第3章：漫长归途
“严风吹霜海草凋，……。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。……敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。……胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。”
刘彦在高歌，那一句“胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。”更是一再重复，唱得听得懂的人听来满脸子的怪异。
胡人念“胡无人，汉道昌”，没有比这个更加让晋人觉得意外，他们开始怀疑自己是不是理解错了什么。
歌不是歌，是诗，来自唐代诗人李白的《胡无人》，大概是刘彦少有的几首能够记得那么清楚的诗。
田朔一直试图搞明白刘彦是个什么样的人，亦是想要搞明白汉部是一个什么样的部落。他从那些身穿猩红战袍的将士嘴巴里得不出什么答案，倒是从一些同样为晋人出身的人那里得到了一些似是而非的答案。
那些追随刘彦比较久的晋人如此告诉田朔，刘彦一直自称汉人，谁也不敢问是匈奴的汉还是汉人的汉，只知道刘彦这一股势力出现得较为突兀，从战备和日常食物来看绝对称得上富庶，可谁也搞不明白部族有多少人，又是主要在哪里活动，但那些士兵真的是一个个悍不畏死。
当今天下乱得可以，如果从司马氏灭亡东吴开始算起，建立不过是37年的西晋在匈奴人的攻伐之下亡国，怀帝和愍帝也是双双被俘。
匈奴人建立汉国（后改为赵），曾经为匈奴人奴隶的羯族人灭掉了汉（前赵）建立后赵。后赵的建立并没有结束乱局，甚至是人口总数不过几十万的羯族人成了中原霸主，更进一步加剧了混乱。
羯族人不但是一个食人族，他们还是一个首个在中原大地建立阶级的种族。根据后赵皇帝的规定，羯族人为第一等，氐族人、匈奴人等等的胡人为第二等，野兽为第三等，境内晋人第四等。野兽比晋人的等级还高并不是开玩笑，因为后赵皇帝针对晋人颁布了“禁猎令”，规定晋人不能伤害野生动物。
那该是多么悲惨的一个年代啊？晋人竟然连野兽都不如了！
数十万的羯族人统治整个中原，中原各处满满充斥着胡人，实际上整个中原的胡人到底有多少，估计是谁也说不上来。总的来说，生活在中原大地的胡人该是在200万到250万之间，生活在中原大地的晋人该是与之差不多？
广袤的地界上只是生活四五百万人，以历朝历代的习惯又是大部分集中生活城池之内，可以想象应该是荒芜到了什么样的地步。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。”
前面的“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”却是被刘彦给隐掉了。
稍微识字的晋人，听到刘彦一路高歌无不是有点如痴如醉的模样。
说起来啊，华夏民族其实可以说是一个浪漫的民族，人或许无法名留青史，可是有好诗却是能够传承万世。从上古先秦时期的《诗经》起，到两汉的“赋”，隋唐的“诗”，两宋的“词”，它们陪伴着多少波澜壮阔和金戈铁马，尽展盛世和流年。
荒野，到处都是荒野，一片片比人高的草丛，一处处的荒无人烟，偶尔还能路过可能是村庄的废墟，刘彦率领的大队人群一路向北。
真的是尽显荒芜啊！曾经或许热闹和繁华的城池，它们现在显得残破不堪，只有极少极少的城池里面还有居民，不过肯定是以胡人居多，现在的晋人无不是忙着逃命。
按理说，刘彦带着一大群人赶路，早该引起后赵的重视？事实上却是没有。要是发生在国都襄国附近或许会引起重视，可是后赵政权现在忙得很，他们忙着收拾残局，也忙着内部杀来杀去，谁有闲工夫去理会一支匈奴人趁着大乱大肆抓捕奴隶的队伍啊。
哎呀！没有错，不止晋人以为刘彦是匈奴人，后赵的那些人也认为刘彦这股队伍是匈奴人的部落，谁让“汉”在东晋十六国时期就是代表匈奴，因此有刘汉、前汉、后汉……什么汉都有，“汉”这个招牌早就等同于匈奴了。就连氐族也建立了成汉，不过正式的称呼是仇池。
