司文郎
平阳王平子赴试北闱赁居报国寺。寺中有余杭生先在王以比屋居投刺焉生不之答；朝夕遇之多无状。王怒其狂悖交往遂绝。
一日有少年游寺中白服裙帽望之傀然。近与接谈言语谐妙心爱敬之。展问邦族云：“登州宋姓。”因命苍头设座相对噱谈。余杭生适过共起逊坐。生居然上座更不撝挹。卒然问宋：“亦入闱者耶？”答曰：“非也。驽骀之才无志腾骧久矣。”又问：“何省？”宋告之。生曰：“竟不进取足知高明。山左、右并无一字通者。”宋曰：“北人固少通者而不通者未必是小生；南人固多通者然通者亦未必是足下。”言已鼓掌王和之因而哄堂。生惭忿轩眉攘腕而大言曰：“敢当前命题一校文艺乎？”宋他顾而哂曰：“有何不敢！”便趋寓所出经授王。王随手一翻指曰：“‘阙党童子将命。’”生起求笔札。宋曳之曰：“口占可也。我破已成：‘于宾客往来之地而见一无所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文徒事嫚骂何以为人！”王力为排难请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉。’”宋立应曰：“三子者不同道其趋一也。夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣何必同？”生遂不作起曰：“其为人也小有才。”遂去。
王以此益重宋。邀入寓室款言移晷尽出所作质宋。宋流览绝疾逾刻已尽百曰：“君亦沉深于此道者？然命笔时无求必得之念而尚有冀幸得之心即此已落下乘。”遂取阅过者一一诠说。王大悦师事之；使庖人以蔗糖作水角。宋啖而甘之曰：“生平未解此味烦异日更一作也。”从此相得甚欢。宋三五日辄一至王必为之设水角焉。余杭生时一遇之虽不甚倾谈而傲睨之气顿减。一日以窗艺示宋宋见诸友圈赞已浓目一过推置案头不作一语。生疑其未阅复请之答已览竟。生又疑其不解宋曰：“有何难解？但不佳耳！”生曰：“一览丹黄何知不佳？”宋便诵其文如夙读者且诵且訾。生跼蹐汗流不言而去。移时宋去生入坚请王作王拒之。生强搜得见文多圈点笑曰：“此大似水角子！”王故朴讷觍然而已。次日宋至王具以告。宋怒曰：“我谓‘南人不复反矣’伧楚何敢乃尔！必当有以报之！”王力陈轻薄之戒以劝之宋深感佩。
既而场后以文示宋宋颇相许。偶与涉历殿阁见一瞽僧坐廊下设药卖医。宋讶曰：“此奇人也！最能知文不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者便诘症候。王具白请教之意僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。僧曰：“三作两千余言谁耐久听！不如焚之我视以鼻可也。”王从之。每焚一作僧嗅而颔之曰：“君初法大家虽未逼真亦近似矣。我适受之以脾。”问：“可中否？”曰：“亦中得。”余杭生未深信先以古大家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣非归、胡何解办此！”生大骇始焚己作。僧曰：“适领一艺未窥全豹何忽另易一人来也？”生托言：“朋友之作止此一；此乃小生作也。”僧嗅其余灰咳逆数声曰：“勿再投矣！格格而不能下强受之以膈再焚则作恶矣。”生惭而退。
数日榜放生竟领荐；王下第。生与王走告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至意气舒曰：“盲和尚汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所论者文耳不谋与君论命。君试寻诸试官之文各取一焚之我便知孰为尔师。”生与王并搜之止得**人。生曰：“如有舛错以何为罚？”僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之每一都言非是；至第六篇忽向壁大呕下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之刺于鼻棘于腹膀胱所不能容直自下部出矣！”生大怒去曰：“明日自见！勿悔！勿悔！”
