第二十三章 山海
华夏的历史上曾有一本奇书。///它的名字叫做《山海经》。
《山海经》全书十八篇，约31000字。共藏山经五篇、海外经四篇、海内经五篇、大荒经四篇。全书内容，以五藏山经五篇和海外经四篇做为一组；海内经四篇作为一组；而大荒经五篇以及书末海内经一篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（华夏）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代华夏也一直把《山海经》作历史看待，是华夏各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
因为山海经之中记载的诸多古代历史以及妖怪种族，确实已经达到了匪夷所思的地步，而其后人类逐渐统治华夏大陆，这些记载之中的强大种族却全都消失不见。所以。随着时间的流逝，山海经也逐渐被后人看做成为了一部荒诞的充满想象力的神话故事。
其实，山海经之中记载的一切，都是真实。
山海经记载的华夏大陆古时发生的事情，那个时候，妖魔横行，大巫霸道。从盘古开天辟地到女娲补天，从夸父逐日到精卫填海，每一个都是那么的传奇，其中又林林总总的记载了数十多个国家，从奢比尸国到十日国，从青丘国到氐人国，每一个都那样的不可思议。
只是，轩辕黄帝之后，人族盛起。身为人类的轩辕黄帝打败了当时的统治者炎帝，引起众多妖魔的不满与反抗，随后，轩辕黄帝又与炎帝手下的五大诸侯大小征战七十四次，最终获得了胜利，拿下了天下的统治权。
只是，虽然轩辕黄帝获胜，但是人类终究还是过于弱小，相对于妖魔以及巫族来说，实力低微的可怜，为了保证人类的生存空间，轩辕黄帝利用东皇钟之力，以山海经之名创造了山海界。把华夏大陆的原住民们，全数逐入其中，华夏仅剩下人类以及少量躲过黄帝的妖魔残余，于是，华夏之后被任命为轩辕界，人类后来都以黄帝为尊，但是因为炎帝在前，黄帝在后，炎黄子孙的名字也就被遗传了下去。
山海界，在经历过最初的混乱和征伐之后，慢慢的走向了平稳，各个种族逐渐各自建立了自己的国度，据守一方，而一些散乱的妖魔，也被炎帝手下的四大诸侯，也就是被称为四圣兽的青龙白虎朱雀玄武聚集了起来，成立了各自的国度，镇守山海界的平衡与秩序。
只是这一次，东皇钟把山海界融入云中界之中，动作太大。当初黄帝创造山海界的时候，介于他本身对于天地的理解。只知道天就是天，地就是地，所以，除了天地还有海洋之外，山海界之中别无其他，这样的一界明显不是完整的。
这一次，夏柔转生在人类已经征服了宇宙的时代，对于天地之间的理解，已经比以前强的太多太多。虽然耗费的力量众多，但是，云中界可以说是东皇钟夏柔建造的最完美的一个天地，只是，遗憾就在这个新生的天地之中，生命太少。
山海界的融入，则弥补了这个遗憾。
本来因为长达数万年的发展，山海界已经进入了资源极度匮乏的时代，众民族，众国家因为资源的争夺而相继产生了争斗与内乱，山海界的守护者四圣兽也对此束手无策。不过，好在云中界的创立与山海界的融合，让一切都得到了缓解。
宇文拓安排好了天庭星的一切之后，就迅速的通过传送阵找到了分散在各星域的四圣兽。一番解释过后，四圣兽接受了这一切，并协助着宇文拓开始整理山海界各种族之间的安顿事宜。
车芸创造出来的霸天虎以及飞行太保在这个时候起了重大作用，它们成为了超级运输船，不断的在新生的宇宙之中寻找合适居住的星球，并把一些种族运送过去安家。
在这些过程之中，宇文拓也大概的了解到了山海界之中的遗民构成。
四大圣兽所建立的青龙国，朱雀国。玄武国和白虎国，这个不需要多讲，大部分都是散落的妖魔，他们种类繁多，体型各异，甚至拥有着无匹的实力，他们大多是被四圣兽感化或者强制掳去生活在其中的，目的是要其遵守秩序，不得扰乱山海界。从它们的成员构成上，宇文拓就几乎看到了一个完整版的炼妖壶妖兽炼化实体目录……
呵呵，因为山海界之中资源匮乏而且缺乏有效的管理，这些个妖魔繁衍后代都有大问题，但是，现在，问题被宇文拓解决了。宇文拓告诉四大圣兽，手下妖魔如果需要繁衍后代，可以向它们申请前往天庭星的月老庙登记，并且可以在那里选择后代的出生种族，有了炼妖壶的力量，妖怪们再也无需担忧后代成为与父母完全不同的杂交品种。
