速的转动，不过在片刻的功夫，那些云气就顺着那些大小不一的旋涡，全部被周宇吸到了体内，其实这四散的云气虽说是由天地元气构成，但是却已经沾染了天地之间的浊气，对于修行者来说吸收这样的天地元气无疑于饮鸠止渴，一旦这些天地元气吸收的多了，这些浊气就会在体内淤积，缠绕在五脏六腑之中，从内部侵蚀那身体，从而从内部危害修行者的身体，要知道这道家修士与佛家修士不同，正所谓世间是一个大苦海，人在海中，肉身是船，魂儿是船里的人，船载着人，一直向彼岸行驶。
前者的佛门的最高境界是涅磐。视自己的肉身为一具臭皮囊，而道家则讲究的是白rì飞升。佛家重心，立地成佛；道家筑基炼已──炼jīng化炁──炼炁化神──炼神还虚──炼虚合道，即修肉身又修元神，将自己的元神修成赤子婴儿，而肉身则修到玉肌金骨，来保护这赤子婴儿，把自己的肉身视为渡过苦海的宝筏，这道家成仙修士成圣的唯一凭藉，也就是各自的肉身。然则肉身一旦被破，将重陷轮回转世的循环，那多年的苦修则成了泡影。
而这天地浊气就是危害那**的剧毒，千万沾染不得，所以有一些歹毒的法器就是依靠这天地浊气来破坏对手的肉身，不过幸好周宇所修的净明道，讲究的就是何为净?不染物，何为明?不触物。不染不触，忠孝自得，自身逐渐达到不染不触一点杂质的净明境界，这浊气也无法轻易沾染，就算沾染到了也有那净明道独特的驱除之法将它从体内驱除出去，不过这也不是说就可以放心受这浊气侵染，沾染少许已然是极限了，多了就不妙了。
周宇其实也不想用这个方法，因为这吸收浊气修炼实在是太危险了，而且这净明道驱除浊气的法门也不是万试万灵的，可以毫不费力的将缠绕在体内的浊气全部，没有一丝残留的全部驱除出去，不过现在也没有办法，如果不用这个方法，那么立刻死，如果用了，说不定有活下来的机会，于是周宇就决定兵行险招强行一式，果然当这些云气全部被周宇吸到体内之后，那沾染了浊气的那些残存的些许天地元气，立刻滋润周宇体内已经干涸的经络，开始推动周宇体内的法力运转，顿时这周宇原本颤抖的身体不动了，那青白sè的脸庞，也开始逐渐的转红，恢复正常的颜sè。
这时周宇的全身的骨骼开始像点爆竹一般，劈劈啪啪的连声做响，周宇僵直的身体也开始活动开来，就见那周宇的左手牢牢的握住手中的长剑，那之前死活都无法向前刺出的长剑就向前猛的一刺，这一剑刺出，就看见那周宇手中的长剑顿时光芒大作，那长剑的剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，最后猛的脱剑而出，化作一道青中泛紫的光芒，就如同一道激光一般，直朝那周宇所站石台对面的悬崖的一处凸出的山嘴飞去。
然后就听沧的一声，极其微弱的声响，那对面完全是花岗岩组成的山嘴，就被这突如其来的一道剑芒给削去了一块，那削去的山石，就顺势滚落下悬崖，那山石在滚落时候与山体撞击的声音，在悬崖下不断的回响，而那削去的那一面山体看上去光滑如镜。剑芒到底是如何产生的，几乎是没有什么人知道，具考证说是用剑人以深厚内力或法力电离剑锋分子产生的光芒。练武之人中用剑的高手不胜枚举，然而剑芒却极为罕见，尤其是这种又粗又长还能伸缩自如的剑芒，最后能够脱离剑体直飞出去，还有如此威力的更是独此一家。
若说是那些修士的话能够使出剑芒的却比普通的武人多了许多，但是都是那些专修剑气的剑修，最为出名的就是那蜀山的诸多修士了，这蜀山的修士之所以广为人知，那是因为当年一个姓李的峨嵋派男弟子在机缘巧合之下，得到了一件有独特用处的法宝元会球，这个生活在二十世纪中叶的李姓男弟子，是俗家弟子，本事一般，却酷爱文字。他根据自己师门中的传说为底料，不惜耗费功力，耽误修炼，用元会球辅助探查各种传说的来源和发展过程，居然写了一系列的书。一系列宣扬正道，宣扬峨嵋派为正统的书，〈〈蜀山剑侠传〉〉系列的小说。
