第十一章 香露，猛人之后
在宋代，已经有了蒸馏酒，但宋人对发酵酒情有独衷。只有北地，气温寒冷，高度酒才比较盛行。虽然因为器具的原因，度数没有后世那么高，但据史料记载，也有能被火点燃的烧酒。
而孟九成并不是要造烧酒来卖，市场需求当然是主要原因，大家喝低度酒喝惯了，一下上来二锅头、老白干，那肯定不受欢迎。他要萃取精油，生产蒸馏水和高度酒，其实是打算生产制造香水。
一琐窗儿明快，料想那人不在。熏笼脱下旧衣裳，件件香难赛。匆匆去得忒煞，这镜儿、也不曾盖。千朝百日不曾来，没这些儿个采。
词意浅显得象是顺口溜，说的是作者去探访某位名妓，结果扑了空，只能隔窗窥看一下闺房。
透过阳光照亮的花窗，可以看到熏笼内暗香幽微，笼面上则摊满了伊人的衣服，虽然并不是新衣，但每一件都熏得香气喷鼻。一旁的梳妆桌上，圆月一样的明镜倚在镜架上，没有来得及蒙上镜帘，说明女主人是匆匆忙忙化好妆后就出了门，以致没归置妆台，扔下一片狼藉闺房。
而在宋代，熏衣并非女性的专享，男性也一样喜欢衣香撩人。由于古人信奉“香气养性”，很早就开始用鲜花等芳香植物做成“香囊”、“熏香”、“香露”等物，焚香、熏香、佩香、沐浴等广为用之。
所谓香露便是后世的香水，在宋朝，是地道的进口货。当时的进口香水以大食国的蔷薇露最为出名，“然香犹透彻闻数十步，洒著人衣袂，经十数日不歇也。”
可进口货蔷薇露太贵，当时的广州商人便想到了自制香水。因为没有蔷薇花，便用同样香气浓郁的茉莉花替代，制作出的香水“亦足袭人鼻观”。
孟九成要制造的香水首先瞄准的是中等宋人的需求，用到的香料比较普通，让一般大众能消费得起。
要知道，同样是香料，价格差异极大。比如史料记载:“海贾鬻真龙涎(香)二钱，云三十万贯可售”，而普通的乳香则分为一十三等，价格在一贯至数十贯之间不等，在民间可以承受的价格范围之内。
“官人原是要做香露。”王忠峰听了孟九成的解说，虽然不是很清楚是否能成功，或者是否能销售良好，但基于礼貌，还是称赞不已。
孟九成对此比较有信心，可话也不好说得太满。正好六巧切了熟肉、肥鸡摆上桌子，孟九成便邀王家父子落座饮酒。王义勇是个乖巧的，只说在厨房帮着烧火添柴，却一时不上桌来。
王忠峰斟满酒杯，起身向孟九成敬酒，说道：“医病、资助，官人的大恩永世不忘，今借花献佛，请酒一杯。”
“举手之劳，王兄不必念念不忘。”孟九成举杯碰了一下，饮了这杯，又吃喝闲聊了片刻后，捺不住心中疑惑，开口问道：“那日听阿勇说了王家枪厉害，恕某孤陋寡闻，得罪则个——”
王忠峰苦笑了一下，摆了摆手，说道：“想必官人耳中听闻的是岳家枪、杨家枪、高家枪，这也无须晦言。说来，皆是王家后人无能，辱没了家祖声名，某便是那王家不肖后辈，实在是惭愧，惭愧啊！”
“王兄不必懊恼，敢问家祖是哪位英雄？”孟九成安慰了一句，继续问道。
“家祖王讳字鲁奇……”
中国历史上最辉煌的两个朝代莫过于汉，唐。汉末三国，唐末五代，都是极为混乱的时期！在这个风起云涌的乱世五代十国，更是猛将辈出的时代!无奈没有一本《三国演义》那样的名著，故当时英豪，后人知之甚少。
比如王家祖先王彥章，乃是中国正史有载的五代猛将，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。虽然在戏曲、评书中多有描述，但要说到真名和事迹，知道的人还真是极少。
听了王忠峰的述说，孟九成搜寻记忆，不由得点头赞道：“不许乾坤属李唐，孤军直与决存亡。大梁仅得延三日，匹马犹能敌五王。谁意人间有冯道，幸因身後遇欧阳。千年豹死留皮在，破冢风云绕铁枪。”