四大圣兽国，基本上都是洪荒时代的妖族遗留。四大圣兽产生于盘古大神的精血，算是第一批的洪荒古兽，只是。它们与上古四大凶兽不同，上古四大凶兽选择了吞噬同类而进化的道路，四大圣兽则选择了修炼……妖皇帝俊死后，炎帝掌权，四大圣兽就分别成为了炎帝手下的五大诸侯之一。炎帝故去之后，五大诸侯其中最后的一个大魔蚩尤，却又被轩辕黄帝持轩辕剑封印了起来，是以四大圣兽主动的担负起了维持山海界的重责，维持炎帝的子民生存繁衍。
与之相对应的是，当初与妖族争霸天下的巫族，他们建立了大巫国度。巫族的诞生也是盘古大神的功劳。盘古以身化为天地之后，身体之中的混沌五行成灵，与妖族强悍的**相比，巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”
正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
而巫族的十二祖巫，分别是，蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。
句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。
祝融：兽头人身。双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。
后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。
天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。
玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。
强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。
帝江：人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。
十二祖巫虽然强大无匹，可是，早就在与妖族的争霸之中，陨落的陨落，合道的合道，最终一个都没有能够留下。话说，如果他们还在，炎帝也无法统治巫族万民，轩辕黄帝更是不能成功的建立山海界，将巫族赶入。十二祖巫之中的任何一个，都是仅次于圣人的存在。他们发怒的时候，可以吞噬天地，擅长于操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
当初，就是水之祖巫共工与火之祖巫祝融为了争夺巫族内部的首领位置，而撞破了不周山，导致天柱折，地维缺，于是才有了后来的女娲补天，生生以大功德成圣。
当然，现在的巫族并没有这般的强大的存在。就算是当初逐日的大巫夸父，也只是二代的巫族而已，跟祖巫能力相差很远。现在的巫族已经走到了三代四代，能力更是消减不少，他们虽然可以召唤祖巫的意识降临，但是因为本身的能力越来越差，自身巫族血脉的逐渐稀薄，祖巫能够发挥的力量也有了较大的限制。但是，巫族仍然是强大的一族，只是最近，他们很少与外界交流。
宇文拓把巫族单独的放在了一个星球之上，如同四大圣兽统辖的妖兽国度一般，避免与其它的种族起争执，就是因为他们过于强大了一些。
妖族与巫族之外，还有一些原生种族，也拥有许多独特的能力。
焦侥国，又做周侥国，或者侏儒国。所有的子民都是身高不足三尺的侏儒，喜爱红衣黑帽，善于辨识五谷，拥有不小的力气。可以说，有这些侏儒所在的地方，就永远不会缺少粮食，他们是天生的农业好手，焦侥国历来都是农业大国。
奇肱国，善于使用风的力量，他们所有人都是一臂三目，却天生的心灵手巧，善于制作东西，尤其是使用风的力量的飞车，飞轮之类。奇肱国人有男有女，善于乘骑，他们身边也常常跟随着一种赤黄色的双头鸟。最重要的是，奇肱国人的智力比较不错，他们善于思考。因此，会常常有奇思妙想。
