30章 这是岳家枪
赵伏波当然听到了郭侃施展那招回马枪时产生的生意，他奋力再度挥起自己带着刀鞘的斩将刀他知道眼前的郭侃虽然说不上是力大无穷但他的力量一点也不弱，甚至他的大枪用的也非常好如果不是自己得到了魏臻拿出的，那套枪法全部的精髓，恐怕早已经挡不住郭侃的进攻了
“呯”
金木相交的撞击声中，郭侃的大枪被赵伏波打落在地因为赵伏波挥动自己手中充当锏的长刀时，重重的敲在了郭侃的枪头上而这一击是需要技巧的，它需要能够让郭侃手中的大枪产生剧烈的颤动但这需要掌握好郭侃大枪的劲力，而这就大有学问了，尤其是大枪的学问
在大枪的练习之中，有一项重要的指标叫“听劲”而练习它的手段就是端大杆子，这在现代社会里，两样有许多人在作为体育运动在进行而“端大杆子”的最重要的功用，就是感受整个长杆子的运动同时也是感觉自己的身体与整个“大杆子”的配合说白了，就是使用尽量小的动作，来让整个枪的动作得以循环
诸位可以试一下，抡一根竹杆倘若傻傻的去抡，不但没有劲而且很快就会累但倘若抡起竹杆的时候，在半途猛然停顿，这时竹杆的头部会迅下甩恰恰就是这一停，竹杆下甩的那下，竹杆头部的劲头却是最大的大概大枪的运转以及所谓的“听劲”，就是把这种力量好的运转起来
那绝对不是件容易的事情，一是要多年的苦功才有可能掌握，而重要的是不是一个笨蛋才行就好比欧洲人玩的是撞门锤一样的骑枪，阿拉伯人玩的是硬木杆子甚至是铁杆子的长矛从这一点上就可以表明，论及聪明似乎他们就要差一些了
然而，不争的事实是，中国人就是太过于聪明了，以致于净玩些什么手腕、权谋之类的手段结果？结果就是为了使用这种小巧的手段，而丧失了建立一个法治社会，并最终完成科技发展型社会的转型的机会而从宋朝第一次被游牧民族完全入侵的时候开始，耻辱就一直、一直延续下去
但仅就大枪这种武器出现在中国而论，在使用武器上中国人的确要比西方人要聪明一些而且枪为百兵之王，能够使用大枪的人，那理解能力绝对是第一流的赵伏波刚刚的一击，恰恰是郭侃手中大枪直奔他后心的时候这个时候大枪是直的，力量的传导也最为直接不像抖开了枪花的时候，那时的力量传递是弯曲的，因为受力点不同，就算是与重兵器相撞，也不会有震手的感觉
但掌握这个时间点，也绝对不是普通人能够轻易掌握的仅仅这一下，郭侃手中的枪杆就发出了剧烈的震动他知道，那是赵伏波手中锏上的劲力完全传递到了自己手下，倘若自己不撒手的话，只怕这一下就要震裂虎口的他一撒手之下，等勒住了马，就立即转身跑过来，向赵伏波行了个军礼
“殿下的枪法不知道师承何人，末将只是感觉此枪法极为熟悉，但却不敢贸然胡猜，还请殿下见告”
这时也跳下马的赵伏波微微一怔，是啊他也不大清楚自己的枪法到底是师承何人因为他的枪法来自于魏臻拿来，没头没尾的枪法，虽然里面主要的东西都在，但到底是哪家枪法可就不知道了看着魏臻，赵伏波还有些迷糊
“难道真有《魏家枪法》，如果是魏家枪法，那是不是与三国时代的魏延有关系呢？”
且不说赵伏波在这里胡乱猜测，郭侃顺着赵伏波的目光看向魏臻
“难道魏长官就是殿下枪法上的老师吗？不可能，这绝对不可能”
郭侃立即就得出这个结论，因为他是与魏臻交过手的魏臻枪法的上造诣绝对赶不上赵伏波甚至魏臻的枪法连门都没有入，因为当他在与郭侃较量的时候，使用是一柄“龙牙锯”，郭侃的枪杆只与他的武器交击了一次就知道，那根本就不是大枪，魏臻那是用槊来使枪招
他们的较量当然是以魏臻落败结束了，按敦促的说法是，他根本连大枪的门都没有入因此赵伏波的枪法绝对不会出自魏臻的教育，而且赵伏波的枪法让郭侃想起来了一个盖世英雄那个人不但在大宋应该是盖世英雄，就算是在大金，也是所有人都承认的盖世英雄金人心中可惜的是，那个盖世英雄是他们的敌人
“殿下，您的枪招，却是与大宋的那位岳王武穆有些像呢而且您的枪法之中加锏，却是当年岳王武穆与杨再兴大战之时用过的招数”
这时一旁的魏臻不知为何有些激动了，他的两只眼睛里甚至含上了泪水他几步来到赵伏波的面前，说话的时候嘴唇颤抖
“殿下，倘若您父亲看到您今天的成就，他也该瞑目了您所学的枪招，以及那些其他给您的腾，却是当年的老王爷从宫里带出来的《武穆存知录》，不但枪法是里面的，甚至您所读的那些没有名字的腾，同样是那里面的这却是当年岳王武穆的衣钵呢”
只一句话，赵伏波的心中一酸作为一个赵家的子孙，作为一个学习了马丁老师带来的未来科技以及知识的青年，他深深知道，当年宋高宗所谓之事有多么的愚蠢、自私过去他的练枪的时候，甚至还想过倘若自己有朝一日回到大宋，替岳家人沉冤昭雪那绝对是必须的
而且那纯粹是出自于自己的内心，并不是为了什么收买人心因为在赵伏波眼中，即便要收买人心，也是收买普通臣民的至于所谓的士大夫阶层，那早已经不放在赵伏波的眼中去了，手不担、肩不能挑，只会勾心斗角的人，要他们有什么用呢？
