第141章 我执
站在山头的二人都在蓄势，目光如电，紧盯着对方，精神笼罩，气质威慑。
还没有动手，神意已经开始交锋，到了他们这个级别，只要思想凝聚，就能展开精神攻击，无形无相，一旦中招，立马成白痴！
戴武神意如刀，直接向着桑西刺去，空气如同水波荡漾，被戴武发出的精神力击穿。
桑西眼见戴武玩这招，脸上阴阴一笑。
他是玩精神力的祖宗，脑顶都形成七彩光圈了，精神上直接就能压死戴武，神意一动，竟然有古船出现，把空间当成海面，好似航空母舰冲击礁石，浪遏飞舟！
戴武的神意之刀冲击在古船上，根本无法撼动分毫，直接被碾压而过，蚍蜉撼树！
精神力的消失，让戴武眼前一黑，脑袋被刺痛，顾不得这些，本能的一拳挥出，全身的气凝聚在拳上，有形有相的拳力打穿古船，轰在桑西所在的山头，以实破虚。
一声爆响，整个小山的山尖都被轰平，巨石裂开，碎石飞溅，而桑西早已消失。
在戴武还没有反应过来的时候，桑西已经到了他身前，一掌金刚手对着他的脑袋拍出，掌上有被戴武口吐飞剑射穿的窟窿，现在却被一层银色秘力堵住。
手掌未至，但掌风已经让戴武觉得天塌下来了，如同五指山镇压在他身上，强大雄浑的气势，压的他动弹不得。
桑西的武功都是这种，庄严厚重，威势无双，以大势压人。
一旦出招，带有无与伦比的凝重之感，让你无法闪避，生不出抵抗的念头。
他们打斗接招，完全就是靠本能反应，思想上根本来不及做任何判断。
戴武的动作出乎意料，不按常理出牌，本能的脚下发软，“哧溜”一下，来了个自由落体，往山下摔去，刚好避过桑西的金刚掌。
桑西可不认为戴武会被摔死，紧跟着往下跳，脚掌绷直，一招戳脚，如同高峰坠石，直直的往下方铲去。
这要是铲在身上，戴武就得被分尸。
这时候二人都在半空中，戴武完全失去了主动权，没有还手之力，眼看桑西就要踩在他身上，情急之下对着山壁一掌打出，身体直接横移出去，然后罡气凝聚，御气飞行，慢慢降落。
桑西眼见踩不住戴武，但也收不住脚上的力量，直直的戳在岩石地面上，铲出一个人坑，整个右腿上的裤子全被冲击力炸烂，然后一个踉跄，差点倒地不起！
力的作用是相互的，从高空中摔落下来，自由落体的力量不是那么好收，你不向岩壁借力，而是直直的用脚戳石头，不管结果咋样，受伤的绝对是你！
戴武站在地面上，看着桑西一瘸一拐的站起来，整个右腿露在外面，样貌凄惨，这回更像乞丐了！
其实到了现在，戴武已经明白桑西没有和他玩真的，包括为他讲解神秘区域的秘密，打斗也是在拿他练手，只不过没练好，反而把自己弄残了。
据戴武所知，密宗有很多奇特的神通，让人防不胜防，但桑西没有用这些，而是用武功和他交锋，存着猫抓老鼠的意思。
而且直到此刻，戴武也没见桑西有什么强硬手段，宁愿不要老巢，都想把他引到这里来，定有所图。
“玩够了么，拿出你的真本事吧！”戴武语气平淡，不急不躁，不断采集天地精华，补充自身消耗。
“你就真的那么想死？”桑西双手合十，低头不看戴武。
这句话终于让戴武明白，桑西也有顾忌，他好不容易觉醒前世的智慧，只要继续修行，二果罗汉可期。
但如果干掉戴武，把胡琴一惹出来，他又得下去走一遭，下辈子投胎成什么样，还要再论，充满不确定。
修行之人，永远无法抵挡更进一步的诱惑，与天争，与地争，与人争，不就是为了能长生么，康庄大道就在眼前，戴武与他的前程相比，哪个重要？
“如果你放弃搞分裂，我可以保你！”戴武直视桑西，做出他的承诺。
桑西也抬头看戴武，眼神浩瀚如星空，充满了智慧，然后摇摇头，语气低沉的说道：“你应该知道，如果不能突破二果罗汉，就要七反人间，偿还因果。”
“气运最大的永远是国家，我是西北的王，本该独享气运，现在却要分给国家，而我顶多算一方诸侯，以后拿什么突破，唯有西北分裂出去，独立成国，才有我的机会。”