当年书荒的时候周宇也曾经看过，说远了，除了这专修剑气的蜀山剑修之外，能够发出剑气的也只有一些上佳剑型法器的人了，但是周宇乃是净明道之人，这净明道虽有武之一脉，但是却不是像蜀山一样专修剑气的剑修，而且周宇手中的这一口仿照自己家祖师许逊真君手中的那口“万仞”宝剑所打造的这一口宝剑，虽然说是让有名的铸剑大师用陨铁和汉代古剑条用古法打制，而且又被周宇用各种灵药，照那净明道秘传的洗剑术淬炼年余，但是这对于凡人看来是神兵利器的宝剑，在修行者眼中不过是一口上佳的剑坯罢了，根本连法器的边都挨不上，那周宇能够一剑发出有如此威力的剑芒当真是不可思议。
这剑芒到底是如何使出来的，周宇自己也不知道，周宇自己估计，恐怕是因为自己强行突破，在那高压之下，以全身残存的法力一举爆发出来，就形成了剑芒，不过让周宇再重复刚才的动作，恐怕是不可能了，不过就算周宇想要试验一番，周宇自己也没有那个力气了，刚才的强行突破，以让周宇耗干净了气力，现在的周宇只是一手抚着胸口，一手以剑驻地，两脚虚浮的大口的喘着粗气。
而就在这个时候，那天边的云海上，一轮红rì猛然跃出云海，那一轮红rì肆无忌惮的向大地照shè出金红sè的光芒，那太阳光照在人身上，让人在这清冷的早晨，身体上也多了一丝暖意，而在太阳跃出云海的那一瞬间，从太阳跃出的方向，有一道若有若无，肉眼几不可见的紫气猛然而出，这一道先天紫气，在周宇近乎本能的净明道炼气法的呼吸之下，被牵引过来，随着那周宇大口的呼吸，顺着那周宇的口鼻被吸入周宇的体内。
这一道先天紫气入体之后，那周宇顿时感觉到舒服了许多，原本有些干裂的嘴唇也恢复了一些润泽，周宇见自己已经好了一些，不敢怠慢，马上立起身子，要将之前为了突破，只得吸收的那些被污染了的天地元气，而侵入体内的天地浊气给驱除出去。只见周宇他双手前伸，右手五指叉开，左手持剑驻地，然后双脚扒开，脚上的五指也叉开，做贴在地面的意境，然后周宇深深的含了一口气，如蛇吞鸡蛋般的一口从食道吞下，转眼就到了脾胃，随后下沉到腹部，大小肠蠕动，咕咕作响，接着周宇再气沉丹田，往上一提，右手按住腹部，以净明道秘传的揉腹之法，使劲的揉了揉，然后将那一口气提上胸腔，吐了出来，只觉得腥臭逼人。
周宇见状赶忙用右手从腰间取下了一个不大不小的蜡黄sè，上面有厚重包浆的葫芦，用手指拌开塞子，灌了一口净水进去，漱了漱口，将嘴里的怪味给冲洗掉一些，接着有将一口净水含在嘴里，一手握拳在腹，两脚踮起，扎了一个马步，然后对着太阳，运气将含在嘴里的净水给喷了出去，那被喷出嘴的净水在周宇的面前形成一层薄薄的水雾，这淡淡的水雾在阳光的折shè之下形成了一道美丽的彩虹。
这叫龙喷之法，在众多吐纳之术中，以此为最。吸清泉一口，两手握固，踮双脚，极力喷shè而出。行之，顿觉胸中浊气尽消，舒畅快美。这是周宇记忆当中的净明道一项独特的吐纳之术，据说此法盖道家所传吐纳，行之rì久，能吞吐虹霓。这能不能吞吐虹霓周宇并不知道，但是这龙喷之法在每天的清晨练习之后，那周宇在接下来的一整天的打坐运气中果然顺畅了许多，所以周宇就专门寻找了一个葫芦，每天早上起来炼气的时候，就带上那一葫芦净水，以便随时使用。
周宇用龙喷之法，接连喷水三口，顿觉身心舒畅起来，再加上之前用净明道秘传的洗脏之术将刚才吸入体内的那些天地浊气给避了出来，虽然还有一定点的残余，但是只要回去之后，每rì按时运用净明真炎在体内运转三次，连续四天，就可以将这浊气完全灼烧干净，这样就没有什么隐患了，那周宇见已经将体内的浊气驱除大部分，而且这每天炼气要采集的那一缕先天紫气已经采集了，而且今天在这最后的关头自己居然突破了，不光将剑法练出了剑意，还将许久未有进展的垂世八宝华盖从最初的八宝现世jīng进到了那两仪轮转的境界，在即将到来的乱世为自己增添了一丝自保的能力，周宇现在是十分的满意。
