曾友于
曾翁昆阳故家也。翁初死未殓两眶中泪出如沈有子六莫解所以。次子悌字友于邑名士以为不祥戒诸兄弟各自惕勿贻痛于先人；而兄弟半迂笑之。
先是翁嫡配生长子成至七八岁母子为强寇掳去。娶继室生三子：曰孝曰忠曰信。妾生三子：曰悌曰仁曰义。孝以悌等出身贱鄙不齿因连结忠、信为党。即与客饮悌等过堂下亦傲不为礼。仁、义皆忿与友于谋欲相仇。友于百词宽譬不从所谋；而仁、义年最少因兄言亦遂止。
孝有女适邑周氏病死。纠悌等往挞其姑悌不从。孝愤然令忠、信合族中无赖子、往捉周妻搒掠无算抛粟毁器盎盂无存。周告官。官怒拘孝等囚系之将行申黜。友于惧见宰自投。友于品行素为宰重诸兄弟以是得无苦。友于乃诣周所负荆周亦器重友于讼遂止。
孝归终不德友于。无何友于母张夫人卒孝等不为服宴饮如故。仁、义益忿。友于曰：“此彼之无礼于我何损焉。”及葬把持墓门不使合厝。友于乃瘗母隧道中。未几孝妻亡友于招仁、义同往奔丧。二人曰：“‘期’且不论‘功’于何有！”再劝之哄然散去。友于乃自往临哭尽哀。隔墙闻仁、义鼓且吹孝怒纠诸弟往殴之。友于操杖先从。入其家仁觉先逃。兴方逾垣友于自后击仆之。孝等拳杖交加殴不止。友于横身障阻之。孝怒让友于。友于曰：“责之者以其无礼也然罪固不至死。我不怙弟恶亦不助兄暴。如怒不解愿以身代之。”孝遂反杖挞友于忠、信亦相助殴兄声震里党群集劝解乃散去。友于即扶杖诣兄请罪。孝逐去之不令居丧次。而义创甚不复食饮。仁代具词讼官诉其不为庶母行服。官签拘孝、忠、信而令友于陈状。友于以面目损伤不能诣署但作词禀白哀求寝息宰遂消案。义亦寻愈。由是仇怨益深。仁、义皆幼弱辄被敲楚。怨友于曰：“人皆有兄弟我独无！”友于曰：“此两语我宜言之两弟何云！”因苦劝之卒不听。友于遂扃户携妻子借寓他所离家五十余里冀不相闻。
友于在家虽不助弟而孝等尚稍有顾忌；既去诸兄一不当辄叫骂其门辱侵母讳。仁、义度不能抗惟杜门思乘间刺杀之行则怀刀。
一日寇所掠长兄成忽携妇亡归。诸兄弟以家久析聚谋三日竟无处可以置之。仁、义窃喜招去共养之。往告友于。友于喜归共出田宅居成。诸兄怒其市惠登门窘辱。而成久在寇中习于威猛大怒曰：“我归更无人肯置一屋；幸三弟念手足又罪责之。是欲逐我耶！”以石投孝孝仆。仁、义各以杖出捉忠、信挞无数。成乃讼宰宰又使人请教友于。友于诣宰俯不言但有流涕。宰问之曰：“惟求公断。”宰乃判孝等各出田产归成使七分相准。自此仁、义与成倍加爱敬谈及葬母事因并泣下。成恚曰：“如此不仁真禽兽也！”遂欲启圹更为改葬。仁奔告友于友于急归谏止。成不听刻期墓作斋于茔。以刀削树谓诸弟曰：“所不衰麻相从者有如此树！”众唯唯。于是一门皆哭临安厝尽礼。自此兄弟相安。
而成性刚烈辄批挞诸弟于孝尤甚。惟重友于虽盛怒友于至一言即解。孝有所行成辄不平之故孝无一日不至友于所潜对友于诟诅。友于婉谏卒不纳。友于不堪其扰又迁居三泊去家益远音迹遂疏。又二年诸弟皆畏成久亦相习。
而孝年四十六生五子：长继业三继德嫡出；次继功四继绩庶出；又婢生继祖。皆成立。效父旧行各为党日相竞孝亦不能呵止。惟祖无兄弟年又最幼诸兄皆得而诟厉之。岳家近三泊会诣岳迂道诣叔。入门见叔家两兄一弟弦诵怡怡乐之久居不言归。叔促之哀求寄居。叔曰：“汝父母皆不知我岂惜瓯饭瓢饮乎！”乃归。过数月夫妻往寿岳母告父曰：“儿此行不归矣。”父诘之因吐微隐。父虑与叔有夙隙计难久居。祖曰：“父虑过矣。二叔圣贤也。”遂去携妻之三泊。友于除舍居之以齿儿行使执卷从长子继善。祖最慧寄籍三泊年余入去南郡庠。与善闭户研读祖又讽诵最苦。友于甚爱之。