越二二日竟不至；视之已移去矣。乃知即某门生也。宋慰王曰：“凡吾辈读书人不当尤人但当克己；不尤人则德益弘能克己则学益进。当前踧落固是数之不偶；平心而论文亦未便登峰其由此砥砺天下自有不盲之人。”王肃然起敬。又闻次年再行乡试遂不归止而受教。宋曰：“都中薪桂米珠勿忧资斧。舍后有窖镪可以用。”即示之处。王谢曰：“昔窦、范贫而能廉今某幸能自给敢自污乎？”王一日醉眠仆及庖人窃之。王忽觉闻舍后有声出窥则金堆地上。情见事露并相慑伏。方诃责间见有金爵类多镌款审视皆大父字讳。盖王祖曾为南部郎入都寓此暴病而卒金其所遗也。王乃喜称得金八百余两。明日告宋且示之爵欲与瓜分固辞乃已。以百金往赠瞽僧僧已去。积数月敦习益苦。及试宋曰：“此战不捷始真是命矣！”俄以犯规被黜。王尚无言宋大哭不能止王反慰解之。宋曰：“仆为造物所忌困顿至于终身今又累及良友。其命也夫！其命也夫！”王曰：“万事固有数在。如先生乃无志进取非命也。”宋拭泪曰：“久欲有言恐相惊怪。某非生人乃飘泊之游魂也。少负才名不得志于场屋。佯狂至都冀得知我者传诸著作。甲申之年竟罹于难岁岁飘蓬。幸相知爱故极力为‘他山’之攻生平未酬之愿实欲借良朋一快之耳。今文字之厄若此谁复能漠然哉！”王亦感泣问：“何淹滞？”曰：“去年上帝有命委宣圣及阎罗王核查劫鬼上者备诸曹任用余者即俾转轮。贱名已录所未投到者欲一见飞黄之快耳。今请别矣！”王问：“所考何职？”曰：“粹潼府中缺一司文郎暂令聋僮署篆文运所以颠倒。万一幸得此秩当使圣教昌明。”
明日忻忻而至曰：“愿遂矣！宣圣命作《性道论》视之色喜谓可司文。阎罗穆簿欲以‘口孽’见弃。宣圣争之乃得就。某伏谢已又呼近案下嘱云：‘今以怜才拔充清要；宜洗心供职勿蹈前愆。’此可知冥中重德行更甚于文学也。君必修行未至但积善勿懈可耳。”王曰：“果尔余杭其德行何在？”曰：“不知。要冥司赏罚皆无少爽。即前日瞽僧亦一鬼也是前朝名家。以生前抛弃字纸过多罚作瞽。彼自欲医人疾苦以赎前愆故托游廛肆耳。”王命置酒宋曰：“无须。终岁之扰尽此一刻再为我设水角足矣。”王悲怆不食坐令自啖。顷刻已过三盛捧腹曰：“此餐可饱三日吾以志君德耳。向所食都在舍后已成菌矣。藏作药饵可益儿慧。”王问后会曰：“既有官责当引嫌也。”又问：“梓潼祠中一相酹祝可能达否？”曰：“此都无益。九天甚远但洁身力行自有地司牒报则某必与知之。”言已作别而没。王视舍后果生紫菌采而藏之。旁有新土坟起则水角宛然在焉。
王归弥自刻厉。一夜梦宋舆盖而至曰：“君向以小忿误杀一婢削去禄籍今笃行已折除矣。然命薄不足任仕进也。”是年捷于乡明年春闱又捷。遂不复仕。生二子其一绝钝啖以菌遂大慧。后以故诣金陵遇余杭生于旅次极道契阔深自降抑然鬓毛斑矣。
异史氏曰：“余杭生公然自诩意其为文未必尽无可观；而骄诈之意态颜色遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久故鬼神皆玩弄之。脱能增修厥德则帘内之‘刺鼻棘心’者遇之正易何所遭之仅也。”
一日有少年游寺中白服裙帽望之傀然。近与接谈言语谐妙心爱敬之。展问邦族云：“登州宋姓。”因命苍头设座相对噱谈。余杭生适过共起逊坐。生居然上座更不撝挹。卒然问宋：“亦入闱者耶？”答曰：“非也。驽骀之才无志腾骧久矣。”又问：“何省？”宋告之。生曰：“竟不进取足知高明。山左、右并无一字通者。”宋曰：“北人固少通者而不通者未必是小生；南人固多通者然通者亦未必是足下。”言已鼓掌王和之因而哄堂。生惭忿轩眉攘腕而大言曰：“敢当前命题一校文艺乎？”宋他顾而哂曰：“有何不敢！”便趋寓所出经授王。王随手一翻指曰：“‘阙党童子将命。’”生起求笔札。宋曳之曰：“口占可也。我破已成：‘于宾客往来之地而见一无所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文徒事嫚骂何以为人！”王力为排难请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉。’”宋立应曰：“三子者不同道其趋一也。夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣何必同？”生遂不作起曰：“其为人也小有才。”遂去。
王以此益重宋。邀入寓室款言移晷尽出所作质宋。宋流览绝疾逾刻已尽百曰：“君亦沉深于此道者？然命笔时无求必得之念而尚有冀幸得之心即此已落下乘。”遂取阅过者一一诠说。王大悦师事之；使庖人以蔗糖作水角。宋啖而甘之曰：“生平未解此味烦异日更一作也。”从此相得甚欢。宋三五日辄一至王必为之设水角焉。余杭生时一遇之虽不甚倾谈而傲睨之气顿减。一日以窗艺示宋宋见诸友圈赞已浓目一过推置案头不作一语。生疑其未阅复请之答已览竟。生又疑其不解宋曰：“有何难解？但不佳耳！”生曰：“一览丹黄何知不佳？”宋便诵其文如夙读者且诵且訾。生跼蹐汗流不言而去。移时宋去生入坚请王作王拒之。生强搜得见文多圈点笑曰：“此大似水角子！”王故朴讷觍然而已。次日宋至王具以告。宋怒曰：“我谓‘南人不复反矣’伧楚何敢乃尔！必当有以报之！”王力陈轻薄之戒以劝之宋深感佩。