说到王彥章，还是成语“人死留名”的出处呢。在《新五代史?王彦章传》中，便有描述：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
王忠峰虽粗通文字，但孟九成所语中的褒扬之意却是听得明白，赞扬其祖先，对很多人来说都是光耀之事，他对孟九成简直是肃然起敬，好感爆棚。
“多谢官人褒奖，这个，这个可否为王某书写下来，以留后人瞻仰牢记？”王忠峰恳切地提出请求。
孟九成并不觉得剽窃有多么可耻，他只是为能够在头脑中搜寻到王彥章的资料而感到惊讶。但很快，他觉得似乎是找到的解释的理由。
在后世的科学研究中，认为每个人的眼睛仿佛一台录影机，能够记录下了当时他所有时候，看到的一切。但出于大脑的自我维护机制，所有无用的信息都会被沉淀下来，所以才会有遗忘这回事。但遗忘却并非不存在，只是潜藏，却还是记忆的一部分，通过某些手段，或在某种诱因之下，还是能够找回的。
再综合穿越之后，头脑似乎变得非常灵敏，看书几乎是过目不忘，孟九成愈发肯定上天还是给予他一些穿越者的福利。
对于王忠峰的请求，孟九成很痛快地答应下来，话题渐渐地也转到了他所打算的方面。
“官人要习武？须知万般皆下品，唯有读书高。”王忠峰有些诧异，武人地位低下，他觉得孟九成应该走读书入仕这条光明大路的。
孟九成淡淡一笑，说道：“王兄可知还有一句话：‘功名只向马上取，不愧英雄一丈夫’。”
王忠峰仔细打量孟九成，见他脸色郑重，虽有些不解，但也约略揣测到了孟九成的心思。没等他开口，孟九成却已经先行挑明了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
而孟九成并不是要造烧酒来卖，市场需求当然是主要原因，大家喝低度酒喝惯了，一下上来二锅头、老白干，那肯定不受欢迎。他要萃取精油，生产蒸馏水和高度酒，其实是打算生产制造香水。
一琐窗儿明快，料想那人不在。熏笼脱下旧衣裳，件件香难赛。匆匆去得忒煞，这镜儿、也不曾盖。千朝百日不曾来，没这些儿个采。
词意浅显得象是顺口溜，说的是作者去探访某位名妓，结果扑了空，只能隔窗窥看一下闺房。
透过阳光照亮的花窗，可以看到熏笼内暗香幽微，笼面上则摊满了伊人的衣服，虽然并不是新衣，但每一件都熏得香气喷鼻。一旁的梳妆桌上，圆月一样的明镜倚在镜架上，没有来得及蒙上镜帘，说明女主人是匆匆忙忙化好妆后就出了门，以致没归置妆台，扔下一片狼藉闺房。
而在宋代，熏衣并非女性的专享，男性也一样喜欢衣香撩人。由于古人信奉“香气养性”，很早就开始用鲜花等芳香植物做成“香囊”、“熏香”、“香露”等物，焚香、熏香、佩香、沐浴等广为用之。
所谓香露便是后世的香水，在宋朝，是地道的进口货。当时的进口香水以大食国的蔷薇露最为出名，“然香犹透彻闻数十步，洒著人衣袂，经十数日不歇也。”
可进口货蔷薇露太贵，当时的广州商人便想到了自制香水。因为没有蔷薇花，便用同样香气浓郁的茉莉花替代，制作出的香水“亦足袭人鼻观”。
孟九成要制造的香水首先瞄准的是中等宋人的需求，用到的香料比较普通，让一般大众能消费得起。
要知道，同样是香料，价格差异极大。比如史料记载:“海贾鬻真龙涎(香)二钱，云三十万贯可售”，而普通的乳香则分为一十三等，价格在一贯至数十贯之间不等，在民间可以承受的价格范围之内。
