【胭脂四】第1章 明月来相照
周显德二年夏五月，世宗柴荣下诏，废天下无敕额之像，收钟钹铎之类铸钱，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度。
佛教史上有所谓“三武一宗之厄”，指的是****历史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，对当时兴盛一时的佛教体系进行的剿灭或限制。历史上曾生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而这三次当权的君主，碰巧谥号、庙号里都有个“武”字，故合称“三武灭佛”。
关于诸朝灭佛的原因，说起来不仅因为佛教与道教“孰为上”的宗教之争，也不仅仅因为佛教思想与传统儒家礼仪相悖，其实反佛运动有更深层的政治、经济原因。
比如身为鲜卑族统治的北魏太武帝拓拔焘、北周武帝宇文，在他们的时代，汉人将鲜卑族视为“胡”或“戎”，他们欲一统天下，统治具有高度文化传统的汉族为主要组成的整个华夏民族，用推崇儒学和道教来标榜自己，在思想上向汉文化靠拢是最好的办法。佛教为“舶来品”，北魏太武帝称其为“胡神”、“胡经”，以表明自己非“胡”；周武帝亦表示自己不在五胡之列，故无心敬佛，也是为了显示对汉文化的认同，进而争取民心。
至于经济原因则是寺院的恶性膨胀对社会经济造成了极大的压力。比如唐代，本当艰苦修行、清静无为的和尚们坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况为“十分天下之财，而佛有七八。”
僧尼不耕而食，不织而衣，所费极大，这些耗资。除了帝王的赐予，贵族、官僚、士人乃至一般民众的资助，主要是通过寺院本身的土地经营、高利贷等世俗手段而实现，帝王权贵动辄将大好良田赏赐给寺院，且不说武则天、太平公主之流，连大诗人王维都曾有把自己的庄园捐赠给附近寺院的记录，而寺院占有大量生产资料却能免役免赋，这对社会经济、国家财政收入地恶劣影响可想而知。
寺院经济恶性膨胀。丁口急剧流入佛门，其结果是，要耕田的时候没有劳力、要打战的时候没有兵源，本应与世无争的宗教组织。竟与世俗社会争夺起资源和财富，甚至于与政权争夺起对社会的控制权，作为有雄心的统治，怎么可能对这种状况坐视不理呢。
荣哥颁布限佛令就是基于经济原因。他在社会穷困、民生凋敝的情况下，欲一统天下，自然要大力展生产，增加财政收入。寺院占据大量生产资料和劳动力，已严重影响到社会经济的正常展，所以必须加以限制。
在他地限佛令上。他允许“有敕额寺院。一切仍旧”。对无敕额的寺院，部分予以保留；对欲出家的男女。有限制条件的允许剃度，这相对于“三武”Bh:].荣哥已经是极为温和了，尤其比起北魏太武帝坑杀僧人的血腥手段，实在是宅心仁厚呢。他的限佛，并非赶尽杀绝，严格说起来是带有整顿佛教的性质。
如同史上任何一次改变人民固有生活状况地改革、政令一样，限佛当然也会有反对意见，不过面对反对的声音，他的回答很妙，他说，他听闻佛说身体是妄见，而且主张以利民为先。倘使佛的真身在，如果能造福世人救济百姓，也会愿意把自己地身体献出来施舍众人，何况这些铜像，佛又怎么会吝惜呢！，这在古代/.重臣郑仁诲去世，郑仁诲是治世能臣，深得后周两代君主倚重信任，荣哥去打北汉时就是让他留守京城，对他地辞世，荣哥极是痛心惋惜，欲亲自去郑府吊，结果居然有大臣拦阻“岁道非便、不宜临丧”，也就是说时令不好，不宜去吊丧，荣哥才不理那套呢，照样去哀悼了一场。
不过，这家伙毕竟“狡猾”，行前先以桃茢做了秀，桃茢是指桃杖与扫帚，是古代常用的辟邪除秽的道具，貌似《周礼》、《礼记》上都有“使用说明”，因为来了这么一手，所以最后的结果是，他既做了自己想做地事，又得了循规蹈矩的古板人士们的盛赞，被认为做事既合情又尊礼呢。
微笑看他，这家伙，道行又高了呀。
“冷么？”他回我一个微笑，抖开大氅把我裹在怀里。
“还好，没那么冷啦……刚才不是喝了几杯热酒嘛，现在身上还很热呢~”躲，不用这样吧……
“过几日，我要统军南征……”
“啊？你要去打仗了？”停了闪躲，“是去打……李璟？”
他点头，“李穀攻寿州不下，待我亲自取之。”
“哦，什么时候出？”
“本月初八。”
“去吧去吧……一路顺风~早点回来~”
他的手臂略紧了一下，睨视着我，“无情地丫头……可有甚么话要对我讲？”
