第五节 不拘一格选人才

蔡伟，这位三轮客。最终被复旦大学，聘用为博士，一时传为美谈。发现他的是古文学著名专家裘锡圭先生。先生和蔡伟的交往历经八载，从相识到相知，蔡伟许多见解，先生都自叹不如，先生是高校的著名教授，蔡伟是街头的落迫车客，二者悬殊之大，可先生因其才，竟能相濡以沫，惺惺相惜。先生多次劝慰蔡伟，求得一学历，然后归其门下，事情就顺理成章，别人无可非议，而蔡伟无意于功名，且对古文学完全出于兴趣。别有他念。又以英语不懂为名，推劝先生好意。斗转星移，蔡伟因生活窘困，登车度日，告之先生，生活还行！只是书读的少了。先生闻之心焦，是爱才惜才呀！不能好端端的一个人才，因为所谓的学历和英语，竟将先生和蔡伟阻隔在万里，且又因生活所迫，毁了，实在可惜。对国家也不负责任呀！先生终于痛下决心，顶住各方压力，录用蔡伟，成为破格选拔的人才，且是一等一的博士，博士是许多人花了多少心血，多少心思，为这！不说辛苦，但那金钱就花费了多少。竟让一个穷小子，几乎轻而易举夺得，单单识得几个古文字，心里自然不会平衡。
不平衡的原因，究其本质，这些人其看成是求取名利的招牌，把学院看成是求取名利的场所，绞尽脑汁机关算尽，直盯在考分上，然后得学历得学位，为以后舒服过日子打下基础，所以冒考，顶替……走后门，真是丑态百出。这样的学历学位，让人恶心。即使是个人努力，也让人伤心。躺在招牌上，混在场所里，每日优哉游哉！不是逗鸟闲乐，就是赏花适情，一副世外高人的样子，然后写一两篇无关痛痒的文章。以自娱。或者剽窃别人的研究成果，以娱人。现在这是常事了，并由此而产生的口舌，哪曾消停过。不是学生揭发老师，就是老师告发学生。因为揭短便骂来骂去，大败文人学者的兴。所以现在的体制，若不行进行改革，充其量，生发出来一茬一茬的，也不过是伪君子似的庸才。他们坐所谓的资本上，想的是剽窃别人得更多实惠。有几个踏踏实实地坐冷板凳呢！

平衡的蔡伟们，究其本质，他们早把学历学位看成是梦幻泡影的事，把学院看成是追求真理的地方。正因为前者的淡泊，而无法实现后者的所谓的功名。而他们也被无情隔在学院门外，但蔡伟们孜孜不倦，无怨无悔，因为只盯住学问，即使生活多么艰难，也要坚持走下去，不计得失，不计成败，蔡伟们凭着热情一路走来，让人们钦佩。躺在冷床上，混在市井中，每日苦哉乐哉！不是古卷一本，就是资料一堆，迷得心驰神往，然后相互探讨，求得真知灼见，以自娱。或者书信往来，提出宝贵建议，以娱人。所以先生和蔡伟，既是师生关系，又是朋友关系，不是师生热论，就是朋友冷思。因为同趣，便你怜我爱，大兴魏晋古人之风，经过深思熟虑，先生大胆启用蔡伟。引起某些人质疑。先生只是谈谈回应一句：是不是人才？看以后学术成果吧！先生和蔡伟，这方面是自信的，因为他们想的是追本溯源，求真求理。

伪君子们在学术上是造假，足见其劣性，在权利下是顺从，足见其奴性。现代的教育培养出来的，有几个真才实学，不过是欺世盗名者罢了。即使有，也不过都是人家的东西，照搬照套。跟鹦鹉一般。而自己的大脑，充其量是个鸡窝。只知道被动接受，没有自己的主见。所以这些人分两类：一是奴才，二是伪君子。一点不过分。

而蔡伟们，他们的脑子，一开始便与众不同。即有了主见和思想，在学术上，独创自不必说。在和先生的商榷中，已见一斑。成一家之言，自是早晚的事。俗语说的好：是马是骡子，拉出去溜一溜。让那些奴才和伪君子汗颜。汗颜的他们也想研究出成果，好用来可以凭评职称，评教授，争房子争待遇呀！可是早已习惯了惰性，那脑子早是个鸡窝，只能别人在里边下蛋拉屎，而他是没有这样的功能的！

所以复旦大学这一举动，可以说一石击起千层浪，无论在社会上，还是在体制上，都给人清醒一击，不仅要不拘一格选人才，还要进行体制改革，这样才能有可能培养出人才来，而不是奴才和伪君子。

不拘一格选拨人才，这只是潜意识的治标。因为大学里没这样的人才，所以只好在社会上找了，还好，一找就找到了。而治本，就是体制改革，这样大刀阔斧后，现状可能有所改善。顺便想说的是，在社会上，和蔡伟一样的人才，难道是凤毛粼角了吗？恐怕是像先生一样的伯乐，才是少之又少吧！而大学，也仅仅是一复旦吗？