053章 蜀王（求围观践踏）
053章蜀王
这个年代的上京，充满着神圣的光环，在很多华夏人的认知中，除了自己所在县的县城，另外的就是上京了。
县城，是力所能及的或身边的人去过的，县城的每一条街巷都是他们津津乐道的对象，在他们心中，县城既是高贵的，又是亲近的。而上京，则只是存在于传说之中，它是遥远的，神圣的，谁有幸去一趟上京，谁就会沾上一身皇气或神气，从而立即变得神秘和高大起来。
杨夏要参加华夏作家协会召开的代表大会，并且是以年龄最小的代表赴会，会议地点竟然是在最为神圣的官员大会堂召开！
所以，在这个黄昏，杨夏的名声以火箭般的速度向十乡八里扩张。
此前，杨夏的名声实际上只局限于小范围，作家，在村民的心里不外乎就是会写文章之人，会写文章与会种庄稼之间，有多大的区别呢？
一个富有经验的老农，在谈起他的庄稼时，其自信未必比一个会写文章的人差，所以，作家在村民面前，并没有特别的优势。他们甚至搞不懂那只是薄薄两页纸的文章，为什么就值几百斤金灿灿的稻谷？
但是，去上京就不一样，去上京开会就更不一样了。大家数数啊，身边的人中，你见过几人去上京开过会呢？
会写文章的作家，与富有经验的老农，并没什么区别；但能够去上京开会的作家，与富有经验的老农就有区别了，这就相当于种地，普通的老农只能种瓜得瓜种豆得豆，富有经验的老农瓜豆长势比普通瓜豆更加良好，但是，能够去上京开会的作家，有如老农种瓜种豆，收获的不是普通菜瓜菜豆，而是收获的金瓜金豆一样。
与杨夏去上京开会的消息一同传播的，还有十村八里都闻名的董其兵，竟然半夜跑到蔡家湾，半夜里跪在杨夏家的门前，大声责骂自己不是人，是牲畜，是一头猪，被猪油蒙了心，瞎了狗眼，狗咬吕洞宾，不识好人心，待骂得累了，就请求杨夏，杨五哥杨五郎原谅自己，并一再保证从此洗心革命，重新做人，坚决跟xx走，永不再做对社会有危害的事儿。
据说，那晚的蔡家湾，几乎每户人家都听到了董其兵的惨嚎，而杨家却一直悄无声息，压根不知门外有个亲戚在哭天喊地！
这当然是误传，董其兵确实跪在了杨家门前，确实有向杨夏认错，但杨夏很快就起来将董其兵给赶走了，这种哭闹不是个事儿啊，虽然大长自己的威风，但也给人留下了不近人情的印象，总之，多少有点不道德的味道。
但是，次日见到村邻们怪怪的味道，杨夏也有所明悟，董其兵一闹，让自己成了恶人了！杨夏恽然不觉，村邻看他怪怪的，董其兵只是其一，更重要的是他要去上京开会的消息。
蔡家湾的人，去过县城，去过剑门，甚至还有去过省城的，因为蔡家湾也有三个人在外面当工人，吃皇粮，一个在煤矿，一个在森工局，一个是铁路工人。铁路工人每年春节回家探亲，都要经过省城。他家堂屋里，挂着铁路工人在省城火车站的一幅大照片就是证明。
但是，这一切的光芒，都不如去京城闪耀。
杨夏也只是稍为一点感觉罢了。接下来的时间，他有得忙了。七九年的春节，在一月下旬，即便从寒假开始算，到三月中旬，杨夏也只有不到两个月时间。
去上京开作协会，杨夏作为一名少年，自然是带着耳朵听就行了，但是，杨夏目前的作品，说实在话份量有有些轻的，所以，他觉得应该利用最多五十天的写作时间，至少写一部中篇和两篇短篇小说出来，在会上交给有关作家和编辑“审阅”。
这个作协会，实际上让杨夏的创作计划提前了。
杨夏原来设想，高中阶段就写写诗歌和散文，不管高中读一年或两年，争取高中毕业后出版一本诗集和一本散文集；进入大学后，开始写小说，而且开始计划写短篇，待短篇有所收获后，再写中篇和长篇。
杨夏的这个计划，只是想让他的成长轨迹显得更“自然”一些。小由到大，由短到长，由薄到厚，也算是创作的一般规律。
写什么好呢？前世，杨夏一直思考过一个题材，也是南蜀人经常反思的一个题材，这是由一句俗话引发出来的，那句俗话是“少不入蜀，老不出川”，这句俗话的本意是很好的，意思是南蜀有如天堂，年纪轻轻时，不应该来这儿享福，好男儿应该去外面闯荡；老不出川，是指南蜀如此之好，既然年纪大了，就留在南蜀享福吧。