“我不是说了？一路顺风早点回来~”=|
“……”很无语的表情。
笑，难道要我装出不放心的样子，眼含泪花执手道声“珍重”……不，珍重不够，标准闺秀淑女地做法应该是表情柔弱语气坚定地说一句“妾身将日夜为君祷祝，祝君马到成功~”那么说未免太装了……
五代十国时期，除了中原势大，南方割据政权里。实力最强地当数南唐和后蜀，尤其南唐，自烈祖李昪时，即以保境安民为其基本国策，结好契丹，以牵制中原政权。江南地区战事较少，相对太平，政府轻徭薄赋。劝课农桑，鼓励商业，并且大力招揽北来士人，大量中原文人士大夫避乱南唐。使得南唐的经济、文化、艺术蓬勃展，尤其文化艺术极盛，执一时之牛耳。至李璟时，虽是有奸臣弄权。但国家还没到完全腐烂地时候，所以综合国力还是要强于其他割据政权。
不过，尽管南唐和南方其他割据政权相比实力最强，但面对后周的征讨。嗯，虽说细节我记不清了，过程肯定也会有波折。但我记得最后的结果是。后周尽取南唐江北之地。大约有十几个州郡，悉数被荣哥收归囊中。南唐国土去了小半，打得中主李璟割地请和，自去帝号，仓皇迁都，且钱帛茶米贡了无数！对于这样Bh强势的:_忧都装不出来呢！
“南……呃，伪唐在江北有多少个州？”
“十四州六十县……”他眼睛明亮，赞许地看着我，“又与我想到了一处……”
我笑，“我夜观天象，这十四州最终都是你的。”
“只这十四州么？”微笑，“此番震慑南方诸国，取他十四州也就是了，待我讨伐了契丹，得了幽云十六州之后……”一笑缄口。
讨伐契丹啊……
我记得他好象是在征辽地过程中……
心狠狠疼了一下。
轻轻靠在他身上，不想说话。
他身上特有的那种非兰非麝的味道，似是某种沉着的木香，带着他身体的热度，透过衣襟氤氲在我冰凉的脸上。
他把大氅裹得更严些，笑问：“又想到甚么了？”
大氅上带着两个人的体温，紧紧把我包住，“没什么，”让我如何开口……“嗯，就是忽然想起了李璟父子写的那些幽怨小令，所以配合着幽怨一下……”
“李璟作地小令？”
“嗯，曲子词，清丽婉约，很符合女性的口味……其实他们要是老老实实做个词人也就是了，可惜选错了职业……当然这也由不得他们，这两人治国安邦实在是不在行，尤其李那厮本来就没打算当皇帝，按说也是轮不到他的……”
“李？”
“啊……”无力垂头，额角抵在他胸前，一不留神又说走嘴了……自唐朝起，皇子们就流行即位后改名，李，当时是后汉年间。郭威大叔还没称帝，奉旨提兵去讨伐，城破之日，她老公打算杀了全家再自尽，被她躲在帷幔后逃过一劫，李崇训找不到她，只好自己死了。
后汉士兵冲进李守贞地府第，只见满地死人，而一华服女子端坐于堂上，毫无惧色，对众人从容不迫道：“郭公与吾王父有旧，汝辈无犯我！”，众人完全被她的气势震慑住，不敢轻举妄动，赶紧禀报了郭威，郭威很欣赏她的沉稳勇敢，不仅送她去与父母团聚，还收她做了义女。
回娘家后她老妈觉得她夫家人都死了，只她一人独脱兵刃之间，就建议她削为尼，要是赶上没主意的或受封建礼教毒害深地估计就顺从了，但她很有主见，一句“死生有命，何必要自毁形！”就把她老妈顶回去了。史书上讲，荣哥听了这些事迹，“益奇之”，后来后汉隐帝刘承祐诛杀郭威留在京城的全部亲属，荣哥的第一任夫人也未能幸免，于是荣哥就续娶她为继室，即位后册封为皇后。
“城破而能使乱兵不敢侵犯，这绝对不是一般女人能做到地！如果是我在那种情况下，如果我不会武功，能想到的最好的办法也就是那样了，所以，我真的非常欣赏她！不过呢……”奸笑，“即便再怎么欣赏，我也不可能和别地女人共同分享同一个男人，嘿嘿……”
他绷紧的身子松下来，轻笑摇头，自嘲道：“早知你不是寻常女子，记得那年，你我在会仙楼吃酒，还遇到了先帝微服，回来时，你便如此说的，那时我就知道了……”
无声微笑，知道就好。
他象是陷入沉思，目光只放在天尽处地星河彼岸，不再说话。
月华无垠，冰冷地洒落，在琉璃瓦屋顶上覆了如霜似雪地一层。
沉默半晌，他缓缓开口，低沉的声音带了些滞涩，象是因难以启齿而迟疑吞吐，“自那日，听你那般说了，我便刻意不去看你，可又时时想知道你在做什么，过地可好……我从未想到，我，竟也会为一个女人牵肠挂肚，废寝忘餐……而后你突然离开京城，我知你心里有别人，便想着不如放了你罢，让你和喜欢的人在一起也就是了，谁知……那日在河边，我真想一走了之！可没走出多远又忍不住回去，我在林中，看你坐在岸上呆，日头从半天一直滑入西山，你一动不动坐着，我就傻了一般站着陪你，而你、你竟然……待我拉你上来，我真想狠狠骂你一顿！却又想把你捧在手里好生安慰……”他一叹，闭目覆住眼中复杂情愫，再睁开时，已是一片清明坚定，“当我把你抱在怀里，我便下定了决心，无论怎样，无论你心中有谁，我都要带你走，我都要留你在身边，疼惜你，护着你，不许任何人再欺负你！”