白民国，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。据说，白民是帝俊的后代，当然，这只是据说，他们擅长役使兽类，不管是虎豹熊狼还是其它，控制起来都很容易。
厌火国，长相仿佛黑色的猩猩，它们擅长于吃火，也能吐火，威力如何，宇文拓不得而知，但是就长相而言，厌火国确实不怎么招人喜欢。
毛人国，毛民之国，这些人通体生毛，穴居，裸身，有点像原始人，经过数万年却依然没有进化的原始人，或者是跟山海界其它的种族相处久了，他们有了自己的智慧，能够分辨是非，但是却依然没有学会语言。这些毛民力大无穷，属于杂食性种族。
女子国，其中全是女子，国中有一黄池，女子入其中洗浴就会怀孕，但是，生出的小孩只有女子可以活下去，男孩子三岁就会猝死，所以，这一国之中全是女子。
男子国，丈夫之国，绝粮，不能进，食木实，衣木皮，终身无妻，而生二子从形中出，其父即死，是为丈夫民。
其后还有，十日国，氐人国，钉灵国，长股国，鱼人国，一目国，青丘国，黑齿国……林林总总好几十个国家和种族。这些国家的成员在宇文拓看来，都是属于怪物类型，不过，他们都是当初盘古所化而逐渐形成的，是为华夏洪荒的正统。
宇文拓没有因为这些种族大多长相丑陋而嫌弃他们，他尽量的分类安排着众多种族拥有各自的地盘去发展，而为了让诸多的种族可以互相联系以及交换各自生产的东西，宇文拓又特意安排了一个交易星球出来，花费无数的经历，从有种族存在的星球上建立了传送阵直达交易星球。
这个交易星球，宇文拓起名字叫做天平星。目的是希望所有人都可以公平公正的交易。从现在开始，云中界大致上已经形成了自己的特色。
当然，其中还有着一些麻烦事。
天庭星处于宇宙的正中心，它也是炼妖壶的核心所在。它不属于任何一个星系，所以，它没有日月星辰这种公转自转，也就没有了白天黑夜的变化。这里的一切都是静止的。或者，对于深藏在神殿之中的众神器而言，这些变化有没有并无太大的关系，但是，对于车芸和水仙妲己等女来说，这种日子就十分的无聊了。
在商议一番之后，宇文拓终于同意她们搬迁前往星河联邦所在的银河系。因为交易星球其实就设立在这个星系之中，而且，因为这个星系之中有着大量的人存在，水仙珂儿和妲己等人，闲暇的时候也可以去人类世界之中逛一逛。
宇文拓让小雷在银河系的边缘地带寻找到了一颗富饶的星球，宇文拓把它的名字定为后花园，小雷带着霸天虎和飞行太保降落在它的卫星上，它们将会在卫星发展，同时也守护着后花园。
于是，车芸和妲己等人又重新开始了构筑自己的领地，是的，反正地方够大，每个人都找到一个风景美丽的地方，让小雷帮着建造美丽的别墅，这里会是她们的家。后来，听到风声的许小芸和自然女神芙萝依丝，还有转身成为了九天玄女的姬丝.喀达莎，后来也来到这边，各自建立了自己的家园。
妲己的花园全是古香古色的纯木制作，所有的一切都是最纯正的华夏风格。她也建造了一个人工瀑布，每次都喜欢坐在瀑布前的大木台上弹琴。只是，现在伏羲琴已经不在她的身边了，伏羲琴选择了留在神殿之中，只有宇文拓可以取出来。
水仙珂儿的花园，则大部分是石质的城堡，有一些西方的教堂味道，圆圆的尖顶还有彩色琉璃的瓦片，加上色彩显眼的建筑，让她的领地看起来仿佛是童话之中的梦幻小屋。
车芸的建筑还是一如既往的简单，只是纯金属结构的房子看起来，现代的味道十分浓烈。尤其是建造屋顶的平台支撑的巨大阳光棚，巨大的落幕玻璃展开之后，竟然是一个十分巨大的高尔夫球场。而球场也是可以收起来的，一旦收起，就会lou出下面的游泳池和沙滩。是的，这里就是宇文拓最爱的阳光沙滩，只是这个阳光沙滩可比飞船上的大的多……
姬丝.喀达莎的行宫则利用她高强的精神力和克拉族独特的技术，做成了一个天上的行宫，造型独特的异域风格，让宇文拓看着赞叹不已，当然，最感叹的还是小雷，这个家伙越来越厉害，竟然，什么都能做了。显然，吸收了超脑本图希的超核心之后，小雷的进化也是无与伦比的。
许小芸的花园则有些幽静，一般情况下，她那里是纳凉的好地方。主要是因为，她后来把许老也接了过来，并在地下做了一个研究室，许老常住其中，所以，她的行宫，也算是有不少生气的，因为经常会有不知名的生物跑出来。