桑西说完，眼中出现向往的神色。
这种神情不该出现在一果罗汉身上，因为须陀洹的“我见”和“身见”已经断了，初步灭了人欲，出现法性，怎么还能有这种强烈的欲望。
看着桑西此时的样子，戴武微微叹息。
也不怪桑西，他已经当很多次再来人，如果修不成二果罗汉，七返之后，就会把法性磨灭，再想接触修行，成为人上人，基本不可能。
“你有香巴拉当根基，而且圣宫也被你夺了信仰，突破二果罗汉都是一帆风顺，见好就收怎么样？”戴武再次劝解道。
“这一世好不容易有这个机会，我的目标是修成佛陀，二果罗汉算什么！”桑西说话的声音越来越高，眼泛狂热，语气激动，看的戴武眉头直皱，还真是和刘涵玉的情报里说的一样，心比天高！
但下一句就是“命比纸薄！”
就凭桑西现在的样子，戴武可以断定，他连二果罗汉都未必能修成。
二果罗汉要初步破“我执”，要断贪、嗔、痴，要第一次把人执着的东西断去。
“我执”就是人在外来事物上所建立的那个虚假的自我感。
比如桑西一心想修成佛陀，甚至不择手段搞分裂，他就已经着相了，被佛陀这个“好”，捉住了，生出了贪念，把这个目标当成了他生活的一部分，这个目标就是“我执”的体现。
很简单的例子，当我们还是小孩子的时候，爸妈都会给我们买玩具。
如果有一天这个玩具不在了，被别人拿走了，你就会哭泣吵闹。
虽然这个玩具对你来讲可有可无，你已经玩够了，失去它也不会给你带来什么损失，但你还是会感到痛苦，感到自己的东西丢了，这就是我执。
就像桑西，他已经是西北的地下皇帝，但还是不满足，非要搞分裂，他把西北当成自己的财产，产生了虚荣感，这种“我执”在指引着他的生活，引导着他的一切行动。
戴武甚至怀疑，桑西已经入魔，被这种执着搞的迷失了自我。
如果这种“我执”断不了，就算再给他加上几千年的智慧也无用。
还没有动手，神意已经开始交锋，到了他们这个级别，只要思想凝聚，就能展开精神攻击，无形无相，一旦中招，立马成白痴！
戴武神意如刀，直接向着桑西刺去，空气如同水波荡漾，被戴武发出的精神力击穿。
桑西眼见戴武玩这招，脸上阴阴一笑。
他是玩精神力的祖宗，脑顶都形成七彩光圈了，精神上直接就能压死戴武，神意一动，竟然有古船出现，把空间当成海面，好似航空母舰冲击礁石，浪遏飞舟！
戴武的神意之刀冲击在古船上，根本无法撼动分毫，直接被碾压而过，蚍蜉撼树！
精神力的消失，让戴武眼前一黑，脑袋被刺痛，顾不得这些，本能的一拳挥出，全身的气凝聚在拳上，有形有相的拳力打穿古船，轰在桑西所在的山头，以实破虚。
一声爆响，整个小山的山尖都被轰平，巨石裂开，碎石飞溅，而桑西早已消失。
在戴武还没有反应过来的时候，桑西已经到了他身前，一掌金刚手对着他的脑袋拍出，掌上有被戴武口吐飞剑射穿的窟窿，现在却被一层银色秘力堵住。
手掌未至，但掌风已经让戴武觉得天塌下来了，如同五指山镇压在他身上，强大雄浑的气势，压的他动弹不得。
桑西的武功都是这种，庄严厚重，威势无双，以大势压人。
一旦出招，带有无与伦比的凝重之感，让你无法闪避，生不出抵抗的念头。
他们打斗接招，完全就是靠本能反应，思想上根本来不及做任何判断。
戴武的动作出乎意料，不按常理出牌，本能的脚下发软，“哧溜”一下，来了个自由落体，往山下摔去，刚好避过桑西的金刚掌。
桑西可不认为戴武会被摔死，紧跟着往下跳，脚掌绷直，一招戳脚，如同高峰坠石，直直的往下方铲去。
这要是铲在身上，戴武就得被分尸。
这时候二人都在半空中，戴武完全失去了主动权，没有还手之力，眼看桑西就要踩在他身上，情急之下对着山壁一掌打出，身体直接横移出去，然后罡气凝聚，御气飞行，慢慢降落。
