第八章 梵天梦不醒
悟空携带着紫霞仙子，一直在黑暗通道中游荡着，仿佛没有终点，无边无际。
这孙大圣，原本就是石猴化身，哪能忍受如此等待？悟空心想：为何我要顺其自然地沿通道飘落，为何我不能半道改路呢？
于是悟空在黑暗中定住，向通道壁飞去，谁知这一飞，却惹出了祸事。
你道是何祸事？原来沿黑暗通道行进，虽然时空错乱，但早晚也能到达西方异界。但若改换路径，那就不知所踪了。
悟空穿过通道壁的那一瞬间，一下子被某种东西吸住了。悟空定睛看去，自己竟然站在一个老头的鼻梁上，这老头鼻子分泌出的液体将悟空牢牢吸住。
你道这老头是谁？他就是梵天。
据《摩奴法论》记载，所谓最高灵魂，即是伟大的创造神梵天，又称‘创造者’、‘生主’。
梵天见一毛猴落在自己的鼻梁之上，怒道：“汝竟敢冒犯天神，该当何罪？”
“哦？——”，悟空在梵天鼻梁上翻起了跟头，“你是哪路的神仙，快快报来？”
“哈哈”，梵天大口张笑，“万物从吾梵天而产生，以吾梵天而存在。你既已知吾名，何不下跪？”
喔，梵天？悟空地仔细审视着，发现这梵天有四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读着《吠陀经》，一只手握有一支汤匙型的权杖，一只手拿着一个水壶。
“呵呵呵，梵天啊，好说，好说！”悟空在梵天的鼻梁上打起了滚，“俺乃是大闹天宫的齐天大圣，玉帝老儿都不放在眼里，岂会给你下跪？”
梵天向来听到的都是别人的顶礼膜拜之声，哪受得了悟空如此刺激？“汝这泼猴”，梵天骂道：“汝既皈依佛门，却不守佛家规矩，无口无心。想汝东土大唐，妄图占有喜马拉雅山等我印度之地，就是汝等坏神唆使的。”
大圣何许人也，哪里容其污辱国人？想那喜马拉雅山周围都是我大唐土地，岂能容得他国沾染？于是跳将起来，对骂道：“吾以为汝乃印度教三大主神，必有高论，岂能出此鄙言……想汝印度，何年才有？喜马拉雅山周围乃吾大唐之地，让一部分与汝民打猎耕种，已算客气，奈何汝民贪婪不止，非要全吞。岂非汝等天神坐享其成，自私自利使然？”
梵天一听此言，气得面色发白，口不能言。
悟空继续倡言：“吾素知汝行，汝本是宇宙精神‘梵’的人格化体现，奈何高高在上，自甘堕落乎？汝住在天宫，只顾自己享受，不管人间疾苦；汝只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；汝还充当黑社会保护伞，很多魔鬼因为得到汝的庇护而放纵作恶。罪恶深重，天地不容！天下之神，愿分汝肉！……皓首匹夫，苍髯老贼，汝即日将为我所绑，有何面目去见众神乎？”
梵天听罢，气满胸膛，拿起权杖砸向悟空。无奈悟空一个筋斗云，跳出梵天的鼻梁，向黑暗通道而去。悟空并非怕这梵天，无奈此地无一帮手，倘若印度教另两大主神毗湿奴与湿婆前来助战咋办？要知道这毗湿奴的三**器：法螺、金刚杵与莲花，可都是非同小可。反正今日已图个口快，不如见好即收，早日寻那异界之地。
悟空还未飞到黑暗通道处，就猛然想起一段话：当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中，最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止地让万物生生灭灭。如今，自己把这梵天这最高灵魂惹得恼怒不堪，倘若其大梦不醒，咋办？
正犹豫间，忽感觉背后一股冷风袭来，悟空躲闪不及，被冷风击倒在地。悟空抬头看时，发现梵天已突然闪现在自己面前，面目狰狞道：“汝这泼猴，倒还有几分本事。但汝既然羞辱于我，我便废了你这浑身法力。”说吧，念起婆罗门教咒语。
悟空顿觉浑身浮于空中，不上不下，无力再动，大脑也随即进入冥想状态。梵天是要让悟空永远地睡在自己布置的梦境之中，永远也不能再醒来。