当然，引伸出去这句话还有很多解释。
杨夏想写一本小说，名叫《蜀王》，就是想讲一个故事，一个蜀地的人，一个生活很安逸的人，或生活很安逸的一群人，他们是如何享受天府之国的。当然，这个故事肯定不会如此简单，有一天，张献忠突然杀来了，蜀王举家逃难，在不得不牺牲蜀王本人的情况下，蜀王后代才在某个神秘的山谷里落下脚来，这个山谷，易守难攻，山清水秀，小蜀王依如他的父辈一样，沉迷于享乐，从不关心山外之事。
又一天，满清杀来了，而且是留头不留发，留发不留头的政策，小蜀王决定留头不留发，但是，作为前朝旧王，小蜀王一系不得不隐姓埋名，才得以苟延残喘。终于有一天，小蜀王老了，然后又疯了，整天看着山谷中滔滔而去的激流，有事无事都在念叨：“少不入蜀，老不出川……”
南蜀由于地理位置的特点，历史上曾出现过很多蜀王，最能表达杨夏主题的，其实并不是明朝的蜀王，至少不是张献忠和满清背景下的蜀王，但是，最能体现华夏民族性格中某一深刻的弱点，却又必须借助于这一历史时期，所以，这部小说，“蜀王”是一个虚拟化身，是千千万万华夏人之一员；而老蜀王被杀以及小蜀王被逼疯的结局，才是杨夏需要重点着笔的。
居安思危，反思，警醒……直到后世都是所有文艺作品的主题。
不过，只是写了一个星期，杨夏就知道，这不是一个中篇，而是一个长篇，不，应该是百万字左右的超长篇。
这部小说，杨夏前世就想写，但他没有写，原因自然是思考不够成熟，而重生之后，以对这个特殊年代的观察，杨夏确实有所感悟。或许，杨夏写出来的东西，可能与主流意识不符，譬如这两年那个高大全的《李自成》第二卷就要获茅奖了，对于小说中出现的农民起义军，杨夏可没心情将其刻画为英雄，当然也不会刻意去妖魔化。
但即便与主流意识不符，杨夏还是想表达一个东西，那就是华夏在某种意义上，人人都有“蜀王”意识，生活好啊，安居乐业啊，可华夏却最最缺少一个东西，那就是居安思危，当然，这东西也可以叫反思。
杨夏为何要写作这样一个东西？原因在于他拥有后世的眼光。客观地说，华夏新时期的文学创作，所谓一些主流作品，大多经不住时间的检验，其艺术性也存在着很多问题。杨夏是个重生者，如果还去写那些东西，以讹传讹，杨夏就是不道德的。
杨夏要写，就必须经受得住时间的检验，譬如一个说真话的人，有些真话可以不说，但一定要做到不说假话。
至于小说能否发表，杨夏到是不特别急。因为在杨夏的计划之中，仅诗歌和散文两项稿费收入，就可应对自己的极大部分开支。
事实上，自从杨家接手赤泉区池塘堡坎工程后，杨夏已经没给家里拿钱了。自己挣钱自己花，杨夏的存款每月以二百以上的数字增长着。
对于写作，杨夏的计划自然不是如此简单，包括整个人生，杨夏也不会简单读档就完了。华夏很大，世界更大，而时代似乎更加伟大！生活在七十年代的人，哪怕就是一个米国人，也不可能洞悉未来几十年，由信息技术带来的那种翻天覆地的变化。
寒假回家，其他初中学生和高中学生，均与家长一起参加大集体的劳动，惟有杨夏一人，躲在家里一天也不出工，这在过去，杨夏绝对是被批斗的对象，不爱劳动，思想好逸恶劳，思想有问题啊，但是，因为华夏作家协会的一纸邀请函，让杨夏可以光明正大地逃避劳动。
“小五子，你好安逸啊，每天可以睡个懒觉。”姐姐杨春时常不满杨夏的表现。
“哎，我到是想去劳动，可去上京丢了咱杨家的脸，你来负责啊？”杨夏很无耻地打起了上京的招牌，而且还是用之来对付自己的亲姐姐，可见这家伙内心之恶远超一般恶人。
后世，有人在研究杨夏这个寒假期间的行踪时，用了“沉着”、“沉静”两个字，大意是杨夏获得了华夏作协的邀请，沉下心来准备作品，虽然作品没有获得有关出版机构的肯定，但无可否认，《蜀王》第一卷正是完成于这个假期，而《蜀王》的价值观也正是定型于这个假期。