桑西眼见踩不住戴武，但也收不住脚上的力量，直直的戳在岩石地面上，铲出一个人坑，整个右腿上的裤子全被冲击力炸烂，然后一个踉跄，差点倒地不起！
力的作用是相互的，从高空中摔落下来，自由落体的力量不是那么好收，你不向岩壁借力，而是直直的用脚戳石头，不管结果咋样，受伤的绝对是你！
戴武站在地面上，看着桑西一瘸一拐的站起来，整个右腿露在外面，样貌凄惨，这回更像乞丐了！
其实到了现在，戴武已经明白桑西没有和他玩真的，包括为他讲解神秘区域的秘密，打斗也是在拿他练手，只不过没练好，反而把自己弄残了。
据戴武所知，密宗有很多奇特的神通，让人防不胜防，但桑西没有用这些，而是用武功和他交锋，存着猫抓老鼠的意思。
而且直到此刻，戴武也没见桑西有什么强硬手段，宁愿不要老巢，都想把他引到这里来，定有所图。
“玩够了么，拿出你的真本事吧！”戴武语气平淡，不急不躁，不断采集天地精华，补充自身消耗。
“你就真的那么想死？”桑西双手合十，低头不看戴武。
这句话终于让戴武明白，桑西也有顾忌，他好不容易觉醒前世的智慧，只要继续修行，二果罗汉可期。
但如果干掉戴武，把胡琴一惹出来，他又得下去走一遭，下辈子投胎成什么样，还要再论，充满不确定。
修行之人，永远无法抵挡更进一步的诱惑，与天争，与地争，与人争，不就是为了能长生么，康庄大道就在眼前，戴武与他的前程相比，哪个重要？
“如果你放弃搞分裂，我可以保你！”戴武直视桑西，做出他的承诺。
桑西也抬头看戴武，眼神浩瀚如星空，充满了智慧，然后摇摇头，语气低沉的说道：“你应该知道，如果不能突破二果罗汉，就要七反人间，偿还因果。”
“气运最大的永远是国家，我是西北的王，本该独享气运，现在却要分给国家，而我顶多算一方诸侯，以后拿什么突破，唯有西北分裂出去，独立成国，才有我的机会。”
桑西说完，眼中出现向往的神色。
这种神情不该出现在一果罗汉身上，因为须陀洹的“我见”和“身见”已经断了，初步灭了人欲，出现法性，怎么还能有这种强烈的欲望。
看着桑西此时的样子，戴武微微叹息。
也不怪桑西，他已经当很多次再来人，如果修不成二果罗汉，七返之后，就会把法性磨灭，再想接触修行，成为人上人，基本不可能。
“你有香巴拉当根基，而且圣宫也被你夺了信仰，突破二果罗汉都是一帆风顺，见好就收怎么样？”戴武再次劝解道。
“这一世好不容易有这个机会，我的目标是修成佛陀，二果罗汉算什么！”桑西说话的声音越来越高，眼泛狂热，语气激动，看的戴武眉头直皱，还真是和刘涵玉的情报里说的一样，心比天高！
但下一句就是“命比纸薄！”
就凭桑西现在的样子，戴武可以断定，他连二果罗汉都未必能修成。
二果罗汉要初步破“我执”，要断贪、嗔、痴，要第一次把人执着的东西断去。
“我执”就是人在外来事物上所建立的那个虚假的自我感。
比如桑西一心想修成佛陀，甚至不择手段搞分裂，他就已经着相了，被佛陀这个“好”，捉住了，生出了贪念，把这个目标当成了他生活的一部分，这个目标就是“我执”的体现。
很简单的例子，当我们还是小孩子的时候，爸妈都会给我们买玩具。
如果有一天这个玩具不在了，被别人拿走了，你就会哭泣吵闹。
虽然这个玩具对你来讲可有可无，你已经玩够了，失去它也不会给你带来什么损失，但你还是会感到痛苦，感到自己的东西丢了，这就是我执。
就像桑西，他已经是西北的地下皇帝，但还是不满足，非要搞分裂，他把西北当成自己的财产，产生了虚荣感，这种“我执”在指引着他的生活，引导着他的一切行动。
戴武甚至怀疑，桑西已经入魔，被这种执着搞的迷失了自我。
如果这种“我执”断不了，就算再给他加上几千年的智慧也无用。
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