见悟空身陷梦境不能自拔，守在悟空心口处的紫霞仙子慌了，她虽然处于幻化姿态，但也不能眼见心上人落难而不救。紫霞仙子深知，这梵天是印度教的神，而如来佛祖则是佛教的神，印度教与佛教本就与婆罗门教有所关联。所以要救心上人，只有依靠如来佛祖的力量了。于是紫霞用力一紧，使进入冥想状态的悟空心跳突然加速，激起他身上受如来佛祖所赐的无限佛光。
要知道，孙大圣自西天取经归来，被如来佛祖封为斗战胜佛，因此佛光一直与他伴随。只是悟空向来我行我素，不尊佛门规矩，因此他身上的佛光黯淡，不显任何灵性。但今日，在紫霞仙子的刺激之下，佛光大显，展现如来佛祖的无上法力。
这梵天原本以为眼前的泼猴只是混进来的小妖而已，万没想到这泼猴会有佛光普照。如来佛祖所赐的佛光一经显现，登时就破了这梵天的冥想**。
梵天心中怒道：“如来，吾印度教与汝佛教本就互不相犯，汝却差此竖子冒犯于吾，吾若不毁其佛家造化，日后吾印度教如何扬名天下？”
于是梵天催动法术，击向那刚刚从冥想状态中出来的悟空。但见得五颜六色的光束冲天而上，强烈的爆炸瞬间响彻整个梵天神邸。待光束消散，梵天定睛一看，这泼猴早已消失不见，只留下一根猴毛在空中飘舞。
梵天刚想去追，突觉脚下一沉，险些摔倒。“好如来”，梵天叹道：“不愧是佛家祖师，法力果然了得。我废了你弟子的佛光，你伤了我的双脚，我们扯平了！”
梵天既伤，便不再追那远去的孙悟空，而是兀自打坐。想那泼猴说得也有道理，这喜马拉雅山既是夺天地造化形成，又何必非要在印度与中土大唐间争来争去呢？不智啊，不智！
……
祸兮？福兮？
经此一役，悟空丧失了佛光护体，法力大为下降。但佛光既失，悟空以后却也再不必受那佛学禁锢，再不必讲究四大皆空，再不必做那禁欲苦修了。
祸兮？福兮？
悟空不知，梵天不知，如来亦不知也！
……
这孙大圣，原本就是石猴化身，哪能忍受如此等待？悟空心想：为何我要顺其自然地沿通道飘落，为何我不能半道改路呢？
于是悟空在黑暗中定住，向通道壁飞去，谁知这一飞，却惹出了祸事。
你道是何祸事？原来沿黑暗通道行进，虽然时空错乱，但早晚也能到达西方异界。但若改换路径，那就不知所踪了。
悟空穿过通道壁的那一瞬间，一下子被某种东西吸住了。悟空定睛看去，自己竟然站在一个老头的鼻梁上，这老头鼻子分泌出的液体将悟空牢牢吸住。
你道这老头是谁？他就是梵天。
据《摩奴法论》记载，所谓最高灵魂，即是伟大的创造神梵天，又称‘创造者’、‘生主’。
梵天见一毛猴落在自己的鼻梁之上，怒道：“汝竟敢冒犯天神，该当何罪？”
“哦？——”，悟空在梵天鼻梁上翻起了跟头，“你是哪路的神仙，快快报来？”
“哈哈”，梵天大口张笑，“万物从吾梵天而产生，以吾梵天而存在。你既已知吾名，何不下跪？”
喔，梵天？悟空地仔细审视着，发现这梵天有四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读着《吠陀经》，一只手握有一支汤匙型的权杖，一只手拿着一个水壶。
“呵呵呵，梵天啊，好说，好说！”悟空在梵天的鼻梁上打起了滚，“俺乃是大闹天宫的齐天大圣，玉帝老儿都不放在眼里，岂会给你下跪？”
梵天向来听到的都是别人的顶礼膜拜之声，哪受得了悟空如此刺激？“汝这泼猴”，梵天骂道：“汝既皈依佛门，却不守佛家规矩，无口无心。想汝东土大唐，妄图占有喜马拉雅山等我印度之地，就是汝等坏神唆使的。”
大圣何许人也，哪里容其污辱国人？想那喜马拉雅山周围都是我大唐土地，岂能容得他国沾染？于是跳将起来，对骂道：“吾以为汝乃印度教三大主神，必有高论，岂能出此鄙言……想汝印度，何年才有？喜马拉雅山周围乃吾大唐之地，让一部分与汝民打猎耕种，已算客气，奈何汝民贪婪不止，非要全吞。岂非汝等天神坐享其成，自私自利使然？”
