第六章 情投意合
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鱼轩南自幼随家南行北往，阅历颇丰，加上自幼喜运动，有些武功天赋，反应机敏，且遇事镇定，很快被众女拥为头领，唤作“讨李司戈”，地位次之者则为那狂怒女，名为苏六月，唤作“定琼司戈”，出身富裕渔家，勇武过人，惟智谋、定力逊于鱼轩南。军中规章几尽出于鱼轩南之手。我被她们捆绑于芭蕉树下，便是鱼轩南所制的对付可疑者的规矩。按规矩，捆绑仅是第一步。
她们对付附近可疑者，基本是捆绑后严加盘问，肉刑拷打一般都配合使用。我之所以基本免受拷打，主要受益于鱼轩南的好感。虽然好感主要源于她的直觉，觉得我有发自骨子里的书生气，但她对直觉笃信不疑。面对苏六月等骨干对我的怀疑，她不得不临时想出办法。
鉴于被她们怀疑和斩杀了的细作无不肌肉发达，且在琼州一带颇有山林生活经验，至少辨得出一般的毒蛇和无毒蛇，因此，便对我施行观体抛蛇之检验。
尽管鱼轩南坦诚而示，并未曾表示对我的恶感，但这些信息仍令我惊惧，心头好一阵后怕。所幸众女之中有一个较通文墨且极信任我的鱼轩南。如不是鱼轩南的干预、信任和宽容，我的逻辑复杂至极的失忆失能谎言，很可能被她们视为无稽之论，现在恐已遭无妄之灾，成为她们的刀下鱼肉，或胯下之鬼。
这，便是传说中的盛唐？此时，中原、江南一带或许相对稳定，但边远地区竟是这般刀光剑影，险境重重。
眼下亲历使我进一步坚定了往昔的历史观，那便是，在独夫治下，皇权时代，盛世之颂多系史家做秀，压迫动荡才是常态。我同鱼轩南继续沟通，论及李世民，她对其评价甚劣。其中或有立场因素，但她列诸事实：此人弑兄屠弟，侄嗣亦不饶过，变相逼父，竟宣称孝悌；还一边控囚，一边纵囚。看来，写《纵囚论》揭发李世民作秀的欧阳修确有慧眼，洞穿千古。
其实在古代，除非怀有政治目的的谣谶，其余消息多属事实，或有不少真实成分。何况此时李世民刚入土，民间信息无疑更具真实性。鱼轩南对纵囚之题似有兴趣，其所论内容，多据民间信息，再加上一己判断。所憾我对民间无所知。突灵机一动，决定将《纵囚论》著作权据为己有，打打腹稿，挥笔而书。大意是，我未曾失忆时，已察李氏竖子之态，曾著一文，今依稀忆起片段。
而后，便是无所顾忌的默写。鱼轩南看文之际，粲然一笑，满是赞服之色，看毕，奋笔疾书予我大赞。鱼轩南亦以李世民为竖子，以为其人凶残、虚伪、无能，惟善伪事。我见她写到李世民吃蝗虫之际，开怀而笑，并写了一些我所不知之事以证食蝗之伪善，如李世民经常大兴土木奴役百姓，以汝州襄城宫规模之小，役工亦达一百多万。数年前，便因劳役过重在四川酿成大规模起义。
两年前，她在义军中认识一个参加过当时起义后逃亡琼州的四川男子。当时举家被官兵焚烧，家人有的被杀，有的逃散，全家户籍被销。他欲逃亡西域，曾经费尽心机托人办理“行牒”，但最终弄不到，只得逃亡到极南之琼州，躲着官军做小本生意糊口。我则不失时机地移花接木，努力炫耀我的知识，以听说为由，写出唐友邦之君高昌国国王麴文泰认为初唐国力不及隋的话语。
对于我的所知，鱼轩南再表钦佩。我趁热打铁，写出李世民一面貌似从谏如流一面我行我素的一事。《资治通鉴》载，刚修缮毕九成宫，李世民旋欲修缮洛阳宫，戴胄反对，李世民虽赞戴胄“忠直体国，知无不言”，且升其职，然而逾时，李世民仍命窦璡修缮洛阳宫。我将此信息来源释为“惟忆其事，忘却其源”。我判断鱼轩南必难知此事，果不其然，她再表高看我。我甚喜，将李世民此类丑事尽数托出。
鱼轩南愈发惊喜，笑靥如花地提笔回我，盼我能尽快恢复完整记忆。她的愿望让我生出进一步的卖弄**：是否将李世民践踏史官之制的事情写给她？此类事实主要有，李世民在一系列史籍中掩饰罪恶粉饰自我，要查史官记录、破坏史官制度等。我心念飞转，终以为，此事绝非此时代一般人可知。我若写出，有令她生疑之虞，用“偶然得知”“道听途说”等理由定然很难令她信服，乃罢此念。
晚餐所食，为午餐所剩，就是热了一下。但我已经非常满足了。这种生活是我十分熟悉的，我在打工之际，有时候为节省时间，经常多购、多做午饭，留到晚上。饭毕，鱼轩南书曰：徐游否？我欣然点头。所谓徐游，其实就是在她们的有限营地上转了转。月华下，女子们三五成群，笑闹玩耍，其声沸沸盈耳，也有女子不时瞟着我和鱼轩南，群议齐笑。这近于自治的异性小社会仿若桃源，令我沉迷。
