第二十五章、龙骨沟（1）
第二十五章、龙骨沟（1）
ps:走遍天下游遍洲，人心怎比水长流。w书友整~理提~供
初次相见甜如蜜，情疏日渐喜变忧。
庭前背后言长短，恩来无义反为愁。
只见桃园三结义，那个相jiao到白头。
徐青山长长地吐了一口气，回头看了看白术，晃了晃脑袋：“我说白大格格，你家老太爷可真不简单啊！你看人家那一辈子，吃穿不愁，活得那叫个潇洒，玩得那叫个痛快，真让人羡慕！”
白术瞪了徐青山一眼，也没接着这茬，叮嘱徐青山一定得把东西收好了，千万别nong丢了或是nong坏了。老爷子这辈子没啥爱好，就是喜欢这口，把这些玩意儿当成宝贝疙瘩一样，万一要是出了差错，就连她都得吃不了兜着走。
徐青山用手拍了拍包，连连点头。总算是打听出了消息，只是这个消息也比没有强多少。诺大的长白山，别说一年，就算是十年恐怕也走不遍，真要是瞎猫碰死耗子似地在山上1uan转，明显是胡闹。老羊倌的病情在那儿摆着，根本就支撑不了多久，可是这么大的长白山，到底得去哪儿捉呢？
白主看了一眼突然闷闷不乐的徐青山，见他愁眉紧锁的样子，就知道是他心里记挂着老羊倌，努了努嘴，劝徐青山不用太担心，车到山前必有路，总会有办法的。再说眼小也不是一点线索都没有，她以前听她爷爷说过，大清朝时，长白山一带都是皇家禁地，无论是上山采参或是采yao都要有官家的参票才行。既然是有人在山上捉到的蛐蛐，十有**是采参人，过去放参票十分严格，可以去找找当年的史料，或许能现一些线索。
经白术这么一提醒，周伍也是连连点头，告诉徐青山，白术刚才说的没错，只要找到当年的史料，或许就能循着蛛丝马迹查到当年采参人的上山路线，那一切就变得简单多了。
自明末开始，汉人对人参的狂热，可以说在一定程度上帮助了东北女真族的兴起，人参采集也着实成为女真族的一大经济来源。女真人通过马市把山参出售给中原汉人，从中积累金银物资，势力日渐强大，以致万历三十五年明廷下令暂停辽东马市，断了女真人的财路。马市的关闭，使女真人手中的人参产生积压，两年之内竟然腐烂了十余万斤，最后bi迫他们要改进制作方法以长期保存，待价而沽。
到了清朝，每年都有数万人到长白山采参，东北人参也面临着灭绝的命运。为了制止这股滥采之风，保护满人祥地，康熙三十八年（1699年）清廷下令实行放票采参，严禁私采。乾隆二十五年印了参票1万张，实6千张；百年后，到了咸丰二年，所印参票已减少到753张，实632张，野生人参在清末已难得一见；同治朝时，参票仅仅行了百十来张，基本上处于休顿状态；而到了宣统时，政局动dang，参票的放更是锐减到只有几十张，采参之路基本上已经彻底地关闭了。
这段历史，白术从小就听她爷爷说起过。毕竟那老爷子也是吃皇粮的八旗子弟，虽说不学无术，就好个玩，但是对老祖宗的家史那是记得一清二楚。尤其这种事情，更是门清。
明清的相关采参管理机构都设在通化，其相关文献自然应该都在当地的博物馆或是文献馆里。
白术和周伍你一言、我一语地说完后，徐青山再也绷不住了，心急如焚，眼见着天还没黑，便张罗着马上就找车去通化看看。这种事赶早不赶晚，救命如救火，实在是不能再耽搁了。
白术本来也没有什么要紧事，这边老羊倌又有xing命之危，现在正是需要人手的时候，自然不能袖手旁观，不等徐青山说话，自己便主动要求帮着徐青山上山去找“黄金甲”。徐青山自是感激不尽，口中不迭地说着“谢谢”，到了这时候，嘴也顾不上贫了，眼睛急得都要喷火了。
通化虽说地方不大，但是历史悠久。早在西周时期就有肃慎氏人定居与此，后经不同朝代，归属多变。清朝时为满族居住地，始称瓦尔喀（满语富饶之意）。到了康熙九年（公元167o年），清王朝为了保护祖宗祥地，把长白山以东的辽阔地区统统划为封禁区，仅供清朝采参和狩猎，封禁了将近2oo年。
