金和尚

金和尚诸城人父无赖以数百钱鬻于五莲山寺。少顽钝不能肄清业牧猪赴市若佣保。后本师死稍有遗金卷怀离寺作负贩去。饮羊、登垄计最工。数年暴富买田宅于水坡里。
弟子繁有徒食指日千计。绕里膏田千百亩。里中起第数十处皆僧无人；即有亦贫无业携妻子僦屋佃田者也。每一门内四缭连屋皆此辈列而居。僧舍其中前有厅事梁楹节棁绘金碧射人眼。堂上几屏晶光可鉴。又其后为内寝朱帘绣幕兰麝充溢喷人。螺钿雕檀为床床上锦茵褥褶叠大尺有咫。壁上美人、山水诸名迹悬粘几无隙处。一声长呼门外数十人轰应如雷细缨革靴者皆乌集鹄立受命皆掩口语侧耳以听。客仓卒至十余筵可咄嗟办肥醴蒸薰纷纷狼藉如雾霈。但不敢公然蓄歌妓而狡童十数辈皆慧黠能媚人皂纱缠头唱艳曲听睹亦颇不恶。金若一出前后数十骑腰弓矢相摩戛。奴辈呼之皆以“爷”；即邑人之若民或“祖”之“伯、叔”之不以“师”不以“上人”不以禅号也。其徒出稍稍杀于金而风鬃云辔亦略于贵公子等。金又广结纳即千里外呼吸亦可通以此挟方面短长偶气触之辄惕自惧。而其为人鄙不文顶趾无雅骨。生平不奉一经持一咒迹不履寺院室中亦未尝蓄铙鼓此等物门人辈弗及见并弗及闻。凡僦屋者妇女浮丽如京都脂泽金粉皆取给于僧；僧亦不之靳以故里中不田而农者以百数。时而恶佃决僧瘗床下亦不甚穷诘但逐去之其积习然也。

金又买异姓儿私子之。延儒师教帖括业。儿聪慧能文因令入邑庠；旋援例作太学生；未几赴北闱领乡荐。由是金之名以“太公”噪。向之“爷”之者“太”之膝席者皆垂手执儿孙礼。

无何太公僧薨。孝廉缞绖卧苫块北面称孤；诸门人释杖满床榻；而灵帏后嘤嘤细泣惟孝廉夫人一而已。士大夫妇咸华妆来搴帏吊唁冠盖舆马塞道路。殡日棚阁云连幡翳日。殉葬刍灵饰以金帛舆盖仪仗数十事马千匹美人百袂皆如生。方弼、方相以纸壳制巨人皂帕金铠空中而横以木架纳活人内负之行。设机转动须眉飞舞目光铄闪如将叱咤。观者惊怪或小儿女遥望之辄啼走。冥宅壮丽如宫阙楼阁房廊连垣数十亩千门万户入者迷不可出。祭品象物多难指名。会葬者盖相摩上自方面皆伛偻入起拜如朝仪；下至贡监簿史则手据地以叩不敢劳公子劳诸师叔也。

当是时倾国瞻仰男女喘汗属于道携妇襁儿呼兄觅妹者声鼎沸。杂以鼓乐喧豗百戏鞺鞳人语都不可闻。观者自肩以下皆隐不见惟万顶攒动而已。有孕妇痛急欲产诸女伴张裙为幄罗守之；但闻儿啼不暇问雌雄断幅绷怀中或扶之或曳之蹩躠以去。奇观哉！

葬后以金所遗贸产瓜分而二之：子一门人一。孝廉得半而居第之南、之北、之东西尽缁党；然皆兄弟叙痛痒又相关云。

异史氏曰：“此一派也两宗未有六祖无传可谓独辟法门者矣。抑闻之：五蕴皆空六尘不染是谓‘和尚’；口中说法座上参禅是谓‘和样’；鞋香楚地笠重吴天是谓‘和撞’；鼓钲锽聒笙管敖曹是谓‘和唱’；狗苟钻缘蝇营淫赌是谓‘和幛’。金也者‘尚’耶？‘样’耶？‘唱’耶？‘撞’耶？抑地狱之‘幛’耶？”