第十二章 布道中 收九徒
紧急通知：由于孤独第一次写书，经验不足，在二十章到六十多章之间，或者后边还有些地方，情节严重拖沓，孤独这才发现，所以孤独向大家道歉，本书已经写到了一百多章，前边的只能合并章节了，大家先看着，后边绝对会将情节调快发展的，请大家耐心看，谢谢了
时间飞逝一年的时间眨眼便过去了，逍遥睁开了眼只见在广场之上，密密麻麻的全是来听解大道的修士，人数虽多，却是很安静的在那等待着。
见逍遥双眼睁开以后，不管是化成*人形的，还是没化成*人形的；不管是修为高深的，还是修为低下的；在逍遥面前没有什么区分的，向着逍遥齐齐伏地大拜，口喊：“拜见天尊，天尊圣安”。
逍遥见到此情此景后，便让一众蓬莱岛修士起来，然后向做于众生灵前面的九人看去，便见这九人都是那洪荒异种。九人按照修为高低排名分别是修为最高的变异九头龙、玄翼虎、髭畀（zibi）、开天第一只变异玄龟玄灵双头龟、金翅大鹏鸟、还有一只异种凤凰（不和洪荒大陆上的凤凰一样，其全身呈现乌黑之色）、一只变异麒麟、一只九尾妖狐、昡鮨。
这九人就是那九大执事，为了蓬莱岛的发展有大功德，所以逍遥看在他们多年的不辞辛苦的份上，便想收九人为记名弟子，以犒劳其功绩。
而九人看到逍遥的眼睛从其身上扫过后，都出奇的激动起来，就好像有什么机缘将要降临到自己身上一样。
果然等逍遥看完九人之后便道：“尔等九人为本座的道场发展作出了巨大努力，本座今日在这里便收你等为记名弟子，希望尔等能再接再厉把蓬莱仙岛治理的更加美好。”
而台下的九人都被突然来的幸福打击的目瞪口呆，似乎是不敢相信这是真的一样，九人之中的玄翼虎本就是耿直之辈，虽然刚才逍遥眼睛看过他的时候有种机缘到来的预感，但是没想到是这个机缘，对着自己的脸就是一巴掌，‘啪’的一声脆响，响过广场。
不要说是玄翼虎身后的其他修士，就是其他八位也被玄翼虎这个动作给惊醒，张大着嘴，吃惊地看着玄翼虎，不明白他为什么这样，似乎连刚才听到逍遥收他们为记名弟子的事情都忘了，而逍遥也被玄翼虎这个动作搞得一愣，也不明白自己收他为记名弟子为啥要打自己一巴掌，难道是不愿意？
逍遥的想法在脑海之中只出现一瞬间便消失了，刚要说话就被玄翼虎打断了。而玄翼虎似乎发现了他的动作的不妥，随即想到“这回连丢大了”，只见他那本来就红的大脸瞬间更加红了几乎变成了紫酱色。
但是玄翼虎随即更正脸色向着逍遥跪拜下去，口道：“谢师尊怜惜，俺玄翼虎以后会服侍在你老人家面前，为您老人家鞍前马后的。”
而其他八人这才回过神来，相视一看，都在暗自责怪自己却是没有玄翼虎机灵。也学着玄翼虎对着逍遥拜服而去，口道：“谢师尊怜惜，龙九、（髭畀（zibi）、龟灵、金鹏、黑凤、林奇、武媚、昡鮨）愿以后日夜服侍，鞍前马后。”
而这时的逍遥也明白了刚才玄翼虎为何那样了，于是哈哈大笑起来，对着玄翼虎道：“尔真乃真性情也”。
一句话说得玄翼虎本来已经恢复正常的脸色瞬间又变成紫酱色，而逍遥看到此时玄翼虎的表情后，更是大笑不断，而其他八人因为拜伏在地虽然感觉很想笑，但是想到自己此时的状况如果大笑的话，肯定异常失礼，于是便趴在那里暗地里憋着是自己笑不出来，但是那伏在地上的身子不断颤抖着，玄翼虎看到其他八人的状况后，也知道为什么，那颤抖的身体便是在向玄翼虎无言的说明着。
除此之外其他修士就没有什么顾忌了，都哈哈大笑起来，虽然玄翼虎修为很高，但是在蓬莱岛上却是最受人欢迎的，因为他平易近人，对即使比他修为低的修士也没端过什么高人一等的架子，有时还指点指点一下后辈弟子的众多难题和提问，所以众人都不怕玄翼虎恼怒，而玄翼虎虽然恼羞成怒却不敢发泄，到了最后气鼓鼓的样子更是让众人开怀大笑。
这样的大喜大悲最影响修士心境，而逍遥都不知道自己有多少亿万年没这样开怀大笑了，看着台下正笑着的众修士们亦是感叹修道的不易啊。
而玄翼虎见自己刚拜的师尊这么开心，心中那一丝恼怒，来得快亦是去得快，随即也被广场上的笑声所感嘿嘿大笑起来。
等欢声笑语停下来之后，逍遥对着还在跪着的九人说道：“尔等都起来吧，须知，大道无情人有情，入贫道门墙，要做到尊师重道、不能做那欺师灭祖败坏门墙道德之事、师兄弟之间要相互友爱，互帮互助、不得仗势欺人、不得同门相斗等，尔等九人能否做到。”
九人等逍遥说完门规后，齐道：“善，我等尊听师尊教诲，定当互助友爱，不欺凌弱小，努力为蓬莱仙岛的发展再创辉煌”。
“好好，为师相信你们定会说到做到的”。随即给了九人各几件法宝，全都是先天灵宝级别的法宝，每人一把攻击性法宝；一把防御性法宝；一件辅助性法宝。然后又给了一些后天灵宝级别的法宝，有一些甚至不比先天灵宝威力差，甚至还超过。