到了光绪三年，通化设治，奉行“宜通化而安居”，即兴通教化，故此定名通化。“通化”二字的命名包含了吉祥祈福和文治武功之意，也就是要用所谓的“仁德、仁政”之类去教化百姓，含有通归王化的意思。
从靖宇县到通化市不到2oo公里，三个多小时后，三个人终于到了通化市，这时天也已经有些擦黑了。这个时间不可能再做什么事了，只好找了个饭馆，先饱餐了一顿，然后就近找了家旅店便住了下来。
好不容易挨到了天亮，匆匆地吃过早饭后，几个人直奔市里的文献馆。
到了文献馆才现，这里的古籍堆得像是小山一样，单单是清晚期文献柜就有一大溜。
几个人不约而同地咧了咧嘴，相互对视了一眼，也没吭声，一头便扎进书堆里，就连中午饭也没顾上吃。足足用了一小天时间，马上都要到了闭馆的时间了，白术终于在一本残卷上找到了一些相关的记载。
原来宣统帝即位到大清就亡国这三年里，根本就没有放参票，唯一放参票的记载竟然是在伪满州国七年。这次上山采参的人数并不多，只有十一人，把头姓那，看姓氏估计是满人。从上山到上山的登记时间来后，这次放山用了差不多一个多月，采参的地点是“龙骨沟”。
忙活了一大天，总算是找到了点线索，大家都忍不住有些兴奋，赶紧从书柜里拿出一张老地图，围成一圈，举着放大镜就找了起来。
大眼瞪小眼地盯了足有半个多钟头，眼泪都快流出来了，也没找到这个地方。
白术rou着眼睛长叹了一口气，猜测说，或许那个地方只是放山人自己取的名字，地图上根本就并没有记录。长白山山脉纵横，大山小山加起来几百座，当时也没有什么座标或是经纬标注，很可能就是约定俗成的一种叫法，很可能就是个小山沟，估计也只有当年的那些放山人才知道。
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初次相见甜如蜜，情疏日渐喜变忧。
庭前背后言长短，恩来无义反为愁。
只见桃园三结义，那个相jiao到白头。
徐青山长长地吐了一口气，回头看了看白术，晃了晃脑袋：“我说白大格格，你家老太爷可真不简单啊！你看人家那一辈子，吃穿不愁，活得那叫个潇洒，玩得那叫个痛快，真让人羡慕！”
白术瞪了徐青山一眼，也没接着这茬，叮嘱徐青山一定得把东西收好了，千万别nong丢了或是nong坏了。老爷子这辈子没啥爱好，就是喜欢这口，把这些玩意儿当成宝贝疙瘩一样，万一要是出了差错，就连她都得吃不了兜着走。
徐青山用手拍了拍包，连连点头。总算是打听出了消息，只是这个消息也比没有强多少。诺大的长白山，别说一年，就算是十年恐怕也走不遍，真要是瞎猫碰死耗子似地在山上1uan转，明显是胡闹。老羊倌的病情在那儿摆着，根本就支撑不了多久，可是这么大的长白山，到底得去哪儿捉呢？
白主看了一眼突然闷闷不乐的徐青山，见他愁眉紧锁的样子，就知道是他心里记挂着老羊倌，努了努嘴，劝徐青山不用太担心，车到山前必有路，总会有办法的。再说眼小也不是一点线索都没有，她以前听她爷爷说过，大清朝时，长白山一带都是皇家禁地，无论是上山采参或是采yao都要有官家的参票才行。既然是有人在山上捉到的蛐蛐，十有**是采参人，过去放参票十分严格，可以去找找当年的史料，或许能现一些线索。
经白术这么一提醒，周伍也是连连点头，告诉徐青山，白术刚才说的没错，只要找到当年的史料，或许就能循着蛛丝马迹查到当年采参人的上山路线，那一切就变得简单多了。