……
忽然不知该说什么好，只是张开双臂紧紧抱住他的腰，头埋进那个宽厚的胸膛，紧闭着眼……
不想让心头的暖意化成热流，打湿他胸前衣襟。
他更用力的回抱我，带着要把我捏碎的力度。这一次，我不想挣扎，也不想躲避。
不知过了多久，忽地额角上落了一点柔软的温热，我只略动了下头，不愿离开这份温暖安心，然后就觉得怀抱的那个身躯动了动，一只手轻轻抬起我的下巴，我惊诧张开眼，只见他的凤目中是铺天盖地的汹涌深情，而他的唇，正向我的俯落下来……
悚然一惊！
我的身体先于思维作出了反应！当我结结巴巴的开口时，我的手指已抵在他灼热的唇上，“荣哥哥！你、你、你……那个……嗯……你想不想知道一个小秘密？！关于我和你的！！”
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注释：
“吾闻佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，芶利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉。”
（2《新五代史》：字重光，初名从嘉，景第六子也。
（3李守贞(=五代时后晋大臣。河阳(今河南省孟县，位洛阳市东北、黄河北岸)人。宗石敬塘即位，拜客省使，升宣徽使。出帝石重贵时，以义成军节度使侍卫亲军都虞侯随出帝平叛，因功拜同平章事，后任兵马都监，而与杜重威同时降契丹，又为天平军节度使。后汉高祖刘知远时，复仕后汉，为河中(今山西省晋南隅永济县，位城县西北)节度使。刘承佑时，与赵思、王景崇反叛，据潼关(今陕西省潼关]::枢密使郭威讨之，他兵败**。
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佛教史上有所谓“三武一宗之厄”，指的是****历史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，对当时兴盛一时的佛教体系进行的剿灭或限制。历史上曾生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而这三次当权的君主，碰巧谥号、庙号里都有个“武”字，故合称“三武灭佛”。
关于诸朝灭佛的原因，说起来不仅因为佛教与道教“孰为上”的宗教之争，也不仅仅因为佛教思想与传统儒家礼仪相悖，其实反佛运动有更深层的政治、经济原因。
比如身为鲜卑族统治的北魏太武帝拓拔焘、北周武帝宇文，在他们的时代，汉人将鲜卑族视为“胡”或“戎”，他们欲一统天下，统治具有高度文化传统的汉族为主要组成的整个华夏民族，用推崇儒学和道教来标榜自己，在思想上向汉文化靠拢是最好的办法。佛教为“舶来品”，北魏太武帝称其为“胡神”、“胡经”，以表明自己非“胡”；周武帝亦表示自己不在五胡之列，故无心敬佛，也是为了显示对汉文化的认同，进而争取民心。
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僧尼不耕而食，不织而衣，所费极大，这些耗资。除了帝王的赐予，贵族、官僚、士人乃至一般民众的资助，主要是通过寺院本身的土地经营、高利贷等世俗手段而实现，帝王权贵动辄将大好良田赏赐给寺院，且不说武则天、太平公主之流，连大诗人王维都曾有把自己的庄园捐赠给附近寺院的记录，而寺院占有大量生产资料却能免役免赋，这对社会经济、国家财政收入地恶劣影响可想而知。
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荣哥颁布限佛令就是基于经济原因。他在社会穷困、民生凋敝的情况下，欲一统天下，自然要大力展生产，增加财政收入。寺院占据大量生产资料和劳动力，已严重影响到社会经济的正常展，所以必须加以限制。
在他地限佛令上。他允许“有敕额寺院。一切仍旧”。对无敕额的寺院，部分予以保留；对欲出家的男女。有限制条件的允许剃度，这相对于“三武”Bh:].荣哥已经是极为温和了，尤其比起北魏太武帝坑杀僧人的血腥手段，实在是宅心仁厚呢。他的限佛，并非赶尽杀绝，严格说起来是带有整顿佛教的性质。