刘彦已经意识到冒充匈奴人是一个不错的主意，他虽然内心里极度不爽，可没有到处囔囔自己不是什么匈奴人。再则，他也解释不清楚，只是郁闷堂堂“皇汉”不止是在后世变臭，怎么连东晋十六国时期也是臭不可闻啦！
这么个特殊时期，在北方有一个胡人的身份等于是一道“保护伞”，刘彦哪怕是再郁闷再不爽也要分时期。他将郁闷和不爽发泄到了沿途的人身上，根本就不管来者是哪一个族，干得过就全部干翻，干不过就绕开。
本来还对刘彦匈奴人身份有怀疑的人，看他那么干之后反而不怀疑了。为什么？因为晋人胆子没有那么大，只有胡人才会快意恩仇。
如此这般，不是没人对刘彦所作所为看不过眼，可是去挑衅的人基本上很惨，在拳头硬就是老大的胡人观念里，刘彦反倒是与一些胡人建立了交情。
这一日，刘彦只是带着二十余人就离开了大队，他吩咐田朔等人继续带着大队向既定目标走，然后奔向了经过的一个城池。
现在什么城池都显得非常残破，残破到了什么份上呢？城墙是一种每隔一段距离就有坍塌的情况，因此虽然有城墙却处处破绽。
城墙尚且到处破开的空隙，上面的压根也就没有女墙、箭垛，城楼之类的设施也是没有。
因为城墙到处有豁口，进出城池根本不是从城门，刘彦等二十余人早先已经换装，进入城内就不是从城门。他们进城之前还有遇上一点人，双方也就是隔着老远互相打量一下，谁也没有刻意搭理谁。
入了城之后，他们在城内反而是见不到一个人影，可以看到的就是到处的废墟，一座又一座的废墟成了城池内的特点，比较独特的还有随处可见的骸骨和干巴巴的粑粑。
刘彦等人自然是不会深入城池，他们就是在外围晃荡，过了大概两个多小时，预料中的人总算是出现。
那是在城内相对有头有脸的人物，说白了不是羯族人就是氐族人，城池突然出现了二十来个陌生人，要说他们没反应那才是奇怪。
人出现得不是那么突兀，是先有人过来打招呼，然后寻了个地，之后二三十个胡人就过来了。
羯族人就是纯粹的黄发、歇发、绿眼眸、高鼻的白种人，他们大抵是披头散发，什么穿着都有。
氐族人是黄种人，却是大多数人有束发，穿着相对讲究……说白了，就是比较向汉人靠拢，所谓的汉化比较严重。
刘彦并不是第一次与胡人打交道了，知道那是在投石问路。
“西北边来的。”刘彦有语言翻译系统，要什么口音就是什么口音，要说什么话就是什么话，现在就是一口地道的羌人口音：“来这边是途经，还要继续向北。”
青州的北边不是其他地界，就是翼州。他来时已经编好了，后赵与东晋正在长江边上大战，一套关于想去东晋的说词编出来，那样就能解释为什么要去翼州走的是青州，不是其它地方。
这年头中原大地是羯族人为尊，说话的自然就是羯族人，那个壮年羯族就点着头说：“想要药材不是走南人地头，就是要到辽东。”
刘彦打的是羌族旗号，说的是要采购药材。
羌族现在是比较活跃，不过一般是活跃在西北和高原下方的盆地（吐谷浑），另外在蜀地也算活跃。
刘彦并不清楚羌人有没有建国，只能说自己是代表某个大部落。这一点其实也有由头，他带的人一看就是硬茬子，很是有军伍的作风，当今年头出远门谁不带上一批武士？
必须要说明的是，当今年头也就只有胡人会到处溜达，晋人不说能不能溜达，但绝对不敢明刀明枪带着护卫到处乱跑，要不被杀了都没处伸冤。
后赵政权亦是有羌族人当官，不过还是比不上氐族人，虽说都是第二等人，可还是会存在差别。
这个城池就是个小地方，所谓有头有脸的人也就那样，刘彦一阵海侃，那些双脚踏不出几十里地的胡人也就只能是听听。
刘彦也就是有限度的胡说八道，说说各地风土人情啥的，不去牵扯太高端的东西。
那些羯族人和氐族人一听刘彦能说那么多地方的风土人情，有些也是他们道听途说过，不是脑子简单，是实在见识有限，再有就是刘彦无论从装扮还是为人处世都没半点晋人的影子，姑且也就信了刘彦是远道而来的人。
羯族人霸道，对谁都霸道，做主的羯族人随意搞来一些药材，说是要卖给刘彦，还说让随便定价。
刘彦是什么人？哪怕再不济也是经过现代信息轰炸过的人，哪能不懂是什么意思。不就是要个过路费什么的嘛！