自然女神芙萝依丝最简单，她在她选好的地方种了一颗生命之树，然后在树上搭建了一个小木屋，就完了。不过生命之树下，后来还是建造了一个盛放生命之水的月亮井。
……
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《山海经》全书十八篇，约31000字。共藏山经五篇、海外经四篇、海内经五篇、大荒经四篇。全书内容，以五藏山经五篇和海外经四篇做为一组；海内经四篇作为一组；而大荒经五篇以及书末海内经一篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（华夏）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代华夏也一直把《山海经》作历史看待，是华夏各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
因为山海经之中记载的诸多古代历史以及妖怪种族，确实已经达到了匪夷所思的地步，而其后人类逐渐统治华夏大陆，这些记载之中的强大种族却全都消失不见。所以。随着时间的流逝，山海经也逐渐被后人看做成为了一部荒诞的充满想象力的神话故事。
其实，山海经之中记载的一切，都是真实。
山海经记载的华夏大陆古时发生的事情，那个时候，妖魔横行，大巫霸道。从盘古开天辟地到女娲补天，从夸父逐日到精卫填海，每一个都是那么的传奇，其中又林林总总的记载了数十多个国家，从奢比尸国到十日国，从青丘国到氐人国，每一个都那样的不可思议。
只是，轩辕黄帝之后，人族盛起。身为人类的轩辕黄帝打败了当时的统治者炎帝，引起众多妖魔的不满与反抗，随后，轩辕黄帝又与炎帝手下的五大诸侯大小征战七十四次，最终获得了胜利，拿下了天下的统治权。
只是，虽然轩辕黄帝获胜，但是人类终究还是过于弱小，相对于妖魔以及巫族来说，实力低微的可怜，为了保证人类的生存空间，轩辕黄帝利用东皇钟之力，以山海经之名创造了山海界。把华夏大陆的原住民们，全数逐入其中，华夏仅剩下人类以及少量躲过黄帝的妖魔残余，于是，华夏之后被任命为轩辕界，人类后来都以黄帝为尊，但是因为炎帝在前，黄帝在后，炎黄子孙的名字也就被遗传了下去。
山海界，在经历过最初的混乱和征伐之后，慢慢的走向了平稳，各个种族逐渐各自建立了自己的国度，据守一方，而一些散乱的妖魔，也被炎帝手下的四大诸侯，也就是被称为四圣兽的青龙白虎朱雀玄武聚集了起来，成立了各自的国度，镇守山海界的平衡与秩序。
只是这一次，东皇钟把山海界融入云中界之中，动作太大。当初黄帝创造山海界的时候，介于他本身对于天地的理解。只知道天就是天，地就是地，所以，除了天地还有海洋之外，山海界之中别无其他，这样的一界明显不是完整的。
这一次，夏柔转生在人类已经征服了宇宙的时代，对于天地之间的理解，已经比以前强的太多太多。虽然耗费的力量众多，但是，云中界可以说是东皇钟夏柔建造的最完美的一个天地，只是，遗憾就在这个新生的天地之中，生命太少。
山海界的融入，则弥补了这个遗憾。
本来因为长达数万年的发展，山海界已经进入了资源极度匮乏的时代，众民族，众国家因为资源的争夺而相继产生了争斗与内乱，山海界的守护者四圣兽也对此束手无策。不过，好在云中界的创立与山海界的融合，让一切都得到了缓解。
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在这些过程之中，宇文拓也大概的了解到了山海界之中的遗民构成。
四大圣兽所建立的青龙国，朱雀国。玄武国和白虎国，这个不需要多讲，大部分都是散落的妖魔，他们种类繁多，体型各异，甚至拥有着无匹的实力，他们大多是被四圣兽感化或者强制掳去生活在其中的，目的是要其遵守秩序，不得扰乱山海界。从它们的成员构成上，宇文拓就几乎看到了一个完整版的炼妖壶妖兽炼化实体目录……
呵呵，因为山海界之中资源匮乏而且缺乏有效的管理，这些个妖魔繁衍后代都有大问题，但是，现在，问题被宇文拓解决了。宇文拓告诉四大圣兽，手下妖魔如果需要繁衍后代，可以向它们申请前往天庭星的月老庙登记，并且可以在那里选择后代的出生种族，有了炼妖壶的力量，妖怪们再也无需担忧后代成为与父母完全不同的杂交品种。