如同史上任何一次改变人民固有生活状况地改革、政令一样，限佛当然也会有反对意见，不过面对反对的声音，他的回答很妙，他说，他听闻佛说身体是妄见，而且主张以利民为先。倘使佛的真身在，如果能造福世人救济百姓，也会愿意把自己地身体献出来施舍众人，何况这些铜像，佛又怎么会吝惜呢！，这在古代/.重臣郑仁诲去世，郑仁诲是治世能臣，深得后周两代君主倚重信任，荣哥去打北汉时就是让他留守京城，对他地辞世，荣哥极是痛心惋惜，欲亲自去郑府吊，结果居然有大臣拦阻“岁道非便、不宜临丧”，也就是说时令不好，不宜去吊丧，荣哥才不理那套呢，照样去哀悼了一场。
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不过，尽管南唐和南方其他割据政权相比实力最强，但面对后周的征讨。嗯，虽说细节我记不清了，过程肯定也会有波折。但我记得最后的结果是。后周尽取南唐江北之地。大约有十几个州郡，悉数被荣哥收归囊中。南唐国土去了小半，打得中主李璟割地请和，自去帝号，仓皇迁都，且钱帛茶米贡了无数！对于这样Bh强势的:_忧都装不出来呢！
“南……呃，伪唐在江北有多少个州？”
“十四州六十县……”他眼睛明亮，赞许地看着我，“又与我想到了一处……”
我笑，“我夜观天象，这十四州最终都是你的。”
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他身上特有的那种非兰非麝的味道，似是某种沉着的木香，带着他身体的热度，透过衣襟氤氲在我冰凉的脸上。
他把大氅裹得更严些，笑问：“又想到甚么了？”
大氅上带着两个人的体温，紧紧把我包住，“没什么，”让我如何开口……“嗯，就是忽然想起了李璟父子写的那些幽怨小令，所以配合着幽怨一下……”
“李璟作地小令？”
“嗯，曲子词，清丽婉约，很符合女性的口味……其实他们要是老老实实做个词人也就是了，可惜选错了职业……当然这也由不得他们，这两人治国安邦实在是不在行，尤其李那厮本来就没打算当皇帝，按说也是轮不到他的……”
“李？”
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后汉士兵冲进李守贞地府第，只见满地死人，而一华服女子端坐于堂上，毫无惧色，对众人从容不迫道：“郭公与吾王父有旧，汝辈无犯我！”，众人完全被她的气势震慑住，不敢轻举妄动，赶紧禀报了郭威，郭威很欣赏她的沉稳勇敢，不仅送她去与父母团聚，还收她做了义女。
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“城破而能使乱兵不敢侵犯，这绝对不是一般女人能做到地！如果是我在那种情况下，如果我不会武功，能想到的最好的办法也就是那样了，所以，我真的非常欣赏她！不过呢……”奸笑，“即便再怎么欣赏，我也不可能和别地女人共同分享同一个男人，嘿嘿……”
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不知过了多久，忽地额角上落了一点柔软的温热，我只略动了下头，不愿离开这份温暖安心，然后就觉得怀抱的那个身躯动了动，一只手轻轻抬起我的下巴，我惊诧张开眼，只见他的凤目中是铺天盖地的汹涌深情，而他的唇，正向我的俯落下来……
悚然一惊！
我的身体先于思维作出了反应！当我结结巴巴的开口时，我的手指已抵在他灼热的唇上，“荣哥哥！你、你、你……那个……嗯……你想不想知道一个小秘密？！关于我和你的！！”
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（2《新五代史》：字重光，初名从嘉，景第六子也。
（3李守贞(=五代时后晋大臣。河阳(今河南省孟县，位洛阳市东北、黄河北岸)人。宗石敬塘即位，拜客省使，升宣徽使。出帝石重贵时，以义成军节度使侍卫亲军都虞侯随出帝平叛，因功拜同平章事，后任兵马都监，而与杜重威同时降契丹，又为天平军节度使。后汉高祖刘知远时，复仕后汉，为河中(今山西省晋南隅永济县，位城县西北)节度使。刘承佑时，与赵思、王景崇反叛，据潼关(今陕西省潼关]::枢密使郭威讨之，他兵败**。
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