既而场后以文示宋宋颇相许。偶与涉历殿阁见一瞽僧坐廊下设药卖医。宋讶曰：“此奇人也！最能知文不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者便诘症候。王具白请教之意僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。僧曰：“三作两千余言谁耐久听！不如焚之我视以鼻可也。”王从之。每焚一作僧嗅而颔之曰：“君初法大家虽未逼真亦近似矣。我适受之以脾。”问：“可中否？”曰：“亦中得。”余杭生未深信先以古大家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣非归、胡何解办此！”生大骇始焚己作。僧曰：“适领一艺未窥全豹何忽另易一人来也？”生托言：“朋友之作止此一；此乃小生作也。”僧嗅其余灰咳逆数声曰：“勿再投矣！格格而不能下强受之以膈再焚则作恶矣。”生惭而退。
数日榜放生竟领荐；王下第。生与王走告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至意气舒曰：“盲和尚汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所论者文耳不谋与君论命。君试寻诸试官之文各取一焚之我便知孰为尔师。”生与王并搜之止得**人。生曰：“如有舛错以何为罚？”僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之每一都言非是；至第六篇忽向壁大呕下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之刺于鼻棘于腹膀胱所不能容直自下部出矣！”生大怒去曰：“明日自见！勿悔！勿悔！”
越二二日竟不至；视之已移去矣。乃知即某门生也。宋慰王曰：“凡吾辈读书人不当尤人但当克己；不尤人则德益弘能克己则学益进。当前踧落固是数之不偶；平心而论文亦未便登峰其由此砥砺天下自有不盲之人。”王肃然起敬。又闻次年再行乡试遂不归止而受教。宋曰：“都中薪桂米珠勿忧资斧。舍后有窖镪可以用。”即示之处。王谢曰：“昔窦、范贫而能廉今某幸能自给敢自污乎？”王一日醉眠仆及庖人窃之。王忽觉闻舍后有声出窥则金堆地上。情见事露并相慑伏。方诃责间见有金爵类多镌款审视皆大父字讳。盖王祖曾为南部郎入都寓此暴病而卒金其所遗也。王乃喜称得金八百余两。明日告宋且示之爵欲与瓜分固辞乃已。以百金往赠瞽僧僧已去。积数月敦习益苦。及试宋曰：“此战不捷始真是命矣！”俄以犯规被黜。王尚无言宋大哭不能止王反慰解之。宋曰：“仆为造物所忌困顿至于终身今又累及良友。其命也夫！其命也夫！”王曰：“万事固有数在。如先生乃无志进取非命也。”宋拭泪曰：“久欲有言恐相惊怪。某非生人乃飘泊之游魂也。少负才名不得志于场屋。佯狂至都冀得知我者传诸著作。甲申之年竟罹于难岁岁飘蓬。幸相知爱故极力为‘他山’之攻生平未酬之愿实欲借良朋一快之耳。今文字之厄若此谁复能漠然哉！”王亦感泣问：“何淹滞？”曰：“去年上帝有命委宣圣及阎罗王核查劫鬼上者备诸曹任用余者即俾转轮。贱名已录所未投到者欲一见飞黄之快耳。今请别矣！”王问：“所考何职？”曰：“粹潼府中缺一司文郎暂令聋僮署篆文运所以颠倒。万一幸得此秩当使圣教昌明。”
明日忻忻而至曰：“愿遂矣！宣圣命作《性道论》视之色喜谓可司文。阎罗穆簿欲以‘口孽’见弃。宣圣争之乃得就。某伏谢已又呼近案下嘱云：‘今以怜才拔充清要；宜洗心供职勿蹈前愆。’此可知冥中重德行更甚于文学也。君必修行未至但积善勿懈可耳。”王曰：“果尔余杭其德行何在？”曰：“不知。要冥司赏罚皆无少爽。即前日瞽僧亦一鬼也是前朝名家。以生前抛弃字纸过多罚作瞽。彼自欲医人疾苦以赎前愆故托游廛肆耳。”王命置酒宋曰：“无须。终岁之扰尽此一刻再为我设水角足矣。”王悲怆不食坐令自啖。顷刻已过三盛捧腹曰：“此餐可饱三日吾以志君德耳。向所食都在舍后已成菌矣。藏作药饵可益儿慧。”王问后会曰：“既有官责当引嫌也。”又问：“梓潼祠中一相酹祝可能达否？”曰：“此都无益。九天甚远但洁身力行自有地司牒报则某必与知之。”言已作别而没。王视舍后果生紫菌采而藏之。旁有新土坟起则水角宛然在焉。
王归弥自刻厉。一夜梦宋舆盖而至曰：“君向以小忿误杀一婢削去禄籍今笃行已折除矣。然命薄不足任仕进也。”是年捷于乡明年春闱又捷。遂不复仕。生二子其一绝钝啖以菌遂大慧。后以故诣金陵遇余杭生于旅次极道契阔深自降抑然鬓毛斑矣。
异史氏曰：“余杭生公然自诩意其为文未必尽无可观；而骄诈之意态颜色遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久故鬼神皆玩弄之。脱能增修厥德则帘内之‘刺鼻棘心’者遇之正易何所遭之仅也。”
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