给，但不能给太多，想要再勒索就态度强硬，摆出大不了干一场的架势。
这样其实就对了，只有讲什么礼仪法度的华夏苗裔才喜欢息事宁人，胡人讲的是大家互相给面子，不给面子就用拳头讲话。
应付完头头面面的人物，刘彦的身份被接受，他也就能光明正大的乱逛，可以看到的东西多，看多了却未必能有什么好心情……
………………
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刘彦在高歌，那一句“胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。”更是一再重复，唱得听得懂的人听来满脸子的怪异。
胡人念“胡无人，汉道昌”，没有比这个更加让晋人觉得意外，他们开始怀疑自己是不是理解错了什么。
歌不是歌，是诗，来自唐代诗人李白的《胡无人》，大概是刘彦少有的几首能够记得那么清楚的诗。
田朔一直试图搞明白刘彦是个什么样的人，亦是想要搞明白汉部是一个什么样的部落。他从那些身穿猩红战袍的将士嘴巴里得不出什么答案，倒是从一些同样为晋人出身的人那里得到了一些似是而非的答案。
那些追随刘彦比较久的晋人如此告诉田朔，刘彦一直自称汉人，谁也不敢问是匈奴的汉还是汉人的汉，只知道刘彦这一股势力出现得较为突兀，从战备和日常食物来看绝对称得上富庶，可谁也搞不明白部族有多少人，又是主要在哪里活动，但那些士兵真的是一个个悍不畏死。
当今天下乱得可以，如果从司马氏灭亡东吴开始算起，建立不过是37年的西晋在匈奴人的攻伐之下亡国，怀帝和愍帝也是双双被俘。
匈奴人建立汉国（后改为赵），曾经为匈奴人奴隶的羯族人灭掉了汉（前赵）建立后赵。后赵的建立并没有结束乱局，甚至是人口总数不过几十万的羯族人成了中原霸主，更进一步加剧了混乱。
羯族人不但是一个食人族，他们还是一个首个在中原大地建立阶级的种族。根据后赵皇帝的规定，羯族人为第一等，氐族人、匈奴人等等的胡人为第二等，野兽为第三等，境内晋人第四等。野兽比晋人的等级还高并不是开玩笑，因为后赵皇帝针对晋人颁布了“禁猎令”，规定晋人不能伤害野生动物。
那该是多么悲惨的一个年代啊？晋人竟然连野兽都不如了！
数十万的羯族人统治整个中原，中原各处满满充斥着胡人，实际上整个中原的胡人到底有多少，估计是谁也说不上来。总的来说，生活在中原大地的胡人该是在200万到250万之间，生活在中原大地的晋人该是与之差不多？
广袤的地界上只是生活四五百万人，以历朝历代的习惯又是大部分集中生活城池之内，可以想象应该是荒芜到了什么样的地步。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。”
前面的“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”却是被刘彦给隐掉了。
稍微识字的晋人，听到刘彦一路高歌无不是有点如痴如醉的模样。
说起来啊，华夏民族其实可以说是一个浪漫的民族，人或许无法名留青史，可是有好诗却是能够传承万世。从上古先秦时期的《诗经》起，到两汉的“赋”，隋唐的“诗”，两宋的“词”，它们陪伴着多少波澜壮阔和金戈铁马，尽展盛世和流年。
荒野，到处都是荒野，一片片比人高的草丛，一处处的荒无人烟，偶尔还能路过可能是村庄的废墟，刘彦率领的大队人群一路向北。
真的是尽显荒芜啊！曾经或许热闹和繁华的城池，它们现在显得残破不堪，只有极少极少的城池里面还有居民，不过肯定是以胡人居多，现在的晋人无不是忙着逃命。
按理说，刘彦带着一大群人赶路，早该引起后赵的重视？事实上却是没有。要是发生在国都襄国附近或许会引起重视，可是后赵政权现在忙得很，他们忙着收拾残局，也忙着内部杀来杀去，谁有闲工夫去理会一支匈奴人趁着大乱大肆抓捕奴隶的队伍啊。
哎呀！没有错，不止晋人以为刘彦是匈奴人，后赵的那些人也认为刘彦这股队伍是匈奴人的部落，谁让“汉”在东晋十六国时期就是代表匈奴，因此有刘汉、前汉、后汉……什么汉都有，“汉”这个招牌早就等同于匈奴了。就连氐族也建立了成汉，不过正式的称呼是仇池。