四大圣兽国，基本上都是洪荒时代的妖族遗留。四大圣兽产生于盘古大神的精血，算是第一批的洪荒古兽，只是。它们与上古四大凶兽不同，上古四大凶兽选择了吞噬同类而进化的道路，四大圣兽则选择了修炼……妖皇帝俊死后，炎帝掌权，四大圣兽就分别成为了炎帝手下的五大诸侯之一。炎帝故去之后，五大诸侯其中最后的一个大魔蚩尤，却又被轩辕黄帝持轩辕剑封印了起来，是以四大圣兽主动的担负起了维持山海界的重责，维持炎帝的子民生存繁衍。
与之相对应的是，当初与妖族争霸天下的巫族，他们建立了大巫国度。巫族的诞生也是盘古大神的功劳。盘古以身化为天地之后，身体之中的混沌五行成灵，与妖族强悍的**相比，巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”
正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
而巫族的十二祖巫，分别是，蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。
句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。
祝融：兽头人身。双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。
后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。
天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。
玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。
强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。
帝江：人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。
十二祖巫虽然强大无匹，可是，早就在与妖族的争霸之中，陨落的陨落，合道的合道，最终一个都没有能够留下。话说，如果他们还在，炎帝也无法统治巫族万民，轩辕黄帝更是不能成功的建立山海界，将巫族赶入。十二祖巫之中的任何一个，都是仅次于圣人的存在。他们发怒的时候，可以吞噬天地，擅长于操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
当初，就是水之祖巫共工与火之祖巫祝融为了争夺巫族内部的首领位置，而撞破了不周山，导致天柱折，地维缺，于是才有了后来的女娲补天，生生以大功德成圣。
当然，现在的巫族并没有这般的强大的存在。就算是当初逐日的大巫夸父，也只是二代的巫族而已，跟祖巫能力相差很远。现在的巫族已经走到了三代四代，能力更是消减不少，他们虽然可以召唤祖巫的意识降临，但是因为本身的能力越来越差，自身巫族血脉的逐渐稀薄，祖巫能够发挥的力量也有了较大的限制。但是，巫族仍然是强大的一族，只是最近，他们很少与外界交流。
宇文拓把巫族单独的放在了一个星球之上，如同四大圣兽统辖的妖兽国度一般，避免与其它的种族起争执，就是因为他们过于强大了一些。
妖族与巫族之外，还有一些原生种族，也拥有许多独特的能力。
焦侥国，又做周侥国，或者侏儒国。所有的子民都是身高不足三尺的侏儒，喜爱红衣黑帽，善于辨识五谷，拥有不小的力气。可以说，有这些侏儒所在的地方，就永远不会缺少粮食，他们是天生的农业好手，焦侥国历来都是农业大国。
奇肱国，善于使用风的力量，他们所有人都是一臂三目，却天生的心灵手巧，善于制作东西，尤其是使用风的力量的飞车，飞轮之类。奇肱国人有男有女，善于乘骑，他们身边也常常跟随着一种赤黄色的双头鸟。最重要的是，奇肱国人的智力比较不错，他们善于思考。因此，会常常有奇思妙想。
白民国，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。据说，白民是帝俊的后代，当然，这只是据说，他们擅长役使兽类，不管是虎豹熊狼还是其它，控制起来都很容易。