九人连续被巨大的幸福而击中，已然不知所以了，要不是后辈弟子提醒又要向刚才玄翼虎那样丢人了，醒过神来的九人又一次对着逍遥拜谢，而逍遥却阻止了他们的的动作。道：“贫道之门下除了刚才所说那些门规之外没有什么其他的繁琐规矩，而且贫道对那些繁琐规矩也是不喜，遂，尔等不必这般。”
但是玄翼虎九人却不这么想，没有规矩不能成方圆，坚持拜谢，逍遥拦不住便依了他们。
九人拜完后，逍遥便正色道：此次讲道三百年，尔等好生听解，于是便不再管众修士自顾自得讲解起来：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”
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时间飞逝一年的时间眨眼便过去了，逍遥睁开了眼只见在广场之上，密密麻麻的全是来听解大道的修士，人数虽多，却是很安静的在那等待着。
见逍遥双眼睁开以后，不管是化成*人形的，还是没化成*人形的；不管是修为高深的，还是修为低下的；在逍遥面前没有什么区分的，向着逍遥齐齐伏地大拜，口喊：“拜见天尊，天尊圣安”。
逍遥见到此情此景后，便让一众蓬莱岛修士起来，然后向做于众生灵前面的九人看去，便见这九人都是那洪荒异种。九人按照修为高低排名分别是修为最高的变异九头龙、玄翼虎、髭畀（zibi）、开天第一只变异玄龟玄灵双头龟、金翅大鹏鸟、还有一只异种凤凰（不和洪荒大陆上的凤凰一样，其全身呈现乌黑之色）、一只变异麒麟、一只九尾妖狐、昡鮨。
这九人就是那九大执事，为了蓬莱岛的发展有大功德，所以逍遥看在他们多年的不辞辛苦的份上，便想收九人为记名弟子，以犒劳其功绩。
而九人看到逍遥的眼睛从其身上扫过后，都出奇的激动起来，就好像有什么机缘将要降临到自己身上一样。
果然等逍遥看完九人之后便道：“尔等九人为本座的道场发展作出了巨大努力，本座今日在这里便收你等为记名弟子，希望尔等能再接再厉把蓬莱仙岛治理的更加美好。”
而台下的九人都被突然来的幸福打击的目瞪口呆，似乎是不敢相信这是真的一样，九人之中的玄翼虎本就是耿直之辈，虽然刚才逍遥眼睛看过他的时候有种机缘到来的预感，但是没想到是这个机缘，对着自己的脸就是一巴掌，‘啪’的一声脆响，响过广场。
不要说是玄翼虎身后的其他修士，就是其他八位也被玄翼虎这个动作给惊醒，张大着嘴，吃惊地看着玄翼虎，不明白他为什么这样，似乎连刚才听到逍遥收他们为记名弟子的事情都忘了，而逍遥也被玄翼虎这个动作搞得一愣，也不明白自己收他为记名弟子为啥要打自己一巴掌，难道是不愿意？
逍遥的想法在脑海之中只出现一瞬间便消失了，刚要说话就被玄翼虎打断了。而玄翼虎似乎发现了他的动作的不妥，随即想到“这回连丢大了”，只见他那本来就红的大脸瞬间更加红了几乎变成了紫酱色。
但是玄翼虎随即更正脸色向着逍遥跪拜下去，口道：“谢师尊怜惜，俺玄翼虎以后会服侍在你老人家面前，为您老人家鞍前马后的。”
而其他八人这才回过神来，相视一看，都在暗自责怪自己却是没有玄翼虎机灵。也学着玄翼虎对着逍遥拜服而去，口道：“谢师尊怜惜，龙九、（髭畀（zibi）、龟灵、金鹏、黑凤、林奇、武媚、昡鮨）愿以后日夜服侍，鞍前马后。”
而这时的逍遥也明白了刚才玄翼虎为何那样了，于是哈哈大笑起来，对着玄翼虎道：“尔真乃真性情也”。
一句话说得玄翼虎本来已经恢复正常的脸色瞬间又变成紫酱色，而逍遥看到此时玄翼虎的表情后，更是大笑不断，而其他八人因为拜伏在地虽然感觉很想笑，但是想到自己此时的状况如果大笑的话，肯定异常失礼，于是便趴在那里暗地里憋着是自己笑不出来，但是那伏在地上的身子不断颤抖着，玄翼虎看到其他八人的状况后，也知道为什么，那颤抖的身体便是在向玄翼虎无言的说明着。
除此之外其他修士就没有什么顾忌了，都哈哈大笑起来，虽然玄翼虎修为很高，但是在蓬莱岛上却是最受人欢迎的，因为他平易近人，对即使比他修为低的修士也没端过什么高人一等的架子，有时还指点指点一下后辈弟子的众多难题和提问，所以众人都不怕玄翼虎恼怒，而玄翼虎虽然恼羞成怒却不敢发泄，到了最后气鼓鼓的样子更是让众人开怀大笑。
这样的大喜大悲最影响修士心境，而逍遥都不知道自己有多少亿万年没这样开怀大笑了，看着台下正笑着的众修士们亦是感叹修道的不易啊。
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但是玄翼虎九人却不这么想，没有规矩不能成方圆，坚持拜谢，逍遥拦不住便依了他们。
九人拜完后，逍遥便正色道：此次讲道三百年，尔等好生听解，于是便不再管众修士自顾自得讲解起来：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”
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