第十三回 盂兰盆会识女儿 佛相非相方真身

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既已悟道,悟空和悟通回到焦山寺。
悟空还依旧到菜园种他的菜,一面静气。

这番回来,悟通倒似长了无穷学问,在师兄弟间大讲禅机,让众僧好不羡慕。听得悟空一语让高红玉立地成佛,榕树下自渡悟禅,众僧无不兴奋得搔首弄姿,纷纷到悟空处请教佛法。

悟空微笑不语,不似前番爱打机锋。众僧见他虚怀若谷的样子,知他已悟道,再三追问。

悟空道:“佛不可言说。即是我这一句,也是多余啊。”

说毕,埋头一意种他的菜,再不言语。其实真空之妙,并不在言语行迹间,悟空如此,已是实不得已而言之也。

众僧得他这一句,摸不着头脑。到底是悟通跟着悟空走了几天,悟性强些:“其实就佛法佛理来说,大家知道的也未尝有差别。但这一‘悟’,却着实不可言说啊。佛经有云:“所谓佛法者,即非佛法’,看各人造化吧。”

众僧悻悻而回。

转眼七月十五,却是盂兰盆会。斋僧、拜忏、放焰口。

这江州焦山寺和金山寺原出一脉,每逢盂兰盆会,两寺便共同开法坛**,做些交流。实际上却是暗地较量些佛法。

这一年的法坛却开在金山寺。

焦山寺法智、发无禅师便带悟空、悟通、悟虚、悟本等一行十余弟子来到金山寺。

但见:三山门外,巍巍万道彩云遮;五福堂前,艳艳千条红雾饶。

两路松篁,一林桧柏。安禅僧定性,啼树鸟音闲。

果然是一处清净佛门地。

法明禅师率执事僧等在山门接了,就在禅室奉茶。

因法坛未开,悟空闲来无事,便在寺中走动,且看金山寺怎生巍峨。

悟空虽不常到金山寺,寺内众僧却颇晓他的名声,今日一见之下,果然一张毛脸,尖嘴猴腮,远远站定,指指戳戳,颇不以为然。

悟空见怪不惊,一路却向后院走来。

因众僧俱在前院忙着布置法坛,后院无人,却是一径野花香袭体,几屏松柏绿清心。悟空顿觉神清气爽。

不意踩着一处水渍,脚下一滑,撞开一僧门,跌将进去。

却闻屋内一声轻喝。悟空看时,分明是一女子沐浴完,正着小衣。

慌忙低头,道:“阿弥陀佛。”

那女子怒道:“还不出去!”

悟空狼狈退出,里面复把门关上。

悟空忐忑不安,回到禅室,方才想到:“佛门之中,为何有女子呢?

而方才那女子分明是光头,戒痂。听那声音,也有几分耳熟……啊,好象是玄奘师兄呢。难道……”

不及细想,法坛准备停当,众僧齐向大殿走去。

于是法明和法智各上法坛。

法明:“众生因有我执,故陷於烦恼之苦海。我佛从生死烦恼苦海,渡众生到不生不灭,清净安乐之地。然经旨宏深,颇难了悟。倘若诵经之人,不知道经解;看经之人,不知道佛言,就是烂熟经文,也是茫无所得。今日开坛,不求顿悟,但求信而解,解而行,行而证,次第渐修……”

众僧俱凝神倾听。

悟空往那人群中一望,正见玄奘。有刚才那一遇,似觉玄奘眉如翠羽,肌似羊脂,面若桃花,真个是袅娜的女儿相。

那玄奘知悟空正看她,却依然法相庄严。及法智禅师讲到“如来三十二相,即是非相,是名三十二相”,玄奘起身问:“师叔,既言如来三十二相,却可以三十二相观如来不?”

法智言:“佛经有偈云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

玄奘:“佛相非相,那和尚呢?”

法智:“五蕴本空,六尘非有,悟则空,迷则有。”

悟空闻言,心里一惊,却见玄奘颇有深意地看了一下自己,知她是借问佛开解自己。自己刚才心见玄奘女儿身,实乃迷入歧途。于是忙收拾心性,仔细听讲。

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