自明末开始，汉人对人参的狂热，可以说在一定程度上帮助了东北女真族的兴起，人参采集也着实成为女真族的一大经济来源。女真人通过马市把山参出售给中原汉人，从中积累金银物资，势力日渐强大，以致万历三十五年明廷下令暂停辽东马市，断了女真人的财路。马市的关闭，使女真人手中的人参产生积压，两年之内竟然腐烂了十余万斤，最后bi迫他们要改进制作方法以长期保存，待价而沽。
到了清朝，每年都有数万人到长白山采参，东北人参也面临着灭绝的命运。为了制止这股滥采之风，保护满人祥地，康熙三十八年（1699年）清廷下令实行放票采参，严禁私采。乾隆二十五年印了参票1万张，实6千张；百年后，到了咸丰二年，所印参票已减少到753张，实632张，野生人参在清末已难得一见；同治朝时，参票仅仅行了百十来张，基本上处于休顿状态；而到了宣统时，政局动dang，参票的放更是锐减到只有几十张，采参之路基本上已经彻底地关闭了。
这段历史，白术从小就听她爷爷说起过。毕竟那老爷子也是吃皇粮的八旗子弟，虽说不学无术，就好个玩，但是对老祖宗的家史那是记得一清二楚。尤其这种事情，更是门清。
明清的相关采参管理机构都设在通化，其相关文献自然应该都在当地的博物馆或是文献馆里。
白术和周伍你一言、我一语地说完后，徐青山再也绷不住了，心急如焚，眼见着天还没黑，便张罗着马上就找车去通化看看。这种事赶早不赶晚，救命如救火，实在是不能再耽搁了。
白术本来也没有什么要紧事，这边老羊倌又有xing命之危，现在正是需要人手的时候，自然不能袖手旁观，不等徐青山说话，自己便主动要求帮着徐青山上山去找“黄金甲”。徐青山自是感激不尽，口中不迭地说着“谢谢”，到了这时候，嘴也顾不上贫了，眼睛急得都要喷火了。
通化虽说地方不大，但是历史悠久。早在西周时期就有肃慎氏人定居与此，后经不同朝代，归属多变。清朝时为满族居住地，始称瓦尔喀（满语富饶之意）。到了康熙九年（公元167o年），清王朝为了保护祖宗祥地，把长白山以东的辽阔地区统统划为封禁区，仅供清朝采参和狩猎，封禁了将近2oo年。
到了光绪三年，通化设治，奉行“宜通化而安居”，即兴通教化，故此定名通化。“通化”二字的命名包含了吉祥祈福和文治武功之意，也就是要用所谓的“仁德、仁政”之类去教化百姓，含有通归王化的意思。
从靖宇县到通化市不到2oo公里，三个多小时后，三个人终于到了通化市，这时天也已经有些擦黑了。这个时间不可能再做什么事了，只好找了个饭馆，先饱餐了一顿，然后就近找了家旅店便住了下来。
好不容易挨到了天亮，匆匆地吃过早饭后，几个人直奔市里的文献馆。
到了文献馆才现，这里的古籍堆得像是小山一样，单单是清晚期文献柜就有一大溜。
几个人不约而同地咧了咧嘴，相互对视了一眼，也没吭声，一头便扎进书堆里，就连中午饭也没顾上吃。足足用了一小天时间，马上都要到了闭馆的时间了，白术终于在一本残卷上找到了一些相关的记载。
原来宣统帝即位到大清就亡国这三年里，根本就没有放参票，唯一放参票的记载竟然是在伪满州国七年。这次上山采参的人数并不多，只有十一人，把头姓那，看姓氏估计是满人。从上山到上山的登记时间来后，这次放山用了差不多一个多月，采参的地点是“龙骨沟”。
忙活了一大天，总算是找到了点线索，大家都忍不住有些兴奋，赶紧从书柜里拿出一张老地图，围成一圈，举着放大镜就找了起来。
大眼瞪小眼地盯了足有半个多钟头，眼泪都快流出来了，也没找到这个地方。
白术rou着眼睛长叹了一口气，猜测说，或许那个地方只是放山人自己取的名字，地图上根本就并没有记录。长白山山脉纵横，大山小山加起来几百座，当时也没有什么座标或是经纬标注，很可能就是约定俗成的一种叫法，很可能就是个小山沟，估计也只有当年的那些放山人才知道。
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