“官人原是要做香露。”王忠峰听了孟九成的解说，虽然不是很清楚是否能成功，或者是否能销售良好，但基于礼貌，还是称赞不已。
孟九成对此比较有信心，可话也不好说得太满。正好六巧切了熟肉、肥鸡摆上桌子，孟九成便邀王家父子落座饮酒。王义勇是个乖巧的，只说在厨房帮着烧火添柴，却一时不上桌来。
王忠峰斟满酒杯，起身向孟九成敬酒，说道：“医病、资助，官人的大恩永世不忘，今借花献佛，请酒一杯。”
“举手之劳，王兄不必念念不忘。”孟九成举杯碰了一下，饮了这杯，又吃喝闲聊了片刻后，捺不住心中疑惑，开口问道：“那日听阿勇说了王家枪厉害，恕某孤陋寡闻，得罪则个——”
王忠峰苦笑了一下，摆了摆手，说道：“想必官人耳中听闻的是岳家枪、杨家枪、高家枪，这也无须晦言。说来，皆是王家后人无能，辱没了家祖声名，某便是那王家不肖后辈，实在是惭愧，惭愧啊！”
“王兄不必懊恼，敢问家祖是哪位英雄？”孟九成安慰了一句，继续问道。
“家祖王讳字鲁奇……”
中国历史上最辉煌的两个朝代莫过于汉，唐。汉末三国，唐末五代，都是极为混乱的时期！在这个风起云涌的乱世五代十国，更是猛将辈出的时代!无奈没有一本《三国演义》那样的名著，故当时英豪，后人知之甚少。
比如王家祖先王彥章，乃是中国正史有载的五代猛将，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。虽然在戏曲、评书中多有描述，但要说到真名和事迹，知道的人还真是极少。
听了王忠峰的述说，孟九成搜寻记忆，不由得点头赞道：“不许乾坤属李唐，孤军直与决存亡。大梁仅得延三日，匹马犹能敌五王。谁意人间有冯道，幸因身後遇欧阳。千年豹死留皮在，破冢风云绕铁枪。”
说到王彥章，还是成语“人死留名”的出处呢。在《新五代史?王彦章传》中，便有描述：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
王忠峰虽粗通文字，但孟九成所语中的褒扬之意却是听得明白，赞扬其祖先，对很多人来说都是光耀之事，他对孟九成简直是肃然起敬，好感爆棚。
“多谢官人褒奖，这个，这个可否为王某书写下来，以留后人瞻仰牢记？”王忠峰恳切地提出请求。
孟九成并不觉得剽窃有多么可耻，他只是为能够在头脑中搜寻到王彥章的资料而感到惊讶。但很快，他觉得似乎是找到的解释的理由。
在后世的科学研究中，认为每个人的眼睛仿佛一台录影机，能够记录下了当时他所有时候，看到的一切。但出于大脑的自我维护机制，所有无用的信息都会被沉淀下来，所以才会有遗忘这回事。但遗忘却并非不存在，只是潜藏，却还是记忆的一部分，通过某些手段，或在某种诱因之下，还是能够找回的。
再综合穿越之后，头脑似乎变得非常灵敏，看书几乎是过目不忘，孟九成愈发肯定上天还是给予他一些穿越者的福利。
对于王忠峰的请求，孟九成很痛快地答应下来，话题渐渐地也转到了他所打算的方面。
“官人要习武？须知万般皆下品，唯有读书高。”王忠峰有些诧异，武人地位低下，他觉得孟九成应该走读书入仕这条光明大路的。
孟九成淡淡一笑，说道：“王兄可知还有一句话：‘功名只向马上取，不愧英雄一丈夫’。”
王忠峰仔细打量孟九成，见他脸色郑重，虽有些不解，但也约略揣测到了孟九成的心思。没等他开口，孟九成却已经先行挑明了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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