这个年代的上京，充满着神圣的光环，在很多华夏人的认知中，除了自己所在县的县城，另外的就是上京了。
县城，是力所能及的或身边的人去过的，县城的每一条街巷都是他们津津乐道的对象，在他们心中，县城既是高贵的，又是亲近的。而上京，则只是存在于传说之中，它是遥远的，神圣的，谁有幸去一趟上京，谁就会沾上一身皇气或神气，从而立即变得神秘和高大起来。
杨夏要参加华夏作家协会召开的代表大会，并且是以年龄最小的代表赴会，会议地点竟然是在最为神圣的官员大会堂召开！
所以，在这个黄昏，杨夏的名声以火箭般的速度向十乡八里扩张。
此前，杨夏的名声实际上只局限于小范围，作家，在村民的心里不外乎就是会写文章之人，会写文章与会种庄稼之间，有多大的区别呢？
一个富有经验的老农，在谈起他的庄稼时，其自信未必比一个会写文章的人差，所以，作家在村民面前，并没有特别的优势。他们甚至搞不懂那只是薄薄两页纸的文章，为什么就值几百斤金灿灿的稻谷？
但是，去上京就不一样，去上京开会就更不一样了。大家数数啊，身边的人中，你见过几人去上京开过会呢？
会写文章的作家，与富有经验的老农，并没什么区别；但能够去上京开会的作家，与富有经验的老农就有区别了，这就相当于种地，普通的老农只能种瓜得瓜种豆得豆，富有经验的老农瓜豆长势比普通瓜豆更加良好，但是，能够去上京开会的作家，有如老农种瓜种豆，收获的不是普通菜瓜菜豆，而是收获的金瓜金豆一样。
与杨夏去上京开会的消息一同传播的，还有十村八里都闻名的董其兵，竟然半夜跑到蔡家湾，半夜里跪在杨夏家的门前，大声责骂自己不是人，是牲畜，是一头猪，被猪油蒙了心，瞎了狗眼，狗咬吕洞宾，不识好人心，待骂得累了，就请求杨夏，杨五哥杨五郎原谅自己，并一再保证从此洗心革命，重新做人，坚决跟xx走，永不再做对社会有危害的事儿。
据说，那晚的蔡家湾，几乎每户人家都听到了董其兵的惨嚎，而杨家却一直悄无声息，压根不知门外有个亲戚在哭天喊地！
这当然是误传，董其兵确实跪在了杨家门前，确实有向杨夏认错，但杨夏很快就起来将董其兵给赶走了，这种哭闹不是个事儿啊，虽然大长自己的威风，但也给人留下了不近人情的印象，总之，多少有点不道德的味道。
但是，次日见到村邻们怪怪的味道，杨夏也有所明悟，董其兵一闹，让自己成了恶人了！杨夏恽然不觉，村邻看他怪怪的，董其兵只是其一，更重要的是他要去上京开会的消息。
蔡家湾的人，去过县城，去过剑门，甚至还有去过省城的，因为蔡家湾也有三个人在外面当工人，吃皇粮，一个在煤矿，一个在森工局，一个是铁路工人。铁路工人每年春节回家探亲，都要经过省城。他家堂屋里，挂着铁路工人在省城火车站的一幅大照片就是证明。
但是，这一切的光芒，都不如去京城闪耀。
杨夏也只是稍为一点感觉罢了。接下来的时间，他有得忙了。七九年的春节，在一月下旬，即便从寒假开始算，到三月中旬，杨夏也只有不到两个月时间。
去上京开作协会，杨夏作为一名少年，自然是带着耳朵听就行了，但是，杨夏目前的作品，说实在话份量有有些轻的，所以，他觉得应该利用最多五十天的写作时间，至少写一部中篇和两篇短篇小说出来，在会上交给有关作家和编辑“审阅”。
这个作协会，实际上让杨夏的创作计划提前了。
杨夏原来设想，高中阶段就写写诗歌和散文，不管高中读一年或两年，争取高中毕业后出版一本诗集和一本散文集；进入大学后，开始写小说，而且开始计划写短篇，待短篇有所收获后，再写中篇和长篇。
杨夏的这个计划，只是想让他的成长轨迹显得更“自然”一些。小由到大，由短到长，由薄到厚，也算是创作的一般规律。
写什么好呢？前世，杨夏一直思考过一个题材，也是南蜀人经常反思的一个题材，这是由一句俗话引发出来的，那句俗话是“少不入蜀，老不出川”，这句俗话的本意是很好的，意思是南蜀有如天堂，年纪轻轻时，不应该来这儿享福，好男儿应该去外面闯荡；老不出川，是指南蜀如此之好，既然年纪大了，就留在南蜀享福吧。