这太阳出来之后，天地一片清明，那周宇看着那山间上残存下来，前几天落下，因为天气寒冷而没有完全化去的残雪，被那阳光镀上一层薄薄的金红sè，看上去分外的美丽，这周宇看天sè已经不算早了，于是周宇就决定回太极观了，毕竟今天是最后一天，事情很多，如果不将所有的事情全部准备完毕，等到时候就不好了，周宇转身下了石台，来到那石台旁，插在岩石上，上面挂着剑鞘的竹杖前，反手一送，就听沧啷一声，就送剑回鞘，接着将这口宝剑连鞘提了起来。
不过这一次周宇并没有将剑背到背上，只是右手提剑在手，然后左手一伸，反手一抽，将那深插在岩石之中的竹杖一把拔了出来。这一根竹杖长越一米五左右，分有九节，通体笔直光滑，那竹杖的竹节匀称，竹杖的表面没有任何的疤节和枝杈，那竹杖的粗细也十分的合适，这杖头最粗的地方不过一握粗细，那杖尾最细的地方也有两指粗，而且那竹杖的颜sè青中透紫，十分的温润，就像一整块玉石雕琢而成的一样，让人看上去特别的养眼。在那竹杖的九个竹节上，都各有一个星星形状，大小各异，颜sè不一的斑点，看上去有几分奇妙的感觉。
那垂世八宝华盖消散后所化成的云气，丝丝缕缕都缠绕在周宇的身上，而在这个时候，周宇因长时间的运转法力，这好不容易积攒下来的法力已然消耗了一个干净，现在是以自己还未修成的一点元神，和自己的jīng神力转化为一点真元在那里强力支撑，如果不能够顺利的度过这一关，彻底将自己现在达到的境界稳固住，那么轻则功力全失，数年的苦修化为泡影，重则这全身经脉血液逆转，鲜血狂喷而死，如今这个时候，周宇已经到了骑虎难下的境地，但是周宇如果在这个时候能够有一点元气补充，那么稳固就在瞬息之间，可是在这个时候又怎么去寻找天地元气。
就在那周宇摇摇yù坠，再也坚持不住的时候，那周宇原本健康的脸sè已经开始青的吓人，全身已经止不住的开始微微颤抖，但是此时全身的骨骼经络都已经在那极强的压力之下，已经僵化，无法动弹，而这个时候，周宇忽然有一些发现，原来那垂世八宝华盖所化成的云气之中，还有些许那残余的天地元气，虽然已经不纯，但是稳固自己的境界却是完全足够了，这周宇猛的运转那身体当中剩下的，几乎等同于自己xìng命一般的，用元神转化而来的一点真元，借用那修行者对于自己身体的掌控，控制周身的毛孔全部打开，用尽全部的气力向体内猛吸。
顿时在缭绕在周宇身体周围的云气里，出现了数十个大小不同的旋涡，那旋涡飞速的转动，不过在片刻的功夫，那些云气就顺着那些大小不一的旋涡，全部被周宇吸到了体内，其实这四散的云气虽说是由天地元气构成，但是却已经沾染了天地之间的浊气，对于修行者来说吸收这样的天地元气无疑于饮鸠止渴，一旦这些天地元气吸收的多了，这些浊气就会在体内淤积，缠绕在五脏六腑之中，从内部侵蚀那身体，从而从内部危害修行者的身体，要知道这道家修士与佛家修士不同，正所谓世间是一个大苦海，人在海中，肉身是船，魂儿是船里的人，船载着人，一直向彼岸行驶。
前者的佛门的最高境界是涅磐。视自己的肉身为一具臭皮囊，而道家则讲究的是白rì飞升。佛家重心，立地成佛；道家筑基炼已──炼jīng化炁──炼炁化神──炼神还虚──炼虚合道，即修肉身又修元神，将自己的元神修成赤子婴儿，而肉身则修到玉肌金骨，来保护这赤子婴儿，把自己的肉身视为渡过苦海的宝筏，这道家成仙修士成圣的唯一凭藉，也就是各自的肉身。然则肉身一旦被破，将重陷轮回转世的循环，那多年的苦修则成了泡影。
而这天地浊气就是危害那**的剧毒，千万沾染不得，所以有一些歹毒的法器就是依靠这天地浊气来破坏对手的肉身，不过幸好周宇所修的净明道，讲究的就是何为净?不染物，何为明?不触物。不染不触，忠孝自得，自身逐渐达到不染不触一点杂质的净明境界，这浊气也无法轻易沾染，就算沾染到了也有那净明道独特的驱除之法将它从体内驱除出去，不过这也不是说就可以放心受这浊气侵染，沾染少许已然是极限了，多了就不妙了。