不如就随他去
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“呯”
金木相交的撞击声中，郭侃的大枪被赵伏波打落在地因为赵伏波挥动自己手中充当锏的长刀时，重重的敲在了郭侃的枪头上而这一击是需要技巧的，它需要能够让郭侃手中的大枪产生剧烈的颤动但这需要掌握好郭侃大枪的劲力，而这就大有学问了，尤其是大枪的学问
在大枪的练习之中，有一项重要的指标叫“听劲”而练习它的手段就是端大杆子，这在现代社会里，两样有许多人在作为体育运动在进行而“端大杆子”的最重要的功用，就是感受整个长杆子的运动同时也是感觉自己的身体与整个“大杆子”的配合说白了，就是使用尽量小的动作，来让整个枪的动作得以循环
诸位可以试一下，抡一根竹杆倘若傻傻的去抡，不但没有劲而且很快就会累但倘若抡起竹杆的时候，在半途猛然停顿，这时竹杆的头部会迅下甩恰恰就是这一停，竹杆下甩的那下，竹杆头部的劲头却是最大的大概大枪的运转以及所谓的“听劲”，就是把这种力量好的运转起来
那绝对不是件容易的事情，一是要多年的苦功才有可能掌握，而重要的是不是一个笨蛋才行就好比欧洲人玩的是撞门锤一样的骑枪，阿拉伯人玩的是硬木杆子甚至是铁杆子的长矛从这一点上就可以表明，论及聪明似乎他们就要差一些了
然而，不争的事实是，中国人就是太过于聪明了，以致于净玩些什么手腕、权谋之类的手段结果？结果就是为了使用这种小巧的手段，而丧失了建立一个法治社会，并最终完成科技发展型社会的转型的机会而从宋朝第一次被游牧民族完全入侵的时候开始，耻辱就一直、一直延续下去
但仅就大枪这种武器出现在中国而论，在使用武器上中国人的确要比西方人要聪明一些而且枪为百兵之王，能够使用大枪的人，那理解能力绝对是第一流的赵伏波刚刚的一击，恰恰是郭侃手中大枪直奔他后心的时候这个时候大枪是直的，力量的传导也最为直接不像抖开了枪花的时候，那时的力量传递是弯曲的，因为受力点不同，就算是与重兵器相撞，也不会有震手的感觉
但掌握这个时间点，也绝对不是普通人能够轻易掌握的仅仅这一下，郭侃手中的枪杆就发出了剧烈的震动他知道，那是赵伏波手中锏上的劲力完全传递到了自己手下，倘若自己不撒手的话，只怕这一下就要震裂虎口的他一撒手之下，等勒住了马，就立即转身跑过来，向赵伏波行了个军礼
“殿下的枪法不知道师承何人，末将只是感觉此枪法极为熟悉，但却不敢贸然胡猜，还请殿下见告”
这时也跳下马的赵伏波微微一怔，是啊他也不大清楚自己的枪法到底是师承何人因为他的枪法来自于魏臻拿来，没头没尾的枪法，虽然里面主要的东西都在，但到底是哪家枪法可就不知道了看着魏臻，赵伏波还有些迷糊
“难道真有《魏家枪法》，如果是魏家枪法，那是不是与三国时代的魏延有关系呢？”
且不说赵伏波在这里胡乱猜测，郭侃顺着赵伏波的目光看向魏臻
“难道魏长官就是殿下枪法上的老师吗？不可能，这绝对不可能”
郭侃立即就得出这个结论，因为他是与魏臻交过手的魏臻枪法的上造诣绝对赶不上赵伏波甚至魏臻的枪法连门都没有入，因为当他在与郭侃较量的时候，使用是一柄“龙牙锯”，郭侃的枪杆只与他的武器交击了一次就知道，那根本就不是大枪，魏臻那是用槊来使枪招
他们的较量当然是以魏臻落败结束了，按敦促的说法是，他根本连大枪的门都没有入因此赵伏波的枪法绝对不会出自魏臻的教育，而且赵伏波的枪法让郭侃想起来了一个盖世英雄那个人不但在大宋应该是盖世英雄，就算是在大金，也是所有人都承认的盖世英雄金人心中可惜的是，那个盖世英雄是他们的敌人
“殿下，您的枪招，却是与大宋的那位岳王武穆有些像呢而且您的枪法之中加锏，却是当年岳王武穆与杨再兴大战之时用过的招数”
这时一旁的魏臻不知为何有些激动了，他的两只眼睛里甚至含上了泪水他几步来到赵伏波的面前，说话的时候嘴唇颤抖
“殿下，倘若您父亲看到您今天的成就，他也该瞑目了您所学的枪招，以及那些其他给您的腾，却是当年的老王爷从宫里带出来的《武穆存知录》，不但枪法是里面的，甚至您所读的那些没有名字的腾，同样是那里面的这却是当年岳王武穆的衣钵呢”
只一句话，赵伏波的心中一酸作为一个赵家的子孙，作为一个学习了马丁老师带来的未来科技以及知识的青年，他深深知道，当年宋高宗所谓之事有多么的愚蠢、自私过去他的练枪的时候，甚至还想过倘若自己有朝一日回到大宋，替岳家人沉冤昭雪那绝对是必须的
而且那纯粹是出自于自己的内心，并不是为了什么收买人心因为在赵伏波眼中，即便要收买人心，也是收买普通臣民的至于所谓的士大夫阶层，那早已经不放在赵伏波的眼中去了，手不担、肩不能挑，只会勾心斗角的人，要他们有什么用呢？
不如就随他去
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