梵天一听此言，气得面色发白，口不能言。
悟空继续倡言：“吾素知汝行，汝本是宇宙精神‘梵’的人格化体现，奈何高高在上，自甘堕落乎？汝住在天宫，只顾自己享受，不管人间疾苦；汝只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；汝还充当黑社会保护伞，很多魔鬼因为得到汝的庇护而放纵作恶。罪恶深重，天地不容！天下之神，愿分汝肉！……皓首匹夫，苍髯老贼，汝即日将为我所绑，有何面目去见众神乎？”
梵天听罢，气满胸膛，拿起权杖砸向悟空。无奈悟空一个筋斗云，跳出梵天的鼻梁，向黑暗通道而去。悟空并非怕这梵天，无奈此地无一帮手，倘若印度教另两大主神毗湿奴与湿婆前来助战咋办？要知道这毗湿奴的三**器：法螺、金刚杵与莲花，可都是非同小可。反正今日已图个口快，不如见好即收，早日寻那异界之地。
悟空还未飞到黑暗通道处，就猛然想起一段话：当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中，最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止地让万物生生灭灭。如今，自己把这梵天这最高灵魂惹得恼怒不堪，倘若其大梦不醒，咋办？
正犹豫间，忽感觉背后一股冷风袭来，悟空躲闪不及，被冷风击倒在地。悟空抬头看时，发现梵天已突然闪现在自己面前，面目狰狞道：“汝这泼猴，倒还有几分本事。但汝既然羞辱于我，我便废了你这浑身法力。”说吧，念起婆罗门教咒语。
悟空顿觉浑身浮于空中，不上不下，无力再动，大脑也随即进入冥想状态。梵天是要让悟空永远地睡在自己布置的梦境之中，永远也不能再醒来。
见悟空身陷梦境不能自拔，守在悟空心口处的紫霞仙子慌了，她虽然处于幻化姿态，但也不能眼见心上人落难而不救。紫霞仙子深知，这梵天是印度教的神，而如来佛祖则是佛教的神，印度教与佛教本就与婆罗门教有所关联。所以要救心上人，只有依靠如来佛祖的力量了。于是紫霞用力一紧，使进入冥想状态的悟空心跳突然加速，激起他身上受如来佛祖所赐的无限佛光。
要知道，孙大圣自西天取经归来，被如来佛祖封为斗战胜佛，因此佛光一直与他伴随。只是悟空向来我行我素，不尊佛门规矩，因此他身上的佛光黯淡，不显任何灵性。但今日，在紫霞仙子的刺激之下，佛光大显，展现如来佛祖的无上法力。
这梵天原本以为眼前的泼猴只是混进来的小妖而已，万没想到这泼猴会有佛光普照。如来佛祖所赐的佛光一经显现，登时就破了这梵天的冥想**。
梵天心中怒道：“如来，吾印度教与汝佛教本就互不相犯，汝却差此竖子冒犯于吾，吾若不毁其佛家造化，日后吾印度教如何扬名天下？”
于是梵天催动法术，击向那刚刚从冥想状态中出来的悟空。但见得五颜六色的光束冲天而上，强烈的爆炸瞬间响彻整个梵天神邸。待光束消散，梵天定睛一看，这泼猴早已消失不见，只留下一根猴毛在空中飘舞。
梵天刚想去追，突觉脚下一沉，险些摔倒。“好如来”，梵天叹道：“不愧是佛家祖师，法力果然了得。我废了你弟子的佛光，你伤了我的双脚，我们扯平了！”
梵天既伤，便不再追那远去的孙悟空，而是兀自打坐。想那泼猴说得也有道理，这喜马拉雅山既是夺天地造化形成，又何必非要在印度与中土大唐间争来争去呢？不智啊，不智！
……
祸兮？福兮？
经此一役，悟空丧失了佛光护体，法力大为下降。但佛光既失，悟空以后却也再不必受那佛学禁锢，再不必讲究四大皆空，再不必做那禁欲苦修了。
祸兮？福兮？
悟空不知，梵天不知，如来亦不知也！
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