德先生

从1989年东欧巨变到2011年阿拉伯革命，我们不得不承认，觉醒了的人民自发联合起来反**、反**、要自由、要民主的抗争，证明了人类历史走向自由民主的趋势不可阻挡。自由和民主是世界各国人民的强烈诉求，这些诉求在**高压统治下处於休眠状态，一旦唤醒并得以释放，犹如火山下的熔岩，不管如何在火山口封堵，也阻止不了惊天的大爆发。
不可否认，突尼斯、埃及、巴林、利比亚等国近些年都是中东经济发展稳健的国家，每年GDP都有5%以上的持续增长。这些**统治的社会，表面上显得很稳定，但实际上社会分配不公、贪污成风、裙带盛行、官吏横暴、冤案频频、言论扭曲。面对种种潜在的危机，**者自恃掌控强大的国家机器，拒绝实施民主改革。这些**者普遍患有一种自恋情结，过分高估了自己的能力和所掌握的镇压机器，低估了人民的勇气和力量。他们还具有很强的自欺欺人以及靠谎言来欺人的宣传机制，他们很容易或者习惯性地把各种社会不公“合理化”，并且把群众的自发抗议归咎於所谓外来势力的渗透和颠覆。无论是1989年的昂纳克、齐奥塞斯库、日夫科夫，还是2011年的本.阿里、穆巴拉克均是如此，这些独裁者的狂妄自大和变态心理都是惊人地相似，其应对国民的诉求手段，除了镇压的残酷程度有所不同之外几乎没有多大区别。

**制度都奉行一个原则，那就是恐惧原则，这个恐惧原则一个是通过思想性恐惧来完成，另一个是通过制度性恐惧来完成。人们被思想吓着了，就丢了魂，说的都是**者的陈词滥调，陈词滥调如果说不好，就有掉脑袋的危险。灵魂丢了，**也就如同行屍走肉。**者没有想到的是如果精神与**都无路可逃了，反抗就是首选。利比亚卡紮菲的双重恐惧最终引起了人们的反抗，这是**者的宿命，也是**者的悲剧。**者都想万世开太平，但以恐惧开的太平却是社会的动荡，**者又以**动荡，最终以推翻社会现政权作为回应，**者不得不弃权而逃。

其实，几乎所有的国民都懂得，只有社会保持稳定，人们才能安家乐业。一个真正为民的政权本身应该具有稳定性、也具有提供维护社会稳定的功能。如果一个政权必须依赖警力军力财力来维持政权的稳定，那证明这个政权已经失去了民心，被推翻是迟早的事情。

令人欣慰的是，这个世界有许多政权，根本就不害怕被人民推翻。在这些国家，政党轮流执政是一种常态，且德才兼备者都有可能被人民选出来担当大任；所谓的多党制，政党交替，哪个党好与坏？选民看得清清楚楚，你的政策纲领被选民认同，选民就选举哪个党去执政，去组成政府。无论任何政权都不可能只代表执政的一小撮人的利益，去专广大选民、或者是其他党派的政。相反，它必须照顾到各个阶层和各个利益团体的利益，否则的话这个政权很快就会被选民用选票推翻。在欧美社会，颠覆或者推翻一个政权、一个政府，是非常自然的事情，是民主国家的人民生活中的一部分。许多国家政权是每四年就被推翻一次，省政府和市政府甚至是每三年就要被推翻一次。在许多欧美国家，颠覆推翻一个不令人满意的政权，是公民的职责和义务，更是公民们的权利，没有人会给公民戴上颠覆国家政权的帽子。

因为这些国家的政党都很清楚，他们行使的权利，是人民托赋授予的，人民随时有权利收回去。因为管理国家之事，是每一个公民的职责、义务和神圣不可侵犯的权利。