厌火国，长相仿佛黑色的猩猩，它们擅长于吃火，也能吐火，威力如何，宇文拓不得而知，但是就长相而言，厌火国确实不怎么招人喜欢。
毛人国，毛民之国，这些人通体生毛，穴居，裸身，有点像原始人，经过数万年却依然没有进化的原始人，或者是跟山海界其它的种族相处久了，他们有了自己的智慧，能够分辨是非，但是却依然没有学会语言。这些毛民力大无穷，属于杂食性种族。
女子国，其中全是女子，国中有一黄池，女子入其中洗浴就会怀孕，但是，生出的小孩只有女子可以活下去，男孩子三岁就会猝死，所以，这一国之中全是女子。
男子国，丈夫之国，绝粮，不能进，食木实，衣木皮，终身无妻，而生二子从形中出，其父即死，是为丈夫民。
其后还有，十日国，氐人国，钉灵国，长股国，鱼人国，一目国，青丘国，黑齿国……林林总总好几十个国家和种族。这些国家的成员在宇文拓看来，都是属于怪物类型，不过，他们都是当初盘古所化而逐渐形成的，是为华夏洪荒的正统。
宇文拓没有因为这些种族大多长相丑陋而嫌弃他们，他尽量的分类安排着众多种族拥有各自的地盘去发展，而为了让诸多的种族可以互相联系以及交换各自生产的东西，宇文拓又特意安排了一个交易星球出来，花费无数的经历，从有种族存在的星球上建立了传送阵直达交易星球。
这个交易星球，宇文拓起名字叫做天平星。目的是希望所有人都可以公平公正的交易。从现在开始，云中界大致上已经形成了自己的特色。
当然，其中还有着一些麻烦事。
天庭星处于宇宙的正中心，它也是炼妖壶的核心所在。它不属于任何一个星系，所以，它没有日月星辰这种公转自转，也就没有了白天黑夜的变化。这里的一切都是静止的。或者，对于深藏在神殿之中的众神器而言，这些变化有没有并无太大的关系，但是，对于车芸和水仙妲己等女来说，这种日子就十分的无聊了。
在商议一番之后，宇文拓终于同意她们搬迁前往星河联邦所在的银河系。因为交易星球其实就设立在这个星系之中，而且，因为这个星系之中有着大量的人存在，水仙珂儿和妲己等人，闲暇的时候也可以去人类世界之中逛一逛。
宇文拓让小雷在银河系的边缘地带寻找到了一颗富饶的星球，宇文拓把它的名字定为后花园，小雷带着霸天虎和飞行太保降落在它的卫星上，它们将会在卫星发展，同时也守护着后花园。
于是，车芸和妲己等人又重新开始了构筑自己的领地，是的，反正地方够大，每个人都找到一个风景美丽的地方，让小雷帮着建造美丽的别墅，这里会是她们的家。后来，听到风声的许小芸和自然女神芙萝依丝，还有转身成为了九天玄女的姬丝.喀达莎，后来也来到这边，各自建立了自己的家园。
妲己的花园全是古香古色的纯木制作，所有的一切都是最纯正的华夏风格。她也建造了一个人工瀑布，每次都喜欢坐在瀑布前的大木台上弹琴。只是，现在伏羲琴已经不在她的身边了，伏羲琴选择了留在神殿之中，只有宇文拓可以取出来。
水仙珂儿的花园，则大部分是石质的城堡，有一些西方的教堂味道，圆圆的尖顶还有彩色琉璃的瓦片，加上色彩显眼的建筑，让她的领地看起来仿佛是童话之中的梦幻小屋。
车芸的建筑还是一如既往的简单，只是纯金属结构的房子看起来，现代的味道十分浓烈。尤其是建造屋顶的平台支撑的巨大阳光棚，巨大的落幕玻璃展开之后，竟然是一个十分巨大的高尔夫球场。而球场也是可以收起来的，一旦收起，就会lou出下面的游泳池和沙滩。是的，这里就是宇文拓最爱的阳光沙滩，只是这个阳光沙滩可比飞船上的大的多……
姬丝.喀达莎的行宫则利用她高强的精神力和克拉族独特的技术，做成了一个天上的行宫，造型独特的异域风格，让宇文拓看着赞叹不已，当然，最感叹的还是小雷，这个家伙越来越厉害，竟然，什么都能做了。显然，吸收了超脑本图希的超核心之后，小雷的进化也是无与伦比的。
许小芸的花园则有些幽静，一般情况下，她那里是纳凉的好地方。主要是因为，她后来把许老也接了过来，并在地下做了一个研究室，许老常住其中，所以，她的行宫，也算是有不少生气的，因为经常会有不知名的生物跑出来。
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