刘彦已经意识到冒充匈奴人是一个不错的主意，他虽然内心里极度不爽，可没有到处囔囔自己不是什么匈奴人。再则，他也解释不清楚，只是郁闷堂堂“皇汉”不止是在后世变臭，怎么连东晋十六国时期也是臭不可闻啦！
这么个特殊时期，在北方有一个胡人的身份等于是一道“保护伞”，刘彦哪怕是再郁闷再不爽也要分时期。他将郁闷和不爽发泄到了沿途的人身上，根本就不管来者是哪一个族，干得过就全部干翻，干不过就绕开。
本来还对刘彦匈奴人身份有怀疑的人，看他那么干之后反而不怀疑了。为什么？因为晋人胆子没有那么大，只有胡人才会快意恩仇。
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这一日，刘彦只是带着二十余人就离开了大队，他吩咐田朔等人继续带着大队向既定目标走，然后奔向了经过的一个城池。
现在什么城池都显得非常残破，残破到了什么份上呢？城墙是一种每隔一段距离就有坍塌的情况，因此虽然有城墙却处处破绽。
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入了城之后，他们在城内反而是见不到一个人影，可以看到的就是到处的废墟，一座又一座的废墟成了城池内的特点，比较独特的还有随处可见的骸骨和干巴巴的粑粑。
刘彦等人自然是不会深入城池，他们就是在外围晃荡，过了大概两个多小时，预料中的人总算是出现。
那是在城内相对有头有脸的人物，说白了不是羯族人就是氐族人，城池突然出现了二十来个陌生人，要说他们没反应那才是奇怪。
人出现得不是那么突兀，是先有人过来打招呼，然后寻了个地，之后二三十个胡人就过来了。
羯族人就是纯粹的黄发、歇发、绿眼眸、高鼻的白种人，他们大抵是披头散发，什么穿着都有。
氐族人是黄种人，却是大多数人有束发，穿着相对讲究……说白了，就是比较向汉人靠拢，所谓的汉化比较严重。
刘彦并不是第一次与胡人打交道了，知道那是在投石问路。
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这年头中原大地是羯族人为尊，说话的自然就是羯族人，那个壮年羯族就点着头说：“想要药材不是走南人地头，就是要到辽东。”
刘彦打的是羌族旗号，说的是要采购药材。
羌族现在是比较活跃，不过一般是活跃在西北和高原下方的盆地（吐谷浑），另外在蜀地也算活跃。
刘彦并不清楚羌人有没有建国，只能说自己是代表某个大部落。这一点其实也有由头，他带的人一看就是硬茬子，很是有军伍的作风，当今年头出远门谁不带上一批武士？
必须要说明的是，当今年头也就只有胡人会到处溜达，晋人不说能不能溜达，但绝对不敢明刀明枪带着护卫到处乱跑，要不被杀了都没处伸冤。
后赵政权亦是有羌族人当官，不过还是比不上氐族人，虽说都是第二等人，可还是会存在差别。
这个城池就是个小地方，所谓有头有脸的人也就那样，刘彦一阵海侃，那些双脚踏不出几十里地的胡人也就只能是听听。
刘彦也就是有限度的胡说八道，说说各地风土人情啥的，不去牵扯太高端的东西。
那些羯族人和氐族人一听刘彦能说那么多地方的风土人情，有些也是他们道听途说过，不是脑子简单，是实在见识有限，再有就是刘彦无论从装扮还是为人处世都没半点晋人的影子，姑且也就信了刘彦是远道而来的人。
羯族人霸道，对谁都霸道，做主的羯族人随意搞来一些药材，说是要卖给刘彦，还说让随便定价。
刘彦是什么人？哪怕再不济也是经过现代信息轰炸过的人，哪能不懂是什么意思。不就是要个过路费什么的嘛！
给，但不能给太多，想要再勒索就态度强硬，摆出大不了干一场的架势。
这样其实就对了，只有讲什么礼仪法度的华夏苗裔才喜欢息事宁人，胡人讲的是大家互相给面子，不给面子就用拳头讲话。
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