第四集 强者的世界

说来这老道士的实力可不像他表现出来的那样，他可是这世间一等一的高手，要是李慕雨的师傅甄宁看到慕雨眼前的老道士的话，那她一定会执弟子之理，恭敬的叫一声师伯，可不要小看这一声师伯的分量，试想如今的甄宁贵为阴阳家的家主，身份之高贵，地位之尊崇已经能与各国君主相比，一个国家的外交实力就是看自己所属或者说依附的大家的实力来衡量的。ｅｎｅｉ。比如说鲁国，鲁国便是依附在儒家的庇佑下的。儒家以剑道闻名于天下，孔子创立儒家之时便以剑术大成，而后又经过十年苦修，终成一派大家。入儒家学剑者，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，这就是儒家的剑意精髓，它告诉儒家的弟子一定要先使自己的内心痛苦，使自己的筋骨劳累，使自己经受饥饿，以致肌肤消瘦，使自己受贫困之苦，使自己做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使自己的内心警觉，使自己的性格坚定，从而增加自己的意念。是以儒家以意御剑，剑出则可伤人心魂，乱人神魄。楚国道家乃老子李耳所创，道家发源于楚地荫翳，自建立后便迅速传遍整个楚国，而后又在蔡，陈两国迅速发展，时至今日其门下弟子已达三千余人，门下高手已有数十之多，隐隐呈现出十大家之首的趋势。“多读书以养胆气，少忧虑以养心气，戒发怒以养肝气，薄滋味以养胃气，唯谨慎以养神气，顺时势以养元气，意宁静以养浩气，胸豁达以养正气，傲冰霜以养锐气，莫懈怠以养志气”这就是道家的养气根本。道家以气御剑，离人数米便可激发剑气伤人于无形。法家诸辈均为剑术高手，强悍的力量，刚猛的招式沉稳的步伐，不屈的意志，睥睨天下的气势都是法家弟子所独有的特色，而法家大家便是齐国国使韩非子，他与儒家孔子，道家老子合称当世三大剑仙。墨家墨翟乃卫国人也，四十岁前学艺与公输，鲁班，而后出师自立一家，取墨字为首，世人皆称其为墨家。机关兽，回火枪，大鹏飞鸟，木马人皆出自墨翟之手，他制作的机关兽中尤以黑火战魂以及大鹏飞鸟为最，这黑火战魂只需以黑火为动力，攻可破城墙万里，守可避水火风雷。大鹏飞鸟日可行千里，夜可退八方。当然墨家之最亦不为机关之术，而是那耗尽墨道两家几代人的心血而建成的机关城。纵横一脉真乃侠士也，纵横吴越游遍荆楚，一身说辩之功，能人之所不能。纵横之绝学可魅人心神乱起志，功力高深着或可控人神魂。纵横一家逍遥天下，四处为家，其与农学，阴阳并称为散人三大家。阴者阳之极也，阳者阴之损也，阴阳相辅方可成为一代大家。阴者善占卜，阳者御火之所能也。阴阳相辅便可夺天地之造化，吸纳天地之灵气，已达到滋养自身，融于天地的功效。农学者，皆乃身怀异术之能人者，草木鸟兽皆可为兵，有御大鹏着，可扶摇直上青云，有御海兽者，可翱翔大海无所阻隔，有物语者，可与鸟兽鱼虫对话，可感草木之心情。兵者，诡道也，草木山川，风雷雨雾，皆可为其所用，纳于所部大阵之中，配合兵法奇谋之术，即可在阵中翻云覆雨，填山移石自成一片天地。鱼鳞阵可攻前敌，锋矢阵可斩敌方两翼，游身阵，可于万军之中取敌军将领之首级，桃花阵，迷踪阵，北斗阵，连环阵，阵阵相合，阵阵相守，便可成那八门金锁大阵，此阵又名困龙大阵，可锁神龙于方寸之间。名者，医也，以救人于水火为初衷，广收门徒，传其医道，其中尤以名家创家之主药仙郑国国师邓析为最，一身通天之能，为世人所仰，可医死人之绝学以使天下为之倾叹。老道士名为商鞅，是药仙邓析的师弟，医术之能亦不在邓析之下，一身玄功更是无人能及，奈何打伤同门，而被邓析逐出名家，进而游荡四海，以此为乐。当世三大家，道家，墨家，杂家。这杂家里的人都是阴险毒辣之辈，一身怨咒之术，令人防不胜防，杂家最厉害的毒术—千年醉就连名家高手也不能够去除，这千年醉闻者即倒，饮者便会沉睡千年而不醒，当然身体亦可留存千年。很多人会认为这样不就长生不死了吗？不然，虽千年之中身体虽不腐不朽，但意识却始终保持清醒，试想一个能听，能看，能思考却唯独不能说，不能动的人，在那里待一千年，看着这世间的风云变幻那是一种怎样的心情，那将会是无尽的孤独与感伤。儒，墨，道，法，阴阳，兵，纵，杂，名，农学这十大家便成了中华强者在神州大地上的实力的代表。这是一个乱世，自周朝支离破碎之后，各路诸侯蠢蠢欲动，自立为王，进而演变成了如今的十五国分周的局面。强者为王，十大家的实力毋庸置疑，自然各国都或多或少的要依附或拉拢。而十大家，亦不可能离开各国的支持，而独立与世外，这就不可能避免掉各家的争斗，然而争斗的世界才是属于强者的世界。
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