5、孤岛沉陷
在当代大学生中，许多人的自我中心主义有增无减，而且队伍越来越大。他们在自我中心的同时，不时对他人对社会的冷漠，就是一种病态的辐射控制**。即不想让别人干预自己的一切，又在用自己惯常的手段去影响别人。集体的凝聚力和责任心在她们面前变得苍白无力，形成的小团伙更是各怀鬼胎。
当然，还有另外一种类型的大学生。他们还在烂漫年岁的时候，就成功地学会了扮演社会角色，并能承受社会压力。她们的理解与信任之花开在心灵的外部，渐渐地失去了对自己情感和思想的信任。于是，理解和信任便成为了一种*。
匆匆地过了20多年，我自然也是常常哭，常常笑，别人的啼笑也看过无数了。可是我平生不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却惊心动魄，吓得呼吸都不敢大声，这些怪异的笑声，有时还是我亲自发出的。当一位极亲密关系的朋友，忽然说出一句冷酷无情，冰一般的话来，而且她自己还不知道说的使人心寒，这时我倒只好哈哈地莫名其妙地笑了。
柏梁这样说：无论范围的大小，深度广度怎样，社会习俗，客观条件背景和他人的意见总是影响着大学生的个人态度和决策。性别角色、自然人性、学习职业、恋爱婚姻、关照后代，这些仅是人类所关心和感兴趣的领域，但却不可避免地被贴上沉重的标签，运往沉陷的地带。
男女大学生之间的关系也是呈现出一种被清规戒律所限制的窘境，这种境况似乎在所有的校园都存在。关于人际关系的规范有各种各样的看法：人际关系应有益于健康、和谐和学校秩序，应遵从师长的劝告；应满足个人功利的**和有利于校园的安全文明等等。有的观点中表明人际关系应维持永恒的结构，步调一致。因而，人际关系被简单的理解为：只要维持现状就是好的，能维持下去就行。不管他们的真正本质是否会受到压抑。这种漠不关心的无责任心和无建设性的校园文明该有个尾声了。
理解并不需要改变他人的习惯和态度，但它能使你更同情和接受他人。理解的与理想境界是彻底的移情，就是能够感觉到另一个人在特殊的情形下所能感觉到的东西。但彻底的移情很少发生，通常她们把自己感情强加于理解的过程和对象之中，自我想象他人应该与自己有共同的感觉。无论他是狂。在他们能够深切的同情某人之前，需要得知大量的关于此人的内心世界的大量信息，而此人却往往认为对方已得知一切，这就形成了理解上的错位。实际上，除非你去询问了解，不然人们是不会自我坦白的。大学生的脆弱也使他们封闭较深。
信任建立在理解之上，但未必要全部理解。理解也非就信任，需要共同的利益的信念。
信任对于大学生来说，是一个极为简单易懂的词汇。但实际上它却是一种非常隐蔽和易变的东西。你也许没有见过两个陌路相逢的大学生（尤其女大学生）以诚相待，追叙友情。相反，当他与他相逢的时候一言不发，分手的时候仍是陌路。令人心悸的是，在隐蔽各自的内心的曲直时，陌路人与相识多年的朋友有惊人的相似之处。奥妙这所在，令人啼笑皆非。
有些大学生生怕别人嫉妒，但有时自己又制造一点让同类嫉妒的事情来故意让他们或她们嫉妒，而别人一旦真正嫉妒，他们又感到委曲、痛苦。他们就是在这种彷徨与憧憬的交织中体现自己，证实自己。理解与信任之和风细雨沐浴不着他们，他们只在烈日下高警着苍白之花。
大学生是应智慧的一代。我们应警醒什么。
当然，还有另外一种类型的大学生。他们还在烂漫年岁的时候，就成功地学会了扮演社会角色，并能承受社会压力。她们的理解与信任之花开在心灵的外部，渐渐地失去了对自己情感和思想的信任。于是，理解和信任便成为了一种*。
匆匆地过了20多年，我自然也是常常哭，常常笑，别人的啼笑也看过无数了。可是我平生不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却惊心动魄，吓得呼吸都不敢大声，这些怪异的笑声，有时还是我亲自发出的。当一位极亲密关系的朋友，忽然说出一句冷酷无情，冰一般的话来，而且她自己还不知道说的使人心寒，这时我倒只好哈哈地莫名其妙地笑了。
柏梁这样说：无论范围的大小，深度广度怎样，社会习俗，客观条件背景和他人的意见总是影响着大学生的个人态度和决策。性别角色、自然人性、学习职业、恋爱婚姻、关照后代，这些仅是人类所关心和感兴趣的领域，但却不可避免地被贴上沉重的标签，运往沉陷的地带。
男女大学生之间的关系也是呈现出一种被清规戒律所限制的窘境，这种境况似乎在所有的校园都存在。关于人际关系的规范有各种各样的看法：人际关系应有益于健康、和谐和学校秩序，应遵从师长的劝告；应满足个人功利的**和有利于校园的安全文明等等。有的观点中表明人际关系应维持永恒的结构，步调一致。因而，人际关系被简单的理解为：只要维持现状就是好的，能维持下去就行。不管他们的真正本质是否会受到压抑。这种漠不关心的无责任心和无建设性的校园文明该有个尾声了。
理解并不需要改变他人的习惯和态度，但它能使你更同情和接受他人。理解的与理想境界是彻底的移情，就是能够感觉到另一个人在特殊的情形下所能感觉到的东西。但彻底的移情很少发生，通常她们把自己感情强加于理解的过程和对象之中，自我想象他人应该与自己有共同的感觉。无论他是狂。在他们能够深切的同情某人之前，需要得知大量的关于此人的内心世界的大量信息，而此人却往往认为对方已得知一切，这就形成了理解上的错位。实际上，除非你去询问了解，不然人们是不会自我坦白的。大学生的脆弱也使他们封闭较深。
信任建立在理解之上，但未必要全部理解。理解也非就信任，需要共同的利益的信念。
信任对于大学生来说，是一个极为简单易懂的词汇。但实际上它却是一种非常隐蔽和易变的东西。你也许没有见过两个陌路相逢的大学生（尤其女大学生）以诚相待，追叙友情。相反，当他与他相逢的时候一言不发，分手的时候仍是陌路。令人心悸的是，在隐蔽各自的内心的曲直时，陌路人与相识多年的朋友有惊人的相似之处。奥妙这所在，令人啼笑皆非。
有些大学生生怕别人嫉妒，但有时自己又制造一点让同类嫉妒的事情来故意让他们或她们嫉妒，而别人一旦真正嫉妒，他们又感到委曲、痛苦。他们就是在这种彷徨与憧憬的交织中体现自己，证实自己。理解与信任之和风细雨沐浴不着他们，他们只在烈日下高警着苍白之花。
大学生是应智慧的一代。我们应警醒什么。
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