第四十三章:历史

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对于《将进酒》,这首李白以乐府体写出的诗文,折服希腊人,琰罗并不奇怪——末世前,评点中国历史上最优秀,最经典,水平最高的诗词,几乎每一个榜单排名,压在第一的都是将进酒。
哪怕翻译成了古希腊语,诗文表达的中心意思,那一股豪迈和自信没变。

何况这首诗的精神,正好契合希腊,雅典城现在的氛围,内容上又充满了类似酒神狄俄尼索斯,那种肆意与纵情。这华夏千古第一诗,震撼整个雅典,也就没有任何疑问了。

鼓掌一直在持续,琰罗则是关注着意识之中。

面具正在成形……

“啪!”

又失败了。

对这个结果琰罗同样不奇怪,做为素材的情感太多太杂了,而且,要按份额——10点这样一份一份才容易成功,这些多而杂的情感融在一起,几乎100%会失败。

“嗯?”

琰罗突然发现,意识中,这一张面具,并不是彻底的变成碎片消失,只崩掉了一小块,绝大部分还残留着。

“1级人格面具碎片:70%”

碎片!好大的碎片!满是裂纹的彩色碎片!

意识内,先前存储了3块1级人格面具的碎片,一块7%,一块10%,一块13%,加上这个70%的大碎片,岂不是可以组合1级英魂面具了?

“组合!”

反正是在意识中进行,琰罗选择了组合,四块碎片链接在一起,最终形成了一张完整的,表面还残留裂纹的面具。

“英魂面具,酒剑仙·李白。”

在说明中英魂面具,和人格面具不同,人格面具,戴上后,会转变为应对局势的战斗姿态,通俗说,就是变身。而英魂面具,戴上后,会从自身灵魂分裂出一个子人格。

这个子人格,做为英魂而存在,受主人格驱使。

说形象点,类似“召唤”。

琰罗默默的思索着:

“不是剑客李白……”

“不是诗仙李白……”

“也不是打野李白……”

酒剑仙·李白

技能:

将进酒,侠客行,青莲剑歌。

三个技能,将进酒对应“酒”,侠客行对应“剑”,而青莲剑歌,无疑对应“仙”。琰罗现在的无心人偶,有“提取”技能,可以从面具上,提取出一个技能。

可惜,提取后面具会损毁,而且提取的技能也只能使用一次就会消失。

“这英魂面具,显然比同级人格面具,更强大。”

琰罗在心中做出了判断。

他并不准备提取,不过现在有麻烦,那就是2张1级面具,存在于意识之中,无心人偶200点的容量,全部被占满,也就无法再吸收任何情感了。

掌声终于停止。

索福克勒斯满脸愧色,这诗一出,他根本没办法再说什么了。

自叹不如。

伯里克利和一众元老面面相觑,本来今天,召集希腊人和雅典这里的学者们,是为了压下三名华夏使者,但现在怎么变成对方主场了?看不少男性、女性,或敬佩,或爱慕的眼神,这名执政官,只觉得心中有些不妙。

“苏格拉底,苏格拉底呢?”他问。

“在墓葬之地凯拉米克斯,我们派人去通知了,不知道能不能来得及回来。”

“雅典是整个希腊的文明中心,是这个世界最民主和繁荣的地方,怎么能被几个……不,是一个异乡人压下!”伯里克利的脸色十分难看。

“可是,那人绝对是受众神眷顾,甚至说不定是一名,降生人世的半神,我们战胜不了的!”有元老嘀咕。

“说什么胡话!”

虽然有许多半神事迹流传,但伯里克利并不相信世间有半神,甚至也不相信神的存在。他环视左右:“我的学者们,难道你们就这样看着雅典,被一个侮辱我们文明的人折服?”

希罗多德、欧里庇得斯、索福克勒斯三名学者,全部失败,而且,“将进酒”这一首诗,让很多人心中敬佩不已。

众多学者互相看了看,一名接近30岁的元老硬着头皮走了出去。

历史学家修昔底德。

除了这个身份,他还是文学家,日后会成为雅典十本刀……不对,是十将军之一,现在他还没能撰写“伯罗奔尼撒战争史”这一部历史著作,不过名气已经很大。

在西方现代,他被称为“历史科学”之父,也是“政治现实主义学派”之父。

这个未来的大人物看向琰罗,看着这个沐浴在阳光中,好像被染上了一层金色的青年,只觉得口中干涩……底气严重不足。

“一个国家如果是伟大的,那么,必有辉煌的历史,一个没有历史的国家,就好像一棵没有根的大树。”以希腊人在辩论时,特有的类比修饰展开话题,修昔底德定了定神,声音渐渐洪亮。