周宇其实也不想用这个方法，因为这吸收浊气修炼实在是太危险了，而且这净明道驱除浊气的法门也不是万试万灵的，可以毫不费力的将缠绕在体内的浊气全部，没有一丝残留的全部驱除出去，不过现在也没有办法，如果不用这个方法，那么立刻死，如果用了，说不定有活下来的机会，于是周宇就决定兵行险招强行一式，果然当这些云气全部被周宇吸到体内之后，那沾染了浊气的那些残存的些许天地元气，立刻滋润周宇体内已经干涸的经络，开始推动周宇体内的法力运转，顿时这周宇原本颤抖的身体不动了，那青白sè的脸庞，也开始逐渐的转红，恢复正常的颜sè。
这时周宇的全身的骨骼开始像点爆竹一般，劈劈啪啪的连声做响，周宇僵直的身体也开始活动开来，就见那周宇的左手牢牢的握住手中的长剑，那之前死活都无法向前刺出的长剑就向前猛的一刺，这一剑刺出，就看见那周宇手中的长剑顿时光芒大作，那长剑的剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，最后猛的脱剑而出，化作一道青中泛紫的光芒，就如同一道激光一般，直朝那周宇所站石台对面的悬崖的一处凸出的山嘴飞去。
然后就听沧的一声，极其微弱的声响，那对面完全是花岗岩组成的山嘴，就被这突如其来的一道剑芒给削去了一块，那削去的山石，就顺势滚落下悬崖，那山石在滚落时候与山体撞击的声音，在悬崖下不断的回响，而那削去的那一面山体看上去光滑如镜。剑芒到底是如何产生的，几乎是没有什么人知道，具考证说是用剑人以深厚内力或法力电离剑锋分子产生的光芒。练武之人中用剑的高手不胜枚举，然而剑芒却极为罕见，尤其是这种又粗又长还能伸缩自如的剑芒，最后能够脱离剑体直飞出去，还有如此威力的更是独此一家。
若说是那些修士的话能够使出剑芒的却比普通的武人多了许多，但是都是那些专修剑气的剑修，最为出名的就是那蜀山的诸多修士了，这蜀山的修士之所以广为人知，那是因为当年一个姓李的峨嵋派男弟子在机缘巧合之下，得到了一件有独特用处的法宝元会球，这个生活在二十世纪中叶的李姓男弟子，是俗家弟子，本事一般，却酷爱文字。他根据自己师门中的传说为底料，不惜耗费功力，耽误修炼，用元会球辅助探查各种传说的来源和发展过程，居然写了一系列的书。一系列宣扬正道，宣扬峨嵋派为正统的书，〈〈蜀山剑侠传〉〉系列的小说。
当年书荒的时候周宇也曾经看过，说远了，除了这专修剑气的蜀山剑修之外，能够发出剑气的也只有一些上佳剑型法器的人了，但是周宇乃是净明道之人，这净明道虽有武之一脉，但是却不是像蜀山一样专修剑气的剑修，而且周宇手中的这一口仿照自己家祖师许逊真君手中的那口“万仞”宝剑所打造的这一口宝剑，虽然说是让有名的铸剑大师用陨铁和汉代古剑条用古法打制，而且又被周宇用各种灵药，照那净明道秘传的洗剑术淬炼年余，但是这对于凡人看来是神兵利器的宝剑，在修行者眼中不过是一口上佳的剑坯罢了，根本连法器的边都挨不上，那周宇能够一剑发出有如此威力的剑芒当真是不可思议。
这剑芒到底是如何使出来的，周宇自己也不知道，周宇自己估计，恐怕是因为自己强行突破，在那高压之下，以全身残存的法力一举爆发出来，就形成了剑芒，不过让周宇再重复刚才的动作，恐怕是不可能了，不过就算周宇想要试验一番，周宇自己也没有那个力气了，刚才的强行突破，以让周宇耗干净了气力，现在的周宇只是一手抚着胸口，一手以剑驻地，两脚虚浮的大口的喘着粗气。