当然，引伸出去这句话还有很多解释。
杨夏想写一本小说，名叫《蜀王》，就是想讲一个故事，一个蜀地的人，一个生活很安逸的人，或生活很安逸的一群人，他们是如何享受天府之国的。当然，这个故事肯定不会如此简单，有一天，张献忠突然杀来了，蜀王举家逃难，在不得不牺牲蜀王本人的情况下，蜀王后代才在某个神秘的山谷里落下脚来，这个山谷，易守难攻，山清水秀，小蜀王依如他的父辈一样，沉迷于享乐，从不关心山外之事。
又一天，满清杀来了，而且是留头不留发，留发不留头的政策，小蜀王决定留头不留发，但是，作为前朝旧王，小蜀王一系不得不隐姓埋名，才得以苟延残喘。终于有一天，小蜀王老了，然后又疯了，整天看着山谷中滔滔而去的激流，有事无事都在念叨：“少不入蜀，老不出川……”
南蜀由于地理位置的特点，历史上曾出现过很多蜀王，最能表达杨夏主题的，其实并不是明朝的蜀王，至少不是张献忠和满清背景下的蜀王，但是，最能体现华夏民族性格中某一深刻的弱点，却又必须借助于这一历史时期，所以，这部小说，“蜀王”是一个虚拟化身，是千千万万华夏人之一员；而老蜀王被杀以及小蜀王被逼疯的结局，才是杨夏需要重点着笔的。
居安思危，反思，警醒……直到后世都是所有文艺作品的主题。
不过，只是写了一个星期，杨夏就知道，这不是一个中篇，而是一个长篇，不，应该是百万字左右的超长篇。
这部小说，杨夏前世就想写，但他没有写，原因自然是思考不够成熟，而重生之后，以对这个特殊年代的观察，杨夏确实有所感悟。或许，杨夏写出来的东西，可能与主流意识不符，譬如这两年那个高大全的《李自成》第二卷就要获茅奖了，对于小说中出现的农民起义军，杨夏可没心情将其刻画为英雄，当然也不会刻意去妖魔化。
但即便与主流意识不符，杨夏还是想表达一个东西，那就是华夏在某种意义上，人人都有“蜀王”意识，生活好啊，安居乐业啊，可华夏却最最缺少一个东西，那就是居安思危，当然，这东西也可以叫反思。
杨夏为何要写作这样一个东西？原因在于他拥有后世的眼光。客观地说，华夏新时期的文学创作，所谓一些主流作品，大多经不住时间的检验，其艺术性也存在着很多问题。杨夏是个重生者，如果还去写那些东西，以讹传讹，杨夏就是不道德的。
杨夏要写，就必须经受得住时间的检验，譬如一个说真话的人，有些真话可以不说，但一定要做到不说假话。
至于小说能否发表，杨夏到是不特别急。因为在杨夏的计划之中，仅诗歌和散文两项稿费收入，就可应对自己的极大部分开支。
事实上，自从杨家接手赤泉区池塘堡坎工程后，杨夏已经没给家里拿钱了。自己挣钱自己花，杨夏的存款每月以二百以上的数字增长着。
对于写作，杨夏的计划自然不是如此简单，包括整个人生，杨夏也不会简单读档就完了。华夏很大，世界更大，而时代似乎更加伟大！生活在七十年代的人，哪怕就是一个米国人，也不可能洞悉未来几十年，由信息技术带来的那种翻天覆地的变化。
寒假回家，其他初中学生和高中学生，均与家长一起参加大集体的劳动，惟有杨夏一人，躲在家里一天也不出工，这在过去，杨夏绝对是被批斗的对象，不爱劳动，思想好逸恶劳，思想有问题啊，但是，因为华夏作家协会的一纸邀请函，让杨夏可以光明正大地逃避劳动。
“小五子，你好安逸啊，每天可以睡个懒觉。”姐姐杨春时常不满杨夏的表现。
“哎，我到是想去劳动，可去上京丢了咱杨家的脸，你来负责啊？”杨夏很无耻地打起了上京的招牌，而且还是用之来对付自己的亲姐姐，可见这家伙内心之恶远超一般恶人。
后世，有人在研究杨夏这个寒假期间的行踪时，用了“沉着”、“沉静”两个字，大意是杨夏获得了华夏作协的邀请，沉下心来准备作品，虽然作品没有获得有关出版机构的肯定，但无可否认，《蜀王》第一卷正是完成于这个假期，而《蜀王》的价值观也正是定型于这个假期。
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