原来我对古代的印象终究源于文字信息和道听途说，如今算是较为彻底地品位了古代的好处：人少地多，没有污染，空气新鲜，天然食物。原汁原味的食物，在穿越之前的中国皆乃珍品，在这荒山陋寨，虽缺味料和精加工，但味道也好得出奇。很多东西皆有妙用，如她们用来防蚊虫的是一大坚果，气味浓烈奇异，床边摆上几个足矣。
她们夜间照明方式也巧妙而简洁。她们用铁与燧石摩擦敲打出火星，以硫磺棒引燃。夜间照明有两种方式，应急照明则用一瓷盆，内有油脂、油膏、蜜块等，有一燃芯；非应急照明则用内置一微小照明瓷盆的纸灯笼，以御穿墙之风。据我所知，此类照明物在此时并非高档，亦不甚美观，但在这荒野营寨中，却不失为最为简洁实用的选择。我愈发爱上了这个温馨小环境和这个时代。
但想起如今科技远远落后于26世纪，且是皇权无边的人治社会，甚感窒息。
回屋后和鱼轩南交流，我为继续博取鱼轩南的好感，遂择上述想法之要点，书写成半真半假、委婉曲折之内容：
此处虽似不曾来过，但凭着我对家乡的模糊印象，这里似乎很像我的家乡，富有诗情画意，天空如同一块偌大的剔透翡翠，折射着宇宙的色泽，我很喜欢这里，如没有官军就好了。
为进一步卖弄文笔，增强抒情效果，窃白居易《忆江南》的著作权，改一下为我所用：琼州好，风景似曾谙。日出江花红胜火，夏来江水绿如蓝，愿为琼州男。
虽是个谎言，但如此美丽如此脱俗，连我自己都不禁有些感动了。这样的谎言境界很难归于个人之智，应视作人类从进化中收获的集体智慧结晶。没有进化到那一步的鱼轩南，只能用她的眼泪献祭我的故事。加上此时乃万物发情、众女喧喧的夏夜，明月当空的环境，且沟通双方是我们两人，这都增强了故事的催化效果，沉沦故事的鱼轩南，性情大发，忽而紧紧抱住我，将我拖到了床上，压在我身上。
鱼轩南身高大约一米七左右，不胖不瘦，比我壮一些，但因我身材较高，总体上说我们体重应接近，不过，力气委实不是一个档次。这与我一直从事着疏于运动的工作且自身不注重运动有关，而她自小爱运动，且有数年起义生涯的磨砺。但更重要的原因，恐怕还在于我和她的食物结构大相迥异。她未吃过有污染的食物和水，而我就别提了，吞食过的水、食物、空气等皆与毒化、转基因有关。
鱼轩南将手探进我的衣下，像猫一样任性地抓挠我的腰、臀。我想解开一个萦绕已久的疑惑。我双手托着鱼轩南的后颈，亲吻她的脸，继而吻其唇。但她没有迎合相吻。两唇相摩之下，她唇头微皱，一挣，脱出我的搂抱，离开我的脸，抓住我的右臂，捋起我的袖子，边抚挲我的右臂，边轻咬浅啮。看来古人果真无接吻之习。据说这和他们没有刷牙习惯有关，此说应不无道理，但我已真切地感到，鱼轩南呼出的气息不仅毫无异味，反而微泛奶香，好一个气息如兰！
其实，和已经隔了无尽时空的女友相处之际，我也未曾培养接吻的习惯。这固然和她不喜欢接吻有关，我自己也本能地不喜欢接吻。我和前女友也曾经尝试着接吻，但最后除了满嘴对方的口水，我并无任何兴奋感、快感。鱼轩南上来就用手抓挠的**方式，有淡淡的虐感，于我而言，确实比接吻更容易调动我的兴奋。
她放肆地探出两指，捏了捏我的温柔，此时，遽然有人闯入。
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她们对付附近可疑者，基本是捆绑后严加盘问，肉刑拷打一般都配合使用。我之所以基本免受拷打，主要受益于鱼轩南的好感。虽然好感主要源于她的直觉，觉得我有发自骨子里的书生气，但她对直觉笃信不疑。面对苏六月等骨干对我的怀疑，她不得不临时想出办法。
鉴于被她们怀疑和斩杀了的细作无不肌肉发达，且在琼州一带颇有山林生活经验，至少辨得出一般的毒蛇和无毒蛇，因此，便对我施行观体抛蛇之检验。
尽管鱼轩南坦诚而示，并未曾表示对我的恶感，但这些信息仍令我惊惧，心头好一阵后怕。所幸众女之中有一个较通文墨且极信任我的鱼轩南。如不是鱼轩南的干预、信任和宽容，我的逻辑复杂至极的失忆失能谎言，很可能被她们视为无稽之论，现在恐已遭无妄之灾，成为她们的刀下鱼肉，或胯下之鬼。