自祖居三泊家中兄弟益不相能。一日微反唇业诟辱庶母。功怒刺杀业。官收功重械之数日死狱中。业妻冯氏犹日以骂代哭。功妻刘闻之怒曰：“汝家男子死谁家男子活耶！”操刀入击杀冯自投井死。冯父大立悼女死惨率诸子弟藏兵衣底往捉孝妾裸挞道上以辱之。成怒曰：“我家死人如麻冯氏何得复尔！”吼奔而出。诸曾从之诸冯尽靡。成捉大立割其两耳。其子护救继、绩以铁杖横击折其两股。诸冯各被夷伤哄然尽散。惟冯子犹卧道周。成夹之以肘置诸冯村而还。遂呼绩诣官自。冯状亦至。于是诸曾被收。
惟忠亡去至三泊徘徊门外。适友于率一子一侄乡试归见忠惊曰：“弟何来？”忠未语先泪长跪道左。友于握手拽入诘得其情大惊曰：“似此奈何！然一门乖戾逆知奇祸久矣；不然我何以窜迹至此。但我离家久与大令无声气之通今即匐伏而往徒取辱耳。但得冯父子伤重不死吾三人中幸有捷者则此祸或可少解。”乃留之昼与同餐夜与共寝。忠颇感愧。居十余日见其叔侄如父子兄弟如同胞凄然下泪曰：“今始知从前非人也。”友于喜其悔悟相对酸恻。俄报友于父子同科祖亦副榜大喜。不赴鹿鸣先归展墓。明季科甲最重诸冯皆为敛息。友于乃托亲友赂以金粟资其医药讼乃息。举家泣感友于求其复归。友于乃与兄弟焚香约誓俾各涤虑自新遂移家还。
祖从叔不愿归其家。孝乃谓友于曰：“我不德不应有亢宗之子；弟又善教俾姑为汝子。有寸进时可赐还也。”友于从之。又三年祖果举于乡。使移家夫妻皆痛哭而去。不数日祖有子方三岁亡归友于家藏伯继善室不肯返。捉去辄逃。孝乃令祖异居与友于邻。祖开户通叔家。两间定省如一焉。时成渐老家事皆取决于友于。从此门庭雍穆称孝友焉。
异史氏曰：“天下惟禽兽止知母而不知父奈何诗书之家往往蹈之也！夫门内之行其渐溃子孙者直入骨髓。古云：其父盗子必行劫其流弊然也。孝虽不仁其报亦惨而卒能自知乏德托子于弟宜其有操心虑患之子也。若论果报犹迂也。”
先是翁嫡配生长子成至七八岁母子为强寇掳去。娶继室生三子：曰孝曰忠曰信。妾生三子：曰悌曰仁曰义。孝以悌等出身贱鄙不齿因连结忠、信为党。即与客饮悌等过堂下亦傲不为礼。仁、义皆忿与友于谋欲相仇。友于百词宽譬不从所谋；而仁、义年最少因兄言亦遂止。
孝有女适邑周氏病死。纠悌等往挞其姑悌不从。孝愤然令忠、信合族中无赖子、往捉周妻搒掠无算抛粟毁器盎盂无存。周告官。官怒拘孝等囚系之将行申黜。友于惧见宰自投。友于品行素为宰重诸兄弟以是得无苦。友于乃诣周所负荆周亦器重友于讼遂止。
孝归终不德友于。无何友于母张夫人卒孝等不为服宴饮如故。仁、义益忿。友于曰：“此彼之无礼于我何损焉。”及葬把持墓门不使合厝。友于乃瘗母隧道中。未几孝妻亡友于招仁、义同往奔丧。二人曰：“‘期’且不论‘功’于何有！”再劝之哄然散去。友于乃自往临哭尽哀。隔墙闻仁、义鼓且吹孝怒纠诸弟往殴之。友于操杖先从。入其家仁觉先逃。兴方逾垣友于自后击仆之。孝等拳杖交加殴不止。友于横身障阻之。孝怒让友于。友于曰：“责之者以其无礼也然罪固不至死。我不怙弟恶亦不助兄暴。如怒不解愿以身代之。”孝遂反杖挞友于忠、信亦相助殴兄声震里党群集劝解乃散去。友于即扶杖诣兄请罪。孝逐去之不令居丧次。而义创甚不复食饮。仁代具词讼官诉其不为庶母行服。官签拘孝、忠、信而令友于陈状。友于以面目损伤不能诣署但作词禀白哀求寝息宰遂消案。义亦寻愈。由是仇怨益深。仁、义皆幼弱辄被敲楚。怨友于曰：“人皆有兄弟我独无！”友于曰：“此两语我宜言之两弟何云！”因苦劝之卒不听。友于遂扃户携妻子借寓他所离家五十余里冀不相闻。
友于在家虽不助弟而孝等尚稍有顾忌；既去诸兄一不当辄叫骂其门辱侵母讳。仁、义度不能抗惟杜门思乘间刺杀之行则怀刀。