“我们希腊,历史十分久远,相传在天和地还未分开的时候,有混沌卡俄斯存在,接着从混沌中,诞生了大地之母盖亚、深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯、爱神厄洛斯、天神乌拉诺斯,世界由此开始……”

“地神盖亚和天神乌拉诺斯生十二提坦神,其中的最年幼者克罗诺斯,做为神王在天上统治着世界,那时春天长在,粮食与果实自然生长,河里流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑,没有疾病,没有衰老,无需劳作,没有纷争,那就是我们希腊远古时的黄金时代……”

修昔底德的声音,在广场上回荡,所有人都面色肃穆,有人还在心中暗暗赞美远古的神灵。

琰罗的脸上毫无表情。

算是一个文化人的王东伟,目瞪口呆,他完全没想到这些古希腊人,居然“把神话当成历史”,和西方现代的史学家一样。

那些人不承认中国有五千年文明,认为“夏”朝是虚构的,认为中国只有3600年历史,却拿西方的一些典籍——比如《荷马史诗》,这半神多如狗,神灵遍地走的玄幻书,当成历史。

连朱小勇都感觉到了不对劲,用汉语暗骂了一句:

“我从未见过有如此厚颜无耻之人!”

修昔底德款款而谈,很快已经从克罗诺斯说到第三代神王宙斯,希腊的历史,也从黄金时代,渐渐发展到白银时代、青铜时代——特洛伊战争,离现在的古希腊7、8百年前,就处于这个时代的末尾。

最后是现在的黑铁时代。

这名年轻的历史学家,足足说了半个多小时,琰罗静静看着他的表演,一直到最后,这恢复了底气和自信心的30多岁男子,对所谓的“历史”,做了一个总结:

“神,虽然居住在奥林匹斯山上,但一直在注视我们,注视着国度的兴衰,注视着文明的发展,现在的我们,必然会在未来成为其他人传颂的历史,希腊也许不能永远兴盛下去,但希腊的历史和文明,将永远篆刻在历史中!”

“哗哗哗……”

和刚才琰罗吟诵的“将进酒”一样,掌声持续很久,修昔底德将神话当成历史来诉说,在雅典人看来是正常的。毕竟他们相信神灵存在,相信在黑铁时代之前,存在更美好的黄金、白银、青铜时代。

这一番话,几乎带着希腊人漫游了历史,很多人心中充满了感慨、惆怅和激昂。

一直到所有人的掌声停息,修昔底德昂着头看向琰罗:“华夏,有我们希腊如此恢宏壮阔的历史吗?”

琰罗沉默了一会——见这个青年一言不发,执政官伯里克利和众多元老与学者们,一个个脸上露出微笑……三名大师被击败,幸好修昔底德扳回一城,不然就太丢脸了。

“既然你,将这些叫做历史。”

琰罗面无表情的说道:“那我也就说一说华夏的历史吧。”

其实,他可以向对付希罗多德那样,以批判做为武器,抨击那些男女关系乱七八糟的希腊神——但这个时代,很多人对神的崇敬深入灵魂,就像中世纪跑到梵蒂冈去骂一句耶和华,那么你就会上火刑架了。

在满是神殿的雅典卫城,骂对方的神?没头脑的人才会这样做……这个时代,神比文明更重要。

所以他采用了另一种手段。

“悠悠洪荒,宇宙浩荡,不知其久,不知其长。”

“在天地开辟之前,乃是一片太初混沌,这时有三千名混沌魔神孕育,混沌卡俄斯就是其中之一。我华夏的先祖盘古,斩开混沌,创造世界,三千魔神受不了混沌开辟的伟力,被我华夏先祖盘古,劈开宇宙的一斧余波,尽数斩灭!”

“清气上浮为天,浊气下降为地,盘古又将自己的身体,化为山川河流万物后陨落。”

“盘古死去后,其灵魂,变成了三名生灵,一个叫太上老君,一个叫元始天尊,一个叫通天教主,三人在三十三层天外的一座神殿:紫霄宫,拜了鸿钧老祖为师。”

“那鸿钧老祖是以身合道的圣人,境界之高,无论神灵还是蚂蚁,在他的眼中都没有任何分别。他有一件宝物叫造化玉碟——所谓道,就是规则、法则,类似你们希腊的神灵,神之所以做为神的本源。”

“比如地母盖亚,掌握的是大地之道,神王宙斯,掌握的是雷电之道,神王波塞冬,掌握的是海洋之道……鸿钧老祖的造化玉碟,记载了三千条大道,每一条大道,得到后都可以成为神王……”

在一名名雅典人的注视下,琰罗朗声而谈,既然希腊人拿历史吹逼,就比一比谁能吹吧——看看洪荒流和希腊神话,谁的战斗力更强!

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