这，便是传说中的盛唐？此时，中原、江南一带或许相对稳定，但边远地区竟是这般刀光剑影，险境重重。
眼下亲历使我进一步坚定了往昔的历史观，那便是，在独夫治下，皇权时代，盛世之颂多系史家做秀，压迫动荡才是常态。我同鱼轩南继续沟通，论及李世民，她对其评价甚劣。其中或有立场因素，但她列诸事实：此人弑兄屠弟，侄嗣亦不饶过，变相逼父，竟宣称孝悌；还一边控囚，一边纵囚。看来，写《纵囚论》揭发李世民作秀的欧阳修确有慧眼，洞穿千古。
其实在古代，除非怀有政治目的的谣谶，其余消息多属事实，或有不少真实成分。何况此时李世民刚入土，民间信息无疑更具真实性。鱼轩南对纵囚之题似有兴趣，其所论内容，多据民间信息，再加上一己判断。所憾我对民间无所知。突灵机一动，决定将《纵囚论》著作权据为己有，打打腹稿，挥笔而书。大意是，我未曾失忆时，已察李氏竖子之态，曾著一文，今依稀忆起片段。
而后，便是无所顾忌的默写。鱼轩南看文之际，粲然一笑，满是赞服之色，看毕，奋笔疾书予我大赞。鱼轩南亦以李世民为竖子，以为其人凶残、虚伪、无能，惟善伪事。我见她写到李世民吃蝗虫之际，开怀而笑，并写了一些我所不知之事以证食蝗之伪善，如李世民经常大兴土木奴役百姓，以汝州襄城宫规模之小，役工亦达一百多万。数年前，便因劳役过重在四川酿成大规模起义。
两年前，她在义军中认识一个参加过当时起义后逃亡琼州的四川男子。当时举家被官兵焚烧，家人有的被杀，有的逃散，全家户籍被销。他欲逃亡西域，曾经费尽心机托人办理“行牒”，但最终弄不到，只得逃亡到极南之琼州，躲着官军做小本生意糊口。我则不失时机地移花接木，努力炫耀我的知识，以听说为由，写出唐友邦之君高昌国国王麴文泰认为初唐国力不及隋的话语。
对于我的所知，鱼轩南再表钦佩。我趁热打铁，写出李世民一面貌似从谏如流一面我行我素的一事。《资治通鉴》载，刚修缮毕九成宫，李世民旋欲修缮洛阳宫，戴胄反对，李世民虽赞戴胄“忠直体国，知无不言”，且升其职，然而逾时，李世民仍命窦璡修缮洛阳宫。我将此信息来源释为“惟忆其事，忘却其源”。我判断鱼轩南必难知此事，果不其然，她再表高看我。我甚喜，将李世民此类丑事尽数托出。
鱼轩南愈发惊喜，笑靥如花地提笔回我，盼我能尽快恢复完整记忆。她的愿望让我生出进一步的卖弄**：是否将李世民践踏史官之制的事情写给她？此类事实主要有，李世民在一系列史籍中掩饰罪恶粉饰自我，要查史官记录、破坏史官制度等。我心念飞转，终以为，此事绝非此时代一般人可知。我若写出，有令她生疑之虞，用“偶然得知”“道听途说”等理由定然很难令她信服，乃罢此念。
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虽是个谎言，但如此美丽如此脱俗，连我自己都不禁有些感动了。这样的谎言境界很难归于个人之智，应视作人类从进化中收获的集体智慧结晶。没有进化到那一步的鱼轩南，只能用她的眼泪献祭我的故事。加上此时乃万物发情、众女喧喧的夏夜，明月当空的环境，且沟通双方是我们两人，这都增强了故事的催化效果，沉沦故事的鱼轩南，性情大发，忽而紧紧抱住我，将我拖到了床上，压在我身上。
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鱼轩南将手探进我的衣下，像猫一样任性地抓挠我的腰、臀。我想解开一个萦绕已久的疑惑。我双手托着鱼轩南的后颈，亲吻她的脸，继而吻其唇。但她没有迎合相吻。两唇相摩之下，她唇头微皱，一挣，脱出我的搂抱，离开我的脸，抓住我的右臂，捋起我的袖子，边抚挲我的右臂，边轻咬浅啮。看来古人果真无接吻之习。据说这和他们没有刷牙习惯有关，此说应不无道理，但我已真切地感到，鱼轩南呼出的气息不仅毫无异味，反而微泛奶香，好一个气息如兰！
其实，和已经隔了无尽时空的女友相处之际，我也未曾培养接吻的习惯。这固然和她不喜欢接吻有关，我自己也本能地不喜欢接吻。我和前女友也曾经尝试着接吻，但最后除了满嘴对方的口水，我并无任何兴奋感、快感。鱼轩南上来就用手抓挠的**方式，有淡淡的虐感，于我而言，确实比接吻更容易调动我的兴奋。
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