一日寇所掠长兄成忽携妇亡归。诸兄弟以家久析聚谋三日竟无处可以置之。仁、义窃喜招去共养之。往告友于。友于喜归共出田宅居成。诸兄怒其市惠登门窘辱。而成久在寇中习于威猛大怒曰：“我归更无人肯置一屋；幸三弟念手足又罪责之。是欲逐我耶！”以石投孝孝仆。仁、义各以杖出捉忠、信挞无数。成乃讼宰宰又使人请教友于。友于诣宰俯不言但有流涕。宰问之曰：“惟求公断。”宰乃判孝等各出田产归成使七分相准。自此仁、义与成倍加爱敬谈及葬母事因并泣下。成恚曰：“如此不仁真禽兽也！”遂欲启圹更为改葬。仁奔告友于友于急归谏止。成不听刻期墓作斋于茔。以刀削树谓诸弟曰：“所不衰麻相从者有如此树！”众唯唯。于是一门皆哭临安厝尽礼。自此兄弟相安。
而成性刚烈辄批挞诸弟于孝尤甚。惟重友于虽盛怒友于至一言即解。孝有所行成辄不平之故孝无一日不至友于所潜对友于诟诅。友于婉谏卒不纳。友于不堪其扰又迁居三泊去家益远音迹遂疏。又二年诸弟皆畏成久亦相习。
而孝年四十六生五子：长继业三继德嫡出；次继功四继绩庶出；又婢生继祖。皆成立。效父旧行各为党日相竞孝亦不能呵止。惟祖无兄弟年又最幼诸兄皆得而诟厉之。岳家近三泊会诣岳迂道诣叔。入门见叔家两兄一弟弦诵怡怡乐之久居不言归。叔促之哀求寄居。叔曰：“汝父母皆不知我岂惜瓯饭瓢饮乎！”乃归。过数月夫妻往寿岳母告父曰：“儿此行不归矣。”父诘之因吐微隐。父虑与叔有夙隙计难久居。祖曰：“父虑过矣。二叔圣贤也。”遂去携妻之三泊。友于除舍居之以齿儿行使执卷从长子继善。祖最慧寄籍三泊年余入去南郡庠。与善闭户研读祖又讽诵最苦。友于甚爱之。
自祖居三泊家中兄弟益不相能。一日微反唇业诟辱庶母。功怒刺杀业。官收功重械之数日死狱中。业妻冯氏犹日以骂代哭。功妻刘闻之怒曰：“汝家男子死谁家男子活耶！”操刀入击杀冯自投井死。冯父大立悼女死惨率诸子弟藏兵衣底往捉孝妾裸挞道上以辱之。成怒曰：“我家死人如麻冯氏何得复尔！”吼奔而出。诸曾从之诸冯尽靡。成捉大立割其两耳。其子护救继、绩以铁杖横击折其两股。诸冯各被夷伤哄然尽散。惟冯子犹卧道周。成夹之以肘置诸冯村而还。遂呼绩诣官自。冯状亦至。于是诸曾被收。
惟忠亡去至三泊徘徊门外。适友于率一子一侄乡试归见忠惊曰：“弟何来？”忠未语先泪长跪道左。友于握手拽入诘得其情大惊曰：“似此奈何！然一门乖戾逆知奇祸久矣；不然我何以窜迹至此。但我离家久与大令无声气之通今即匐伏而往徒取辱耳。但得冯父子伤重不死吾三人中幸有捷者则此祸或可少解。”乃留之昼与同餐夜与共寝。忠颇感愧。居十余日见其叔侄如父子兄弟如同胞凄然下泪曰：“今始知从前非人也。”友于喜其悔悟相对酸恻。俄报友于父子同科祖亦副榜大喜。不赴鹿鸣先归展墓。明季科甲最重诸冯皆为敛息。友于乃托亲友赂以金粟资其医药讼乃息。举家泣感友于求其复归。友于乃与兄弟焚香约誓俾各涤虑自新遂移家还。
祖从叔不愿归其家。孝乃谓友于曰：“我不德不应有亢宗之子；弟又善教俾姑为汝子。有寸进时可赐还也。”友于从之。又三年祖果举于乡。使移家夫妻皆痛哭而去。不数日祖有子方三岁亡归友于家藏伯继善室不肯返。捉去辄逃。孝乃令祖异居与友于邻。祖开户通叔家。两间定省如一焉。时成渐老家事皆取决于友于。从此门庭雍穆称孝友焉。
异史氏曰：“天下惟禽兽止知母而不知父奈何诗书之家往往蹈之也！夫门内之行其渐溃子孙者直入骨髓。古云：其父盗子必行劫其流弊然也。孝虽不仁其报亦惨而卒能自知乏德托子于弟宜其有操心虑患之子也。若论果报犹迂也。”
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