而就在这个时候，那天边的云海上，一轮红rì猛然跃出云海，那一轮红rì肆无忌惮的向大地照shè出金红sè的光芒，那太阳光照在人身上，让人在这清冷的早晨，身体上也多了一丝暖意，而在太阳跃出云海的那一瞬间，从太阳跃出的方向，有一道若有若无，肉眼几不可见的紫气猛然而出，这一道先天紫气，在周宇近乎本能的净明道炼气法的呼吸之下，被牵引过来，随着那周宇大口的呼吸，顺着那周宇的口鼻被吸入周宇的体内。
这一道先天紫气入体之后，那周宇顿时感觉到舒服了许多，原本有些干裂的嘴唇也恢复了一些润泽，周宇见自己已经好了一些，不敢怠慢，马上立起身子，要将之前为了突破，只得吸收的那些被污染了的天地元气，而侵入体内的天地浊气给驱除出去。只见周宇他双手前伸，右手五指叉开，左手持剑驻地，然后双脚扒开，脚上的五指也叉开，做贴在地面的意境，然后周宇深深的含了一口气，如蛇吞鸡蛋般的一口从食道吞下，转眼就到了脾胃，随后下沉到腹部，大小肠蠕动，咕咕作响，接着周宇再气沉丹田，往上一提，右手按住腹部，以净明道秘传的揉腹之法，使劲的揉了揉，然后将那一口气提上胸腔，吐了出来，只觉得腥臭逼人。
周宇见状赶忙用右手从腰间取下了一个不大不小的蜡黄sè，上面有厚重包浆的葫芦，用手指拌开塞子，灌了一口净水进去，漱了漱口，将嘴里的怪味给冲洗掉一些，接着有将一口净水含在嘴里，一手握拳在腹，两脚踮起，扎了一个马步，然后对着太阳，运气将含在嘴里的净水给喷了出去，那被喷出嘴的净水在周宇的面前形成一层薄薄的水雾，这淡淡的水雾在阳光的折shè之下形成了一道美丽的彩虹。
这叫龙喷之法，在众多吐纳之术中，以此为最。吸清泉一口，两手握固，踮双脚，极力喷shè而出。行之，顿觉胸中浊气尽消，舒畅快美。这是周宇记忆当中的净明道一项独特的吐纳之术，据说此法盖道家所传吐纳，行之rì久，能吞吐虹霓。这能不能吞吐虹霓周宇并不知道，但是这龙喷之法在每天的清晨练习之后，那周宇在接下来的一整天的打坐运气中果然顺畅了许多，所以周宇就专门寻找了一个葫芦，每天早上起来炼气的时候，就带上那一葫芦净水，以便随时使用。
周宇用龙喷之法，接连喷水三口，顿觉身心舒畅起来，再加上之前用净明道秘传的洗脏之术将刚才吸入体内的那些天地浊气给避了出来，虽然还有一定点的残余，但是只要回去之后，每rì按时运用净明真炎在体内运转三次，连续四天，就可以将这浊气完全灼烧干净，这样就没有什么隐患了，那周宇见已经将体内的浊气驱除大部分，而且这每天炼气要采集的那一缕先天紫气已经采集了，而且今天在这最后的关头自己居然突破了，不光将剑法练出了剑意，还将许久未有进展的垂世八宝华盖从最初的八宝现世jīng进到了那两仪轮转的境界，在即将到来的乱世为自己增添了一丝自保的能力，周宇现在是十分的满意。
这太阳出来之后，天地一片清明，那周宇看着那山间上残存下来，前几天落下，因为天气寒冷而没有完全化去的残雪，被那阳光镀上一层薄薄的金红sè，看上去分外的美丽，这周宇看天sè已经不算早了，于是周宇就决定回太极观了，毕竟今天是最后一天，事情很多，如果不将所有的事情全部准备完毕，等到时候就不好了，周宇转身下了石台，来到那石台旁，插在岩石上，上面挂着剑鞘的竹杖前，反手一送，就听沧啷一声，就送剑回鞘，接着将这口宝剑连鞘提了起来。
不过这一次周宇并没有将剑背到背上，只是右手提剑在手，然后左手一伸，反手一抽，将那深插在岩石之中的竹杖一把拔了出来。这一根竹杖长越一米五左右，分有九节，通体笔直光滑，那竹杖的竹节匀称，竹杖的表面没有任何的疤节和枝杈，那竹杖的粗细也十分的合适，这杖头最粗的地方不过一握粗细，那杖尾最细的地方也有两指粗，而且那竹杖的颜sè青中透紫，十分的温润，就像一整块玉石雕琢而成的一样，让人看上去特别的养眼。在那竹杖的九个竹节上，都各有一个星星形状，大小各异，颜sè不一的斑点，看上去有